• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    موقف أبي موسى الأشعري مع جندي من جنوده
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    النقد العلمي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    المصحف المرتل وفق رواية حفص عن عاصم الكوفي بصوت ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الطعن في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

الاتحاد الكنسي لأهل الحل والعقد، ولا عزاء للإسلاميين

الاتحاد الكنسي لأهل الحل والعقد، ولا عزاء للإسلاميين
بهاء الدين الزهري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/5/2013 ميلادي - 3/7/1434 هجري

الزيارات: 3700

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الاتحاد الكنسي لأهل الحل والعقد، ولا عزاء للإسلاميين


في خطوةٍ بالغةِ الأهمية والدلالة في التحليل السياسي، قامت الكنائسُ المصرية الخمسُ في شهر فبراير الماضي بتشكيلِ مجلسٍ واحد مشترك، هو مجلس كنائس مصر، تكون رئاستُه بالتناوب، بَدْءًا بالرئاسة الأرثوذكسية، واجتماعاته تنظَّم على شكل نجمة خماسية الرؤوس، في إشارة إلى نِدِّية العَلاقة.

 

هذه الخطوة وضعت حدًّا لسنين طويلة من الصراع بين الكنائس الخمس، وسمحت بتنسيق مواقفها فيما يتعلق بتطورات الساحة المصرية، وصولاً إلى توحيد المواقف.

 

والمُراقِب للأحداث السياسية - شبه اليومية - يجدُ بوضوح هذا الأمر، وليس الموقف من قرار وزير الأوقاف تجاه الكنيسة الإنجيلية إلا واحدًا منها.

 

قد كان أحرى بالجماعات والحركات الإسلامية أن تتخذ هذا الموقف، وأن تقوم بإنشاء هيئة عُلْيَا، فيما يشبه الأمناء على الحركة الإسلامية، يشملهم: أهل الحل والعقد، وأهل الوجاهة، والمتَّبَعون من الناس، وأهل الرأي، وأهل التخصُّص العلمي في مختلف المجالات، والمستشارون، وهكذا، يكون هذا المجلس أو تلك الهيئة بمثابة أهل الحل والعقد للأمة، يناقشون الآراء، ويتخذون القرارات، يوحِّدون الصف، وينبذون الخلاف، فيجتمع حولهم الناس، وتتوحَّد القوى الإسلامية المبعثرة والمهدورة.

 

هل نحتاج لتوعيةِ الجماعة المسلمة بهذا الأمر، لا أظن أحدًا يجهله، ولكنها المعادلة القدرية: ((إعجابُ كلِّ ذي رأيٍ برأيه)) = ﴿ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ﴾ [الحشر: 14].

 

فهذا زمن الإعجاب بالرأي، حتى ولو لم يكونوا من أهل الرأي أصلاً، هذا زمن أحداث الأسنان، فترى غيرَ ذوي العلم، وغيرَ ذوي الرأي، ومَن لا يمتُّ لأهل الحل والعقد بصلة - ينفردُ برأي وينفرد بقرار، ويستقلُّ بحزب، أو يُنشِئ جماعة، أو يزعم أن لديه الرؤية الإستراتيجية، والحل الأمثل للمعضلة الإسلامية، وهكذا تصبح النتيجة: ﴿ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ﴾.

 

هل نحتاج لتوعيةِ الجماعة المسلمة بتعدُّد القوى المناوئة للمشروع الإسلامي، أو لشدة الصراع في المنطقة الإسلامية التي هي على شَفِير حرب تأكل الأخضر واليابس؟ هل نحتاج للتوعية بالصراع وخطورته، فيبذل الأفراد الأُمَناء على الأمة - الذين هم أهل الحل والعقد - فعلاً؟ هل يبذلون أعراضهم نصرةً للدين، لا أقول: يبذلون آراءهم، فلا يرونها الحق الذي لا يسوغ خلافه؛ بل يبذلون أعراضهم ودماءهم وأموالهم، وليس - فحسب - آراءهم؟

 

هل نحتاج للتوعية بأن قضية الصراع مع العدوِّ المتربص داخليًّا وخارجيًّا من الفروض الكفائية التي لم تُسَدَّ إلى الآن، وأن الهجمات العلمانية الليبرالية وغيرها الفاضحة التي ترتع في مجتمع المسلمين، تتلاعبُ بعقولهم وأبدانهم فتوجِّههم كما تشاء، وأن صد ذلك من الفروض الكفائية التي لم تسد إلى الآن؟

 

قد كان من المنتظر أن تكون "الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح" النواةَ المنتظرة لأهل الحل والعقد للأمة المسلمة، ولكننا لم نرَ ذلك واقعًا؛ بل ينفرد كلٌّ برأيه خارجها، حتى صارت ساحةَ صراع أفكار ورُؤى وآراء لا تتفق ولا تأتلف ولا تجتمع، ثم صار بعد ذلك سبيلها الهجران!

 

سيذكر التاريخ الإسلامي عند تدوينِه للحركات الإسلامية اليوم، أن الكنائس المصرية الخمس - المختلفة عقائديًّا فيما بينهم إلى حد تكفير بعضهم بعضًا، واعتقاد حرمان كل واحدة للأخرى من دخول الجنة - قد اتّحدوا على قلب رجل واحد؛ لمواجهة الصعود الإسلامي للحركات الإسلامية، بينما تلك الحركات التي يجمعها شعار "أهل السنة والجماعة"، لم تتفق ولم تجتمع ولم تأتلف، ولله الأمر.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإستشراق في خدمة التنصير واليهودية
  • التنصير في الشرق الأوسط
  • مفهوم التنصير لغة واصطلاحا

مختارات من الشبكة

  • الاتحاد الأوروبي يأمل في حصول مواطني البوسنة على تأشيرات السفر بين بلدان الاتحاد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تفسير قوله تعالى: (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة كحل العيون النجل في حل مسألة الكحل(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أهل الحل والعقد (صفاتهم ووظائفهم) (PDF)(كتاب - موقع أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي)
  • أهل الحل والعقد (صفاتهم ووظائفهم)(مقالة - موقع أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي)
  • موقع العلماء من الحل والعقد والإبرام والنقض(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الاقتصاد الإسلامي هو الحل بعد تيقن فشل النظم المختلفة(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • الحل والشرب من ماء زمزم(مقالة - ملفات خاصة)
  • أصابني الملل في القراءة، ما الحل؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مشاكل أسرية ومنهجية الحل من حديث: "قم أبا تراب"(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب