• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قصة فيها عبرة (الأصمعي والبقال)
    بكر البعداني
  •  
    العناية بالقدمين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    العناية بالأظافر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (60) نهب الفقراء
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الوسطية منهج وقيمة
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    قراءات اقتصادية (59) الثلاثة الكبار في علم ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    سيرة المحدث المربي فضيلة الشيخ الدكتور خلدون ...
    أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى
  •  
    فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: تصنيف ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ذواقة العربية ... وهب رومية
    د. مقبل التام الأحمدي
  •  
    مائدة الصحابة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الذكاء الاصطناعي والعلم الشرعي
    أيمن ناسيلا سيد حسن
  •  
    حكاية لا تصح مذكورة في ترجمة العلامة ابن باز
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    التعرض لحرارة الشمس في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاغتسال المتكرر حماية للجسم من الأمراض
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / روافد / موضوعات تاريخية
علامة باركود

ترجمة الإمام ابن عامر الدمشقي

ترجمة الإمام ابن عامر الدمشقي
الشيخ أحمد إبراهيم هاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/2/2013 ميلادي - 7/4/1434 هجري

الزيارات: 23732

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترجمة الإمام ابن عامر الدمشقي


ذكَرنَا في أعداد سابقة تراجم لأئمة القراء الأعلام من السبعة وهم: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو والآن نذكر ترجمة البدر الرابع وهو: عبد الله ابن عامر الدمشقي اليحصبي بدمشق الشام فنقول: هو الإِمام عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر ابن عبد الله بن عمران اليحصبي بضم الصاد أو كسرها نسبة إلى يحصب بن دهمان بن عامر بن حمير بن سبأ بن يشجب ابن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود عليه السلام، وقيل يحصب بن مالك بن أصبح بن أبرهة الصباح وفي يحصب الكسرة أو الضمة فإِذا أثبت الكسر فيه جاز الفتح في النسبة فعلى هذا يجوز في اليحصبي الحركات الثلاث، وقد اختلف في كنيته كثيراً والأشهر أنه أبو عمران إمام أهل الشام في القراءة والذي انتهت إليه مشيخة الإِقراء بها قال الحافظ أبو عمرو: أخذ القراءة عرضاً عن أبي الدرداء، وعن المغيرة ابن أبي شهاب صاحب عثمان بن عفان، وقيل عرض على عثمان نفسه قلت: وقد ورد في إسناده تسعة أقوال أصحها:

الأول: أنه قرأ على المغيرة.

 

الثاني: أنه قرأ على أبي الدرداء وهو غير بعيد فقد أثبته الحافظ أبو عمرو الداني.

 

الثالث: أنه قرأ على فضالة ابن عبيد وهو جيد.

 

الرابع: أنه سمع قراءة عثمان وهو محتمل.

 

الخامس: أنه قرأ عليه بعض القرآن ويمكن.

 

السادس: أنه قرأ على وائلة بن الأسقع ولا يمتنع.

 

السابع: أنه قرأ على عثمان جميع القرآن وهو بعيد ولا يثبت.

 

الثامن: أنه قرأ على معاوية ولا يصح.

 

التاسع: أنه قرأ على معاذ وهو واه وأما من قال أنه لا يدري على من قرأ فإِن ذلك قول ساقط أقل من أن ينتدب للرد عليه، وقد استبعد أبو عبد الله الحافظ قراءته على أبي الدرداء ولا أعلم لاستبعاده وجهاً لا سيما وقد قطع به غير واحد من الأئمة واعتمده دون غيره الحافظ أبو عمرو الداني وناهيك به، وأما طعن ابن جرير فيه فهو مما عد من سقطات ابن جرير حتى قال السخاوي: (قال لي شيخنا أبو القاسم الشاطبي: إياك وطعن الطبري على بن عامر).

 

وأما قول أبي طاهر بن أبي هاشم في ذلك فلا يلتفت إليه وما نقل عن ابن مجاهد في ذلك فغير صحيح بل قول ابن مجاهد وعلى قراءته أهل الشام والجزيرة أعظم دليل على قوتها وكيف يسوغ أن يتصور قراءة لا أصل لها ويجمع الناس وأهل العلم من الصدر الأول وإلى آخر وقت على قبولها، وتلاوتها، والصلاة بها، وتلقينها مع شدة مؤاخذتهم في اليسير، ولا زال أهل الشام قاطبة على قراءة ابن عامر تلاوة، وصلاة، وتلقينا إلى قريب الخمسمائة، وأول من لقن بأبي عمرو فيما قيل ابن طاووس هذا.

 

وقد كان في زمن عمر بن عبد العزيز الذي ما تسامح له في ضربه على عدم رفع يديه في الصلاة وقال أبو علي الأهوازي كان عبد الله بن عامر إماماً، عالما، ثقة فيما أتاه، حافظاً لما رواه، متقناً لما وعاه، عارفا، فهما، قيما فيما جاء به، صادقا فيما نقله من أفاضل المسلمين؛ وخيار التابعين، وأجلة الراوين لا يتهم في دينه، ولا يشك في يقينه، ولا يرتاب في أمانته، ولا يطعن عليه في روايته. صحيح نقله، فصيح قوله، عالياً في قدره، مصيباً في أمره مشهوداً في علمه، مرجوعا إلى فهمه، لم يتعد فيما ذهب إليه الأثر ولم يقل قولا يخالف فيه الخبر، ولي القضاء بدمشق بعد بلال بن أبي الدرداء قلت: "إنما تولى القضاء بعد أبي إدريس الخولاني وكان إمام الجامع بدمشق وهو الذي كان ناظراً على عمارته حتى فرغ".

 

قال يحيى بن الحارث: وكان رئيس الجامع لا يرى فيه بدعة إلا غيرها قال أيوب عن يحيى بن الحارث ولد ابن عامر سنة إحدى وعشرين وقال خالد بن يزيد سمعت عبد الله بن عامر اليحصبي يقول ولدت سنة ثمان من الهجرة في البلقا بضيعة يقال لها رحاب وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي سنتان وذلك قبل فتح دمشق، وانقطعت إلى دمشق بعد فتحها ولي تسع سنين.

 

قلت (وهذا أصح من الذي قبله لثبوته عنه نفسه) وقد ثبت سماعه من جماعة من الصحابة منهم. معاوية ابن أبي سفيان، والنعمان بن بشير، ووائلة بن الأسقع، ونضال بن عبيد روى القراءة عنه عرضاً يحيى بن الحارث الذماري وهو الذي خلفه في القيام بها وأخوه عبد الرحمن بن عامر، وربيعة ابن يزيد، وجعفر بن ربيعة، وإسماعيل ابن عبد الله بن أبي المهاجر، وسعيد ابن عبد العزيز، وخلاد بن يزيد بن صبيح المري، ويزيد بن أبي مالك.

 

توفي بدمشق يوم عاشوراء سنة ثمان عشرة ومائة رضي الله عنه وسنذكر إن شاء الله في الأعداد القادمة راوييه هشام وابن ذكوان.

 

المصدر: مجلة كنوز الفرقان؛ العددان: (السابع والثامن)؛ السنة: (الرابعة)، رجب وشعبان 1371 هـ





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ترجمة الإمام البخاري
  • ترجمة الإمام الكبير عبدالله بن كثير
  • ترجمة الإمامين قالون وورش
  • ترجمة الإمام نافع
  • ترجمة الإمام هشام عن البدر الرابع
  • ترجمة أبو جعفر المخزومي المدني
  • ترجمة الإمام يعقوب الحضرمي
  • ترجمة رويس عن يعقوب
  • ترجمة الإمام روح عن يعقوب، وراويي خلف البزار
  • ترجمة الإمام بن محيصن والأعمش
  • ترجمة الإمامين الشنبوذي والمطوعي
  • ترجمة البدر السابع من البدور السبعة ( علي الكسائي ) وراوييه
  • ترجمة شعبة بن عياش .. راوي الإمام عاصم
  • ترجمة حفص بن سليمان بن عاصم .. راوي الإمام عاصم
  • كلمة موجزة عن الإمام الحسن البصري ورواته وطرقه
  • ترجمة عقبة بن عامر رضي الله عنه
  • ترجمة الراوي قالون (عيسى بن مينا)
  • ترجمة الراوي قنبل (محمد بن عبدالرحمن المكي 195-291هـ)
  • قراءة ابن عامر الشامي
  • الشيخ أحمد النويلاتي (1285 - 1357هـ)

مختارات من الشبكة

  • الحافظ الدارقطني (ت 385 هـ) وكتاباه «الإلزامات» و«التتبع»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدين الحق -ترجمه للبنقالية(كتاب - موقع الشيخ عبدالرحمن بن حماد آل عمر)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يا معشر قريش، احفظوني في أصحابي وأبنائهم وأبناء أبنائهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ابن النجار وابنه تقي الدين ابن النجار(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ابن بطة الأب وابن بطة الابن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من تراجم المنشئين: الخوارزمي - ابن العميد - ابن عبد ربه - ابن المعتز - الجاحظ - الحسن بن وهب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم والحافظ ابن رجب (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم والحافظ ابن رجب (WORD)(كتاب - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الدراسات اللغوية في تفسير ((اللباب في علوم الكتاب)) لابن عادل الدمشقي الحنبلي (المتوفى بعد 880هـ)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • طبقة سماع شهاب الدين ابن جعوان الأنصاري الدمشقي الشافعي لجميع كتاب الأذكار(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/1/1447هـ - الساعة: 0:27
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب