تسمية الرواة لمختصر المزني

تسمية من روى عن المزني المختصر الصغير من علم الشافعي

تخريج الحافظ الأمين هبة الله بن أحمد الأَكْفاني الدمشقي

رحمه الله تعالى (ت 524)

الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على رسوله المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن لهُداهم اقتفى.

أما بعد:

فهذا جزء لطيف، لحافظ دمشق الأمين الأَكْفاني، سرد فيه أسماء من روى عن الإمام المزني مختصره عن الشافعي[1]، وبعض من رواه عنهم، وبآخره أسند عن الطحاوي إخباره بتاريخ وفاة خاله المزني، وأن الذي صلى عليه هو صاحبه الربيع بن سليمان المرادي.

فيه فوائد في نسبة الرواة وكناهم وغير ذلك، وبعضهم تراجمهم عزيزة، وأضاف في مروياتهم ومشيختهم، ففيهم عددٌ لم يذكر ابن عساكر - على استيعابه - روايتهم عن المزني، فضلا عن الإضافة على من اهتم بتقييد رواة الكتب.

ولم يستوعب الحافظ الأَكْفاني رواة المختصر، فلعله اقتصر على من وقعت روايته متصلة إليه، أو من بَلَغته، فإنه لم يسمِّ بعض المشارقة ممن روى عن المزني مختصره، مثل: محمد بن علي بن عَلُّوْيَه الجُرْجاني الرزاز (تاريخ دمشق 54/377)، وأبيه (توضيح المشتبه 4/166)، ويعقوب بن إسحاق الإسفراييني، وأبو الفوارس أحمد بن إسماعيل العسكري (المعجم المفهرس لابن حجر رقم 15 وزاد المسير للسيوطي ص211).

وهذا الجزء احتفظت به المكتبة الظاهرية، ضمن مجموع رقم (94) في العمرية، في ورقة واحدة، وهي (ق85)، بخط الفقيه أبي الحجاج يوسف بن ياسين بن علي المحلي[2]، نقله من خط شيخه الحافظ السِّلَفي في حياته سنة 571 وقرأه عليه، بروايته عن ابن الأَكْفاني، والجودة والضَّبْط ظاهران في نَسْخه.

ترجمة الإمام المُزَني:

قال الحافظ الذهبي في السير (12/492): الإمام العلامة، فقيه المِلَّة، عَلَم الزهاد، أبو إبراهيم، إسماعيلُ بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم المُزَني المصري، تلميذ الشافعي.

مولده في سنة موت الليث بن سعد؛ سنة خمس وسبعين ومائة.

حدّث عن: الشافعي، وعن علي بن مَعْبَد بن شَدّاد، ونُعيم بن حمّاد، وغيرهم.

وهو قليلُ الرواية، ولكنه كان رأساً في الفقه.

حدّث عنه: إمام الائمة أبو بكر بن خُزيمة، وأبو الحسن بن جَوْصا، وأبو بكر بن زياد النَّيْسابوري، وأبو جعفر الطَّحَاوي، وأبو نُعيم بن عَدي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو الفوارس بن الصابوني، وخلق كثير منالمشارقة والمغاربة.

وامتلأت البلاد بمختصره في الفقه، وشَرَحَه عدة من الكبار، بحيث يقال: كانت البِكْر يكون في جهازها نسخة بمختصر المزني[3].

أخبرنا عمر بن القوّاس، أخبرنا زيد بن الحسن كتابة، أخبرنا أبو الحسن بن عبد السلام، حدثنا الفقيه أبو إسحاق قال: فأما الشافعي رحمه الله فقد انتقل فقهُه إلى أصحابه، فمنهم أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق المزني، مات بمصر في سنة أربع وستين ومئتين.

قال: وكان زاهداً عالماً مناظراً مِحْجاجاً غوّاصاً على المعاني الدقيقة.

صنف كتبا كثيرة: الجامع الكبير، والجامع الصغير، والمنثور، والمسائل المعتبرة، والترغيب في العلم، وكتاب الوثائق.

قال الشافعي: المزني ناصر مذهبي.

قلت: بلغنا أن المزني كان إذا فَرَغ من تبييض مسألة، وأودعهامختصره، صلى لله ركعتين.

وروي أن القاضي بكّار بن قتيبة قدم على قضاء مصر، وكان حنفياً، فاجتمع بالمزني مرة، فسأله رجل من أصحاب بكار، فقال: قد جاء في الأحاديث تحريم النبيذ، وجاء تحليلُه، فلم قدَّمتم التحريم؟ فقال المزني: لم يذهب أحدٌ إلى تحريم النبيذ في الجاهلية ثم حُلِّل لنا، ووقعَ الاتفاقُ على أنه كان حلالاً فحُرِّم، فهذا يعضد أحاديث التحريم.فاستحسن بكار ذلك منه.

قلت: وأيضاً فأحاديث التحريم كثيرة صحاح، وليس كذلك أحاديث الإباحة.

قال عمرو بن تميم المكي: سمعت محمد بن إسماعيل الترمذي قال: سمعت المزني يقول: لا يصح لأحد توحيدٌ حتى يعلم أن الله تعالى على العرش بصفاته.قلت له: مثل أي شيء؟ قال: سميع بصير عليم[4].

قال أبو عبد الرحمن السُّلَمي: أخبرنا محمد بن عبد الله بن شاذان، سمعت محمد بن علي الكتاني، وسمعت عمرو بن عثمان المكي، يقول: ما رأيت أحداً من المتعبدين في كثرة من لقيت منهم أشدَّ اجتهاداً من المزني، ولا أَدْوَمَ على العبادة منه، وما رأيت أحداً أشدّ تعظيماً للعلم وأهله منه، وكان من أشد الناس تضييقاً على نفسه في الوَرَع، وأوسعه في ذلك على الناس، وكان يقول: أنا خُلُقٌ من أخلاق الشافعي.

قلت: وبَلَغَنا أن المزني رحمه الله كان مجاب الدعوة، ذا زُهدوتَأَلُّه، أخذ عنه خلق من العلماء، وبه انتشر مذهب الإمام الشافعي في الآفاق.

يقال: كان إذا فاتته صلاة الجماعة صلى تلك الصلاة خمسا وعشرين مرة.

وكان يغسل الموتى تعبُّداً واحتساباً، وهو القائل: تعانيت غسلالموتى ليرق قلبي، فصار لي عادة، وهو الذي غَسّل الشافعي رحمه الله.

قال ابن أبي حاتم: سمعت من المزني، وهو صدوق.وقال أبو سعيد بن يونس: ثقة، كان يلزم الرباط.

توفي في رمضان لست بقين منه سنة أربع وستين ومئتين، وله تسع وثمانون سنة.

قلت: ومن جلة تلامذته العلامة أبو القاسم عثمان بن بشار الأنماطي شيخ ابن سريج، وشيخ البصرة زكريا بن يحيى الساجي.

ولم يَلِ قَضاءً، وكان قانعاً شريف النفس.

ترجمة المؤلف الحافظ الأَكْفاني:

قال الذهبي في السير (19/576): الشيخ الإمام المُفَنِّن، المحدِّث الأمين، مفيد الشام، أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله بن علي بن فارس الأنصاريالدمشقي المعدّل، المعروف بابن الأَكْفاني.

ولد سنة 444، وسمع وهو ابن تسع سنين وبعد ذلك من والده، وأبي القاسم الحِنّائي وأبي الحسين محمد بن مكي، وعبدالدائم بن الحسن الهلالي، وأبي بكر الخطيب، وعبدالعزيز الكَتّاني، ولازمه مدة، وأبي نصر بن طلاب، وأبي الحسن ابن أبي الحديد، وطاهر بن أحمد القايني، وعبدالجبار بن بُرزة الواعظ، وأبي القاسم بن أبي العلاء، وخلق كثير، وكان أبوه قد سمع من عبدالرحمن بن الطُّبيز.

حدّث عنه غيث الأَرْمَنَازي، وأبو بكر ابن العربي، وأبو طاهر السِّلفي، وابن عَسَاكر، وأخوه الصائن، وعبدالرزاق النجار، وإسماعيل بن علي الجَنْزَوي، وأبو طاهر الخُشُوعي، وآخرون.

قال ابن عساكر: سمعت منه الكثير، وكان ثقةً ثَبْتاً متيقظاً، معنيًّا بالحديث وجمعه، غير أنه كان عسراً في التحديث، وتفقه على القاضي المَرْوَزي مدة، وكان ينظر في الوقوف، ويزكّي الشهود.

وقال السِّلَفي: هو حافظٌ مكثر ثقة، كان تاريخ الشام، كتب الكثير.

وقال ابن عساكر: مات الأمين في سادس المحرم سنة أربع وعشرين وخمس مئة، رحمه الله.

• • • • • •

قال محمد زياد بن عمر التكلة عفا الله عنه:

نسختُه يوم السبت 22/2/1431، وقرأته على الشيخين محمد بن عبد العلي الأعظمي وعبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي في الكويت، والشريفتين عائشة وكنزة ابنتي محمد المهدي الكتاني في سَلَا، بسندهم إجازة إلى الحافظ السِّلَفي، قال: أخبرنا ابن الأكفاني.

وفرغت من مقابلته الأخيرة والتعليق عليه بعد صلاة العشاء ليلة السبت 24/5/1431 بمنزلي في الرياض، والحمد لله أولاً وآخراً.

تسميةُ من رَوَى عن المُزَني المختصر الصغير من عِلْمِ الشّافِعِيّ

تخريجُ الشيخِ [الأمين] [5]

أبي محمد هبةِ الله بنِ أحمد بن محمد الأَكْفَاني المُعدّل الدِّمَشْقي

حرسه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ، شيخ الإسلام، أوحد الأنام، فخر الأئمة، مفتي الأئمة، [أبو] [6] طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد السِّلَفي الأَصْبَهاني رضي الله عنه، قال: أخبرنا الشيخ [الأمين] أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأَكْفَاني بدمشق من أصل كتابه، قال:

تسمية من روى عن الإمام أبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المُزَني رحمه الله مختصره الصغير من علم الإمام المطَّلِبيِّ أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رحمة الله عليه:

1- أحمد بن عُمَير بن يوسُف بن جَوْصا الدمشقي الحافظ، أبو الحسن[7].

2- أحمد بن عبد الله بن سَيْف بن سعيد الفارِض السِّجِسْتاني، أبو بكر[8].

3- أحمد بن إبراهيم، ابن أخي طَخْشي، أبو الطيب[9].

4- أحمد بن مطير[10].

5- أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن السِّنْدي الصّابُوني، أبو الفَوارس، توفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة[11].

6- أحمد بن محمد بن سَلَمة بن سَلَامة الطَّحَاوي، أبو جعفر[12].

7- الحسين بن إسماعيل النَّقّار[13].

8- الحسين بن محمد بن غُوَيث، أبو علي[14]، رواه عنه: عبد الوهاب بن الحسن الكِلَابي[15].

9- الحسين بن محمد بن داود، مأمون المِصْري[16].

10- عبد الله بن محمد بن زياد النَّيْسابُوري، أبو بكر[17].

11- عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الأَكْفاني، أبو القاسم[18]، رواه عنه أبو العباس بن القاضي[19].

12- عبد الله بن أبي سفيان المَوْصِلي، أبو محمد[20].

13- عبد الله بن محمد بن جعفر القَزْوِيني، أبو القاسم[21].

14- عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي، أبو محمد [22].

15- عبد الرحمن بن سانجور، أبو محمد [23].

16- عبد الرحمن بن محمد بن الجارود الرَّقِّي [24].

17- عبد العزيز بن أبي رجاء الزَّيّات، أبو عمر [25].

18- علي بن سليمان بن أبي الربيع.

19- محمد بن عبد الله بن عبد السلام البَيْرُوتي، يُعرف بمَكْحُول، أبو عبد الرحمن[26]، رواه عنه عبد الوهاب الكِلَابي.

20- محمد بن سفيان بن سعيد بن عثمان المؤذّن، أبو بكر، بمِصْر.

21- محمد بن أحمد بن راشد الأَصْبَهاني، أبو بكر[27].

22- محمد بن عبد الله بن دُلَيْل الإسْكَنْدَراني [28].

23- محمد بن محمد الباغَنْدي [29].

24- هارون بن عَقيل بن عُمَيْر[30].

25- أبو العباس البَلَدِيّ[31].

26- أبو يحيى الهَمْداني[32]، روى عنه ابن القاضي أبو العباس.

• حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني لفظاً، ثنا بكر بن محمد بن الغَمْر التميمي، ثنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زَبْر[33]، قال: قال أبو جعفر الطَّحَاوي:

في سنة أربع وستين ومائتين توفي أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المُزَني في ربيع الأول، وصلَّى عليه الربيع بن سليمان المُرادي رحمهما الله.

آخره، والحمد لله حق حمده، والصلاة على المصطفى محمد وآله أجمعين.

• • • • • •

نقلتُ هذا الجزء؛ وهو بجملته[34]؛ وهو هذه الصفحة: من خط الشيخ الفقيه الإمام الحافظ السِّلَفي.

وكتب يوسف بن ياسين، في يوم الجمعة الحادي عشر من شهر المحرم، من سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، والحمد لله وحده، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى.