• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الصحابي الجليل: إيماء بن رحضة الغفاري
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    إدارة الجودة الشاملة في عصر الذكاء الاصطناعي
    تسنيم رأفت كراز
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سعادة الشيخ ساجد مير صوت الحكمة والاعتدال
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    العلاج سبب للشفاء، وتطييب لنفس العليل
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    العقول تغير العالم... لا الشهادات
    سيد السقا
  •  
    من وجوه الالتقاء وصناعة الكراهية (منهج حسن الخلق)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    قراءات اقتصادية (58): سيكولوجية المال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    ابن قرقول الحمزي (ت 569 هـ) وكتابه "مطالع الأنوار ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    موجة الإلحاد الجديد: تحديات وحلول
    محمد ذيشان أحمد القاسمي
  •  
    كتاب النبات للأصمعي طبعة درة الغواص
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مصطلحات لها معنى آخر (الوعي واليقظة الذهنية)
    مريم رضا ضيف
  •  
    ربنا أفرغ علينا صبرا
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (57): الاقتصاد في درس واحد
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الإسلام يدعو إلى التكافل
    الشيخ ندا أبو أحمد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

حين يصير النقد مهنتنا الوحيدة

حين يصير النقد مهنتنا الوحيدة
د. محمود عبدالجليل روزن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/4/2014 ميلادي - 14/6/1435 هجري

الزيارات: 4566

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حين يصير النقد مهنتنا الوحيدة


دعونا نعترف: إنَّ الصفَّ الإسلاميَّ يضمُّ - فيمن يضمُّ - كثيرين احترفوا النقد حتى صاروا ينتقدون ولا يعملون: التعليم فاشلٌ... المدرِّسون عديمو الخيال.. الطلَّاب مجموعة من الكسالى والحمقى.. المناهج فيروساتٌ تُسبِّب التخلُّف العقليّ... الشرطة فاسدةٌ... المصالح الحكومية بيروقراطية... الإعلامُ يُعادي كلَّ ما هو إسلاميٌّ... الإبداع الأدبي يطمس هُوية الأمة ويحاربُها حربًا صراحًا... ويمضي صاحبنا على هذا الدرب الذي لا ينفكُّ يتنقدُ كلَّ معالم الحياة ومؤسساتها.. وهو - وإن كان نقده في محلِّه - إلا أنَّه لا يشرح لنا عمليًّا كيف يكون الوجه الحسنُ؟ فكيف أتغلَّب على طريقة تربية وزارة التعليم لأبنائي؟ وكيف أطبِّق ذلك عمليًّا في البيت؟ وهل حاولنا جادِّين أن نؤسِّس لأدبٍ إسلاميٍّ وإعلامٍ محترمٍ ينافسانِ الأدب والإعلام اللذين يعملان بدَأَبٍ على هدم ثوابت الأمة وطمس ملامح هويتها؟

 

في فترة السنوات العجاف؛ كان المصلحون يعانون أشدَّ المعاناة من التضييق الواقع عليهم، فكانوا معذورين في اكتفائهم بالنقد وبقليلٍ من الحلول النظريَّة التي قد تعالج الواقع أو شيئًا من أدوائه، وحتَّى هذه؛ لم تكن تصل بسهولة، ولم يكن يعبِّر عنها أصحابها إلا بمدادٍ من الدمُ يضخُّه الكفاح المستمر، وربَّما بُذلت الأرواح في سبيل ملء الدواة.. أمَّا الآن فما حجة القاعدين المكتفين بالتنظير الأجوف؟!

 

على سبيل المثال؛ ربَّما يُلام على من اكتفى بالقراءة لفلانٍ وفلانٍ من قليلي الموهبةِ في عصرٍ كان يمتاز بوجود عشرات القامات الأدبية كالرافعي ومحمود شاكر والعقاد وطه حسين وزكي مبارك؛ وإن اختلفنا فكريًّا مع بعضهم. أمَّا الآن فقلة البديل أو صعوبة الوصول إليه؛ تجعلنا لا نلوم كثيرًا على مَنْ يعتبرُ المشاهد الفاضحة فنًّا راقيًا مُعبِّرًا، أو يعتبر كلمات أغاني (الفيديو كليب) كلماتٍ عميقة المعاني حكيمة الدلالة.

 

أثناء تصفُّحي لبعض المواقع قرأتُ إعلانًا عن روايةٍ يدَّعي الـمُعلنُ عنها أنَّ كاتبها أديبٌ كبيرٌ أحدث نقلةً نوعية هامَّة في الأدب المصريّ، بل في الأدب العربيّ، بدافع الفضول اشتريتُ بعض رواياته لأجد الأديب الذي سيُحدث نقلةً نوعيةً في الأدب العربيّ لا يكتب جملةً واحدة باللغة الفصحى إلا جاءت كَسيفة البال هزيلة البنيان، لذلك يلجأُ إلى الكتابة بعامية العامية كثيرًا، هذا فضلًا عن سخافة الأحداث في مجملها.

 

ألا تلاحظُ معي أني وقعتُ فيما حذَّرتُ منه في بدء الحديث، الاكتفاء بالنقد واللوم والتقريع دون تقديم البديل الذي يفكِّر معه القارئ ألف مرة قبل أن يعتبرَ بعض الكتابات من قبيل (النقلة النوعية)؟

 

ثمَّة فريقٌ آخر من جَلّادي الذات: هؤلاء الذين ينتقدون إخوانهم من داخل الصفِّ الإسلاميّ لأنَّهم يعملون ما يستطيعون عَمَله، إلا أنَّه – في زعم أولئك الجلَّادين – قليلٌ لا يسمن ولا يغني من جوعٍ، غير مُراعين أنَّ إخوانهم قد بذلوا وسعهم على قدر طاقاتهم وإمكاناتهم. يُخشى على هؤلاء أن يتلبثوا بنوعٍ من النفاق وصف الله به البعض فقال سبحانه وتعالى: ﴿ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 79].

 

هذا ما أردتُ أن أقوله... فليتنا نجتهدُ في فعل ما ينقده الآخرون بدلًا من الاكتفاء بنقد ما يفعلون.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • النقد المرغوب
  • النقد المرفوض
  • تساؤلات حول النقد
  • مقدمة في كتاب فصول بين النصيحة والنقد
  • بين النصيحة والنقد
  • موازنة بين النصيحة والنقد في اللغة
  • التوبة النصوح والنقد الذاتي
  • الطريق إلى النقد الذاتي
  • "ما بال أقوام" هل أصبحت سنة مهجورة في النصيحة؟!

مختارات من الشبكة

  • نقد النقد الحديثي المتجه إلى أحاديث صحيح الإمام البخاري: دراسة تأصيلية لعلم (نقد النقد الحديثي) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما الفرق بين أسس وسمات ومقاييس النقد؟(استشارة - الاستشارات)
  • في النقد الأدبي: ما الأدب؟ ما النقد؟(مقالة - حضارة الكلمة)
  • النقد من أجل النقد(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مظاهر النقد الأدبي وخصائصه في العصر الجاهلي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • النقد الانتقامي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • النقد وإيجابياته(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • النقد الهزيل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير: (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/1/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب