• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    موقف أبي موسى الأشعري مع جندي من جنوده
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    النقد العلمي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    المصحف المرتل وفق رواية حفص عن عاصم الكوفي بصوت ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الطعن في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

ترجمة الأئمة البزي وقنبل والشافعي

ترجمة الأئمة البزي وقنبل والشافعي
الشيخ أحمد إبراهيم هاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/12/2012 ميلادي - 9/2/1434 هجري

الزيارات: 21089

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترجمة الأئمة البزي وقنبل والشافعي

 

أحمد البزي الراوي عن ابن كثير

هو أحمد بن محمد بن عبدالله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة، وقال الأهوازي أبو بزة الذي ينسب إليه البزي اسمه بشار الفارسي من أهل همذان (أسلم) على يد السائب بن أبي السائب المخزومي والبزة الشدة ومعنى أبو بزة أبو شدة، قلت: المعروف عندهم لغة أن البزة بزة بزة إذا أسلبه مرة، ويقال إن نافعاً هو أبو بزه الإمام أبو الحسن البزي المكي مقرئ مكة ومؤذن المسجد الحرام ولد سنة سبعين ومائة أستاذ محقق ضابط متقن قرأ على أبيه وعبد الله بن زياد وعكرمة بن سليمان ووهب بن واضح، قرأ عليه إسحاق بن محمد الخزاعي والحسن بن الحباب وأحمد ابن فرح وأبو عبد الرحمن عبد الله بن علي وأبو جعفر محمد بن عبد الله اللهبيان، وأبو العباس أحمد بن محمد اللهيبي في قول الأهوازي والرهاوي وأبو ربيعة محمد بن إسحاق ومحمد بن هارون وموسى بن هارون ومضر بن محمد الضبي وأبو حامد أحمد ابن محمد بن موسى الخزاعي والعباس بن أحمد البرتي وأبو علي الحداد وأبو معمر الجهبجي ومحمد بن علي الخطيب،،روى عنه القراءة قنبل، وحدث عنه أبو بكر أحمد بن عميد بن أبي عاصم النبيل ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن علي ابن زيد الصانع وأحمد بن محمد بن مقاتل وقد سماه أبو عمر في الروضة محمد بن عبد الله فأسقط اسمه وأثبت اسم أبيه ولعله من النساخ أو سهو قلم منه والله أعلم.

 

وروى حديث التكبير مرفوعاً من آخر والضحى وقد أخرجه الحاكم أبو عبد الله في حديثه المستدرك عن أبي يحيى محمد بن عبد الله بن محمد المقرئ الإمام بمكة حدثنا محمد بن علي بن زيد الصانع حدثنا النثري، فقال: سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت إلى والضحى قال لي: كبر عند خاتمة كل سورة فإنى قرأت على ابن كثير فلما بلغت والضحى قال: كبر حتى تختم. وأخبره بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك وأخبر ابن عباس أن أبي بن كعب أمره بذلك وأخبره أبي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره بذلك، قال الحاكم هذا صحيح الإسناد ولم يخرجه البخاري ولا مسلم.

 

توفي البزي سنة خمسين ومائتين عن ثمانين سنة والله أعلم.

 

•  •  •

ترجمة الإمام قنبل الراوي عن ابن كثير

هو محمد بن عبدالرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد بن جرجة أبو عمر المخزومي مولاهم المكي الملقب بقنبل شيخ القراء بالحجاز ولد سنة خمس وتسعين ومائة، وأخذ القراءة عرضاً عن أحمد بن محمد بن عوف النبال وهو الذي خلفه في القيام بها بمكة وروى القراءة عن البزي وروى عنه عرضاً أبو ربيعة محمد بن إسحاق وهو أجل أصحابه ومحمد بن عبدالعزيز بن عبدالله بن الصباح وإسحاق بن أحمد الخزاعي سمع منه الحروف ومحمد بن حمدون والعباس بن الفضل صهر الأمير وأحمد بن محمد ابن هارون بن بقرة وأحمد بن موسى بن مجاهد ومحمد بن أحمد بن شنبوذ ومحمد بن موسى الزينبي وعبدالله بن أحمد البلخي وأحمد بن الصقر بن نوبان وأحمد بن محمد اليقطيني وعلي بن الحسين بن الرقي وأبرهم بن عبد الرزاق الأنطاكي سمع منه الحروف ولم يعرض عليه، ومحمد بن عيش الجصاص وعبدالله عمر بن شوذب، وأبو بكر محمد بن حامد القطار وعبدالله بن ثوبان، وجعفر بن محمد السرنديبي وعبدالله بن حمدون كذا سماه الهندلي ولعله محمد وعبدالله بن جبير فيما ذكره الهندلي وهو في أقرائه ومحمد بن عمرو بن عوف ونظيف بن عبد الله الكسروي في قول جماعة وقيل بل قرأ علي اليقطيني عنه واختلف في سبب تلقبه قنبلا فقيل اسمه وقيل إنه في بيت بمكة يقال لهم القنابلة وقيل لاستعماله دواء يقال له قنبيل معروف عند الصيادلة لداء كان به فلما أكثر منه عرف به وحذفت الياء تخفيفاً وقد انتهت إليه رئاسة الإقراء بالحجاز ورحل الناس إليه من الأقطار. قال أبو عبد الله القصاع: (وكان على الشرطة بمكة) (يعني حكمدار مكة) لأنه كان لا يليها إلا رجل من أهل الفضل والخير والصلاح ليكون لما يأتيه من الحدود والأحكام على صواب فولوها لقنبل لعلمه وفضله عندهم وقال الذهبي إن ذلك كان في وسط عمره فحدث سيرته ثم إنه طعن في السن وشاخ وقطع الإقراء قبل موته بسبع سنين. قلت: وقيل بعشر سنين ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين عن ست وتسعين سنة. والله أعلم.

 

•  •  •

ترجمة الإمام ذي العلم النفيس محمد بن إدريس الشافعي

هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن نافع السائب بن عبيد بن عبيد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الإمام المعلم أبو عبد الله الشافعي رضي الله عنه أحد أئمة الإسلام - أخذ القراءة عرضاً عن إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين المكي روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن الحكم وقرأت بروايته القرآن من كتاب المستنير وحدثني بها منه ومن كتاب الكامل غير واحد قرأت بها القرآن كله على الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بمصر وغيره قال: قرأت بها على الإمام محمد بن أحمد بن عبد الخالق بمصر قال: قرأت بها على الشيخ إبراهيم بن أحمد بمصر قال: قرأت بها على الإمام أبي اليمن بن الحسن الكندي قال: قرأت بها على الإمام محمد سبط الخياط قال: قرأت بها على الإمام ابن طاهر بن سوارح وأخبرني بها الإمام أبو العباس أحمد بن محمد بن خضر الصالحي ظاهر دمشق بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة الصالح بسفح قيسون قراءة عليه عن أبي طالب عبد اللطيف بن محمد القبيطي والأنجب بن أبي السعادات الحمامي قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي سماعا قال: أخبرنا بن سوار قال أخبرني بها أبو الفرج الحسيني بن علي الطناجيري قال: حدثنا أبو حفص عمري شاهين الواعظ وأبو بكر أحمد بن الحسن بن شاذان البزاز واللفظ له قالا: حدثنا أحمد بن مسعود والزبيري بمصر حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قرأت بها على الشيخ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الجذامي عن أبي حفص عمر بن غدير عن أبي الميمني الكندي قال: قرأت بها على أبي محمد سبط الخياط قال: قرأت بها أيضاً على أبي العز محمد بن الحسين الواسطي قال: قرأت بها على أبي القاسم الهذلي قال: قرأت بها على أبي محمد عبد الله بن محمد الجلبابي بتنيس قال: قرأت على عبد الباقي بن عين الغزال، وقرأت على محمد بن أحمد بن حمدان وقرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.

 

قال الهذلي: وأخبرنا القهنذري عن أبي الحسين عبد الله بن عدي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان قال: قرأت على محمد بن عبد الله بن الحكم المصري قال: حدثنا محمد بن إدريس الشافعي بسنده إلى بن كثير المكي.

 

وروى الخطيب البغدادي بسنده عن بن عبد الحكم المذكور قال: لما حملت أم الشافعي به رأت كأن المشتري خرج من فرجها حتى انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتأول أصحاب الرؤيا أنه يخرج منها عالم يخص علمه أهل مصر ثم يتفرق في سائر البلدان.

 

قلت: ولد سنة خمسين ومائة بغزة وقيل بعسقلان ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين وتوفي بمصر سنة أربع ومائتين وذلك في ليلة الجمعة بعد المغرب آخر ليلة في رجب ودفن يوم الجمعة بعد العصر وقبره بقرافة مصر مشهور والدعاء عنده مستجاب ولما زرته قلت:

 

زُرْتُ الإمامَ الشافعي
إنَّ ذلكَ نَافِعي
لأنالَ منه شفاعةً
أكرِمْ به منْ شافعِ

 

المصدر: مجلة كنوز الفرقان؛ العدد: (السابع)؛ السنة: (الثالثة)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ترجمة رويس عن يعقوب
  • ترجمة البدر السابع من البدور السبعة ( علي الكسائي ) وراوييه
  • ترجمة حفص بن سليمان بن عاصم .. راوي الإمام عاصم
  • جهود أئمة الحديث في حفظ سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
  • وقفات مع حياة الإمام الشافعي (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • ضوابط ترجمة معاني القرآن الكريم للغة أخرى (2)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الوسائل التكنولوجية الحديثة والترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الترجمة في الوطن العربي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أساسيات الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • توجهات في الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حدائق الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الترجمة والصحافة في النهضة الحديثة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الترجمة الإعلامية والترجمة الأدبية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كيفية الترجمة للراوي ترجمة علمية دقيقة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ترجمة السيرة النبوية إنجاز متميز لجائزة خادم الحرمين العالمية للترجمة ورد حضاري على المسيئين(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب