السحاب في القرآن

السحاب في القرآن

السحاب هو بخار الماء المتكاثف في طبقات الجو العليا إلى ارتفاع 18 كم، وقد وردت بعض صفات السحاب في آيات القرآن الكريم:

أ- السحاب المسخر بين السماء والأرض:

سُمِّي السحاب سحابًا لانسحابه في الهواء, والمسخر؛ أي: المذلل، وتسخيرًا لسحاب بعثه من مكان إلى مكان، والسحاب مسخر بأمر وقدرة الله، ويسخر الله ماءَ بعينه في سحابة بعينها لأمر يريده - سبحانه وتعالى - كما ورد ذلك في الحديث الذي رُوِي عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (بينما رجل بفلاة من الأرض، فسمع صوتًا في سحابة: اسق حديقة فلان، فتنحى ذلك السحاب، فأفرغ ماءه في حَرَّة، فإذا شرجة من تلك الشراج وقد استوعبت ذلك الماء كله، فتتبع الماء، فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمِسحاته، فقال له: يا عبد الله، ما اسمك؟ قال فلان: الاسم الذي تسمع في السحاب، فقال له: يا عبد الله، لِمَ تسألني عن اسمي؟ فقال: إني سمعت صوتًا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسق حديقة فلان، بماذا تصنع فيها؟ قال: أما إذا قلت هذا، فإني أنظر إلى ما يخرج منها، فأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالي ثلثه، وأرد فيها ثلثه)، وفي رواية أخرى: (وأجعل ثلثه في المساكين والسائلين وابن السبيل).

وصلاة الاستسقاء التي شرعت في طلب المطر عند القحط أو عند الجفاف، وما يتبعه من هلاك الحياة، واستجابة الله الفورية، وإنزال المطر - لدليل عملي ملموس على تسخير السحاب، وكان -صلى الله عليه وسلم- إذا رأى الغيم والريح، عرَف ذلك في وجهه، فأقبل وأدبر، فإذا أمطر سرى عنه، وذهب عنه ذلك، وكان يخشى أن يكون فيه العذاب؛ قال الشافعي: ورُوي عن سالم بن عبدالله عن أبيه مرفوعًا أنه كان إذا استسقى قال: (اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا، هنيئًا مريئًا، غدقًا مجللاً، عامًّا طبقًا، سحًّا دائمًا، اللهم أغثنا ولا تجعلنا من القانطين، اللهم إن بالعباد والبلاد والبهائم والخلق من اللأواء، والجهد والضنك، ما لا نشكوه إلا إليك، اللهم أنبِت لنا الزرع، وأدر لنا الضرع، واسقنا من بركات السماء، وأنبِت لنا من بركات الأرض، اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعُري، واكشف عنا البلاء، ما لا يكشفه غيرك، اللهم إنا نستغفرك، إنك كنت غفارًا، فأرسل السماء علينا مدرارًا).

شكل (6-6): صور توضح بعض أنواع السحب.

ب- السحاب بين الإثارة والبسط (شكل 6-7):

تبيَّن علميًّا أن للرياح مركبتان، مركبة أفقية تسوق السحاب هي المسؤولة عن عملية البسط والانتشار، ومركبة رأسية، وهي المسؤولة عن عملية الرفع للسحب "أقلَّت سحابًا"، ففي سورة الأعراف تقل المركبة الرأسية السحاب، وتقابلها في سورة الروم (الآية 48) تلك الرياح التي تثير السحاب، فالمركبة الرأسية للرياح هي المسؤولة عن إثارة السحاب وإظهاره؛ حيث يبرد الهواء الصاعد، وبذلك يتكثف بخار الماء غير المرئي، فتتكون قطرات الماء فتظهر السحاب، أما المركبة الأفقية فهي المسؤولة عن البسط والانتشار؛ يقول الحق - تبارك وتعالى -: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [الأعراف: 57].

ويقول - سبحانه وتعالى -: ﴿ اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾ [الروم: 48].

شكل (6-7): إثارة الرياح للسحب(ب)، وبسط السحب وجعله كسفًا، وخروج المطر (أ).

ت- أنواع السحب (شكل 6-8):

السحب نوعان: السحب المبسوطة (Stratiform clouds)، والسحب الركامية (Cumulatiform clouds)

ويشير القرآن إلى السحب المبسوطة في قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾ [الروم: 48]، وأيضًا في قوله تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾ [النور: 43].

وتتكون السحب الركامية من ثلاث طبقات:

• الطبقة العليا وتتكون من بلورات الثلج والبرد.

• الطبقة الوسطى وتتكون من خليط من نقط الماء فوق البرد وبلورات الثلج.

• الطبقة السفلى وتتكون من نقط الماء النامية.

شكل (6-8): رسم توضيحي لأنواع السحب وفقًا لارتفاعها عن سطح الأرض.

وتتكون السحب الركامية بالنمو الرأسي بسمك يتراوح من 15 –20 كم، ودرجة حرارة من 60 م إلى 70 م، والسحب الركامية تكون جبال البرد التي تتكون من طبقات الجليد - وهو ماء رقيق يتجمد ويشبه صفحة الماء أو المرآة - تتبادل مع طبقات من الجمد، وهو قطع الثلج الذي يشبه القطن المندوف، ويتراوح حجم قطع البرد النازل من السماء من حبات في حجم بيض الحمام إلى قبضة اليد.

وقمة الإعجاز العلمي تتجلى في آية سورة النور (رقم 43)؛ حيث تشير إلى مراحل تكون السحب الركامية على الترتيب التالي:

• إزجاء السحاب ﴿ يُزْجِي سَحَابًا ﴾.

• التأليف بين السحاب ﴿ ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ﴾.

• جعل السحاب ركامًا ﴿ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا ﴾.

• خروج قطرات الماء النامي من خلال السحاب: ﴿ فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ﴾.

• تكون جبال برد في السماء ونزول بعضه: ﴿ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ ﴾.

• الآثار الخطيرة للإصابة بالبرد على الإنسان والمنشآت والمزروعات.

• تكوُّن البرق والرعد.

ث- تلازم الرياح وإنزال ماء.

يقول الحق - تبارك وتعالى -: ﴿ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ﴾ [الحجر: 22].

تشير فاء السببية في قوله تعالى: ﴿ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء ﴾، إلى أن تلقيح الرياح للسحب يسبق إنزال المطر، وقد ورد في تفسير الآية أن الرياح كالفحل للسحاب تقوم بتلقيح السحاب، فيدر ماء، وتلقح الشجر فتتفتح عن أوراقها وأكمامها، ويبعث الله الرياح على السحاب، فتلقحه فيمتلئ ماءً، وقيل: يبعث الله المبشرة، فتقم الأرض قمًّا، ثم يبعث الله المؤلفة، فتؤلف السحاب، ثم يبعث الله اللواقح، فتلقح الشجر.

الريح العقيم لا تسبب مطرًا، ولكن حينما تحمل ببخار الماء، تكون السحاب وتقوم الرياح بتلقيح السحاب بجسيمات دقيقة تسمى: "نويات التكاثف" قد تكون المراد بقوله: (لواقح) التي وردت في الآية السابقة، ويشير لفظ لواقح إلى تدافع السحاب كهربيًّا بالجمع بين سحب ذات كهربية موجبة، وأخرى ذات كهربية سالبة.

وبهذا يتضح أن تكوين السحاب يلزم أن يكون الهواء فوقه مشبعًا ببخار الماء، وأن يكون محتويًا على أنوية التكاثف، وتصف الآية بألفاظ واضحة أن التلاقح الوارد ذكره بين السحب وبعضها، أو بين قطرات الماء وبعضها، وليس المقصود تلقيح النباتات عن طريق حمل حبوب اللقاح، ولنتأمل معًا كمية من بخار الماء قد انطلقت صاعدة إلى أعلى، وحتمًا سوف تنتشر في جو السماء، ولكن يد القدرة تعمل على تجميع ذلك البخار في هيئة سحاب، وتمده في نفس الوقت بجسيمات دقيقة تحملها الرياح، فتلقح جزيئات ذلك السحاب؛ حتى تنمو قطرات الماء تلك العملية شرط أساسي لنزول المطر من السماء.

وقد ورد في كتب التفسير أن الرياح ثمانية، أربعة منها الرحمة، وأربعة منها العذاب، فأما الرحمة فالناشرات والمبشرات، والمرسلات والذاريات، وأما العذاب فالعقيم والصرصر، وهما في البر، والعاصف والقاصف، وهما في البحر، ومن الرياح ما يلقح السحاب، تلقحه بحمل الماء كما يلقح الذكر الأنثى بالحمل.

ج- حد الشموخ (شكل 6-9):

يقول تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا ﴾ [المرسلات: 27].

توضح الآية الكريمة العلاقة بين الارتفاعات (orographic uplift) ونزول الماء الفرات، ومِن ثَمَّ فالآية تشير إلى حد شموخ الجبال، أو ما يسمى حد التثلج, التي يسبقه نقطة الديو (Dew point) والمعدل الأدياباتي الجاف (dry adiabatic rate) والمعدل الأدياباتي الجاف (wet adiabatic) (شكل 6-8).

شكل (6-9): أ - ب العلاقة بين حد شموخ الرواسي، ونزول الماء الفرات، ب - ينزل الماء على الجانب الأيمن، ويصرف عن الجانب الأيمن من الشم الرواسي.