• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سعادة الشيخ ساجد مير صوت الحكمة والاعتدال
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    العلاج سبب للشفاء، وتطييب لنفس العليل
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    العقول تغير العالم... لا الشهادات
    سيد السقا
  •  
    من وجوه الالتقاء وصناعة الكراهية (منهج حسن الخلق)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    قراءات اقتصادية (58): سيكولوجية المال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    ابن قرقول الحمزي (ت 569 هـ) وكتابه "مطالع الأنوار ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    موجة الإلحاد الجديد: تحديات وحلول
    محمد ذيشان أحمد القاسمي
  •  
    كتاب النبات للأصمعي طبعة درة الغواص
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مصطلحات لها معنى آخر (الوعي واليقظة الذهنية)
    مريم رضا ضيف
  •  
    ربنا أفرغ علينا صبرا
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (57): الاقتصاد في درس واحد
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الإسلام يدعو إلى التكافل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الجاليات المسلمة: التأثير والتأثر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    عبدالفتاح محمد حبيب... كنز يجب أن تدرك قيمته
    سامح عثمان نواف
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

نظرية الاستخفاف في القرآن الكريم

عمر أحمد البدوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/11/2013 ميلادي - 18/1/1435 هجري

الزيارات: 14821

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نظرية الاستخفاف في القرآن الكريم


الاستخفاف: هو أن تُحمل على أمر على عَجَلة بغير بصيرة؛ قال تعالى: ﴿ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ﴾ [الزخرف: 54]، قال ابن الأعرابي: فاستجهل قومه، فأطاعوه؛ لِخِفة عقولهم، وقلة أحلامهم، ورُوِي أن بعض الخوارج صلى وراء الإمام علِيٍّ، وكان الخوارج يُكفِّرون الإمام علِيًّا، فقرأ الإمام عَلِيٌّ سورة الفاتحة، فإذا بهذا الخارجي يفتتح القراءة بعد أن قال الناس: آمين، ويقرأ: ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الزمر: 65]، يشير بهذا إلى الإمام علِي، فإذا بالإمام من غير تفكير ولا أناة يقرأ: ﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴾ [الروم: 60].

 

وقد جاء الاستخفاف بمعنى الاستفزاز في قوله: ﴿ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴾ [الإسراء: 64]، وللاستخفاف صور: منها: أننا حين نقوم بطرح فكرة، أو رأي سياسي، أو حل لأزمة نعتمد فيه على قلة وعي المجتمع، وعدم إدراكهم وسذاجتهم، وأنه تدخُلُ عليهم توافِهُ الأمور، فكيف بعظائمها؟

 

ثانيًا: أننا نُعَلق خيبتنا وفشلنا على سوء فهم الآخرين، فنوهم المخاطب أن ما قلناه لا غبار عليه، والسبب في الفشل هو سوء معاملة الآخر، وعدم فهمه وإدراكه.

 

ثالثًا: من صور الاستخفاف: الشعارات البراقة، والوعود المطمئنة، ونحن في هذا "نسمع جعجعةً ولا نرى طِحْنًا"، وهذا تجده في السياسة والاقتصاد، والتربية والتوجيه.

 

رابعًا: من صور الاستخفاف: دَسُّ السم في العسل عن طريق شعارات براقة، أو نظريات هي مجرد عناوين يدخل تحتها ما لا علاقة له بها أصلاً، كالحرية، وهي شعار يندرج تحته - عند من يُرَوج له - رفض الدِّين جملةً، والديمقراطية التي تَبَيَّن أنها ما هي إلا وسيلهٌ لأسباب دنيئة، ومصالح شخصية، والدليل أن من صدَّعونا بها كفَروا بها حينما جاءت نتائجها في غير صالحهم، والعلمانية التي هي ضد الدين ولا تستقيم معه أبدًا، وكذلك الليبرالية، ومصطلحات التقدم والحضارة، التي تعني عند من يرددها ويُرَوِّج لها تقليدَ الغرب تقليدًا أعمى، وكاللمز بين الحين والآخر بقولهم: لا نريد أن نرجع إلى عصور الظلام، والمقصود بهذا عند العلمانيين، والليبراليين، وغيرهم من المذاهب الهدامة والمنحرفة - عصرُ السلف، والحديث عن الإرهاب والتطرف، الذي يساوي عندهم الإسلام والمسلمين.

 

خامسًا: الفزَّاعة، ومن صورها: تخويف الناس من الإقدام على أمور مُعَينة؛ لأنها قد تسبب صدامًا لا تُحمد عقباه، فيتم بهذا استخفافهم، وكبح جماحهم، وتقليل حماسهم شيئًا فشيئًا إلى أن يفاجَؤُوا بأن الأمور سارت في غير اتجاهها، فيحاولون أن يعيدوا الكَرَّة إلى ما عزموا عليه، ولكن هيهات هيهات!

 

ومن صورها: تعظيم أشياء هي في حقيقتها أقل من هذا بكثير، كما يصور لنا الإعلام الغربي أمريكا أنها القوة التي لا تُهزم ولا تنكَسِر.

 

ومن صورها: إيهام الناس أن المرحلة تقتضي الهدوء والحذر؛ لظروف اقتصادية وسياسية واجتماعية، بينما تُدَبَّرُ أشياءُ في هذا الوقت.

 

ومن صورها أيضًا: إيهام الناس أن مصائرهم تتعلق بأشخاص بعينهم؛ لأنهم هم الذين سيحققون لهم الأمن والرخاء والسلام، وهذا تدليس واستخفاف؛ لأن مصائر الناس لا تتعلق بأشخاص أبدًا مهما بلغوا؛ فالأنبياء - صلوات الله وسلامه عليهم - ماتوا، وما ماتت دعوتهم، وما هلك الناس بعدهم.

 

وقضية الاستخفاف قضية لطالما استخدمها الحكام مع الشعوب، واستخدمتها الدول مع بعضها البعض، واستخدمها من يزعمون أنهم مثقَّفون، وكذا المنافقون، والعاقل هو الذي لا يحقر نفسه؛ لأن الله كرَّمه وفضله، والنجاة من هذا أن ننظر إلى الأمور بعين البصيرة، مستلهمين بنور الوحي وهدْي النبوة والسلف الصالح، والجلوس إلى العلماء الربانيين، والمصلحين المخلصين، والحمد لله رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الاستخفاف بالعقول
  • الفرعونية والقابلية للاستخفاف
  • خطبة: الاستخفاف آفة العصر

مختارات من الشبكة

  • مقدمة في مفهوم النظرية والنظرية التربوية ونظرية المنهج(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تحصيل المعنى في النظرية التصورية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • النظريات الترجمية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • النواسخ الفعلية: دراسة نظرية تطبيقية من القرآن الكريم (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المصاحبة اللغوية وأثرها في تحديد الدلالة في القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • نظرية دراسة القرآن الكريم في مدرسة الإمام النحوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التفسير بالمفهوم للقرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • دعوة لقراءة كتاب (التفسير العلمي للقرآن الكريم بين النظريات والتطبيق) لهند شلبي(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • آراء في النظرية التأويلية أو نظرية المعنى(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/1/1447هـ - الساعة: 15:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب