الدور الفرنسي في دعم مملكة قشتالة النصرانية بالأندلس

الجُذُور التَّارِيْخِيَّة لمَوْقِف الحُكُوْمَة الفَرَنْسِيَّة من الأُمَّة الإسْلامِيَّة (14)

الدور الفرنسي في دعم مملكة قشتالة النصرانية بالأندلس

ألفونسو السادس يتزوج من ثلاث فرنسيات:

كان لألفونسو السادس ملك قشتالة صلات كبيرة بالفرنسيين، وكان زواجه من ثلاثة زوجات فرنسيات واحدًا من أمارات تلك الصلات التي أفادته في صراعه مع المسلمين بالأندلس أيما إفادة.

الدعم الفرنسي في حصار طليطلة وإسقاطها:

شارك المتطوعون والمغامرون الفرنسيون في حصار الجيش القشتالي لمدينة طليطلة وانتزاعها من أيدي المسلمين في سنة 478هـ، ذلك الانتزاع الذي وفر غنائم هائلة أسالت لُعاب الكثير من الفرنسيين الآخرين، وشجعتهم على عبور جبال البرينييه، والالتحاق بجيوش مملكة قشتالة الزاحفة للاستيلاء على أراضي المسلمين بالأندلس، ولا يخفى ما كان لطليطلة من ثقل كبير في الأندلس، وما أحدثه سقوطها من صدمة هائلة في ربوع العالم الإسلامي.

السيطرة الفرنسية على الكنيسة القشتالية:

عَيَّن ألفونسو السادس بعد إسقاط طليطلة الأسقف برنار الفرنسي الذي كان عميدًا لدير ساهاجون على رئاسة الكنيسة القشتالية التي اتخذت من المدينة مركزًا لها، مما أعاد للمدينة صفتها القديمة كمركز رئيسي للكنيسة الإسبانية زمن الحكم القوطي السابق للفتح الإسلامي للأندلس.

وكان تعيين الراهب برنار أسقفًا لطليطلة بنفوذ الزوجة الأولى لألفونسو الملكة كونستانس، وهي فرنسية بورجونية الأصل، وكان لتعيين ذلك الرجل على رأس الكنيسة الإسبانية تأثير شديد في تطور طقوسها وتقاليدها، وهو الذي تولى كِبْر تحويل مسجد طليطلة الجامع إلى كنيسة، مخالفًا العهد الذي أعطاه ألفونسو لمسلمي المدينة حين دخلها، وقد حصل برنار على مرسوم بابَوِي من روما بتعيينه في منصبه الخطير، ووضع في معظم الأُسقفيات القشتالية رجالًا فرنسيين، وملأ دير ساهاجون بالرهبان الفرنسيين، ورغم مناوأة الأساقفة والرهبان الإسبان لفرنسة كنائسهم، وسخطهم من ذلك، إلا أنه أكمل مسيرته بدعم ملكي من زوجة ألفونسو، ومباركة بابوية من روما.

استنجاد ألفونسو السادس بالفرنسين قبل معركة الزَّلَّاقة المصيرية:

لما عبرت جيوش المرابطين من المغرب إلى الأندلس لقتال القشتاليين، استنجد ألفونسو السادس بمن استطاع من ملوك النصارى وأممهم، وبعث إلى أمراء ما وراء البرينييه مستغيثًا طالبًا المدد، فجاءته سيول من الفرسان المتطوعين من إيطاليا، وجنوب فرنسا.

ازدياد الدعم الفرنسي لقشتالة عقب هزيمة الزلاقة:

ساهمت الهزيمة الساحقة التي لحقت بالجيش القشتالي على أيدي المرابطين في موقعة الزَّلَاقة سنة 479هـ في مزيد من تأجيج الحماس الصليبي لحرب مسلمي الأندلس في أوروبا بصفة عامة، وفرنسا بصفة خاصة؛ نظرًا لكونها الأقرب دارًا إلى الأندلس، والأوثق تحالفًا بالكنيسة الكاثوليكية عبر عدة قرون؛ فازداد الدعم الفرنسي لنصارى الأندلس عقب هزيمة الزلاقة، وارتفعت الكثافة العددية للمرتزقة والجنود الفرنسيين المتطوعين في صفوف الجيش القشتالي.

مَدَد نصراني خارجي لمواجهة البعث الإسلامي الجهادي:

رحب ألفونسو السادس أيما ترحيب بالمرتزقة والمتطوعة الفرنسيين الواردين إلى الأندلس من خلف جبال البرينييه؛ فقد اعتبرهم بمثابة ثقل نصراني يوازي الثقل الإسلامي المتمثل في المَدد الجهادي المرابطي الوارد إلى الأندلس من المغرب؛ حيث كان ملوك نصارى شمال الأندلس ورجال كنائسهم يعدون البعث الجهادي الإسلامي المتنامي على أيدي المرابطين الداخلين إلى الأندلس تيارًا قويًا متصاعدًا لا يمكن مجابهته إلا ببعث ديني نصراني موازٍ له، مما جعل حاجتهم ماسَّة إلى المَدد الخارجي المشبع بالحماس الصليبي الملتهب.

وكان ألفونسو قد شعر بخطورة توحيد القوى الإسلامية بين الأندلس وإفريقية في الزلاقة، وأراد أن يقابل ذلك بحلف نصراني قوي، فبعث رسله وكتبه إلى ملوك النصارى وراء البرينييه، يهيب بهم، ويحذرهم من الخطر الداهم، وينذرهم أنهم إن لم يتداركوه بالعون؛ فإنه سوف يضطر إلى الصلح مع المسلمين، وسوف يتركهم أحرارًا يعبرون البرينييه إلى فرنسا.

مسارعة الفرنسيين إلى نجدة القشتاليين:

كان لهذه الصيحة التي أطلقها ألفونسو السادس صدى كبيرًا في فرنسا، وفي مختلف الإمارات الفرنجية حولها، وبادر أمير برجونية الدوق أودو صهر ألفونسو بحشد الأمداد، وشاركه في ذلك الكونت دي سان جيل أمير تولوشة، وهرع إلى التطوع فرسان من نورماندي، وبواتو، ومن سائر أنحاء فرنسا، وسارت هذه الأمداد الفرنسية تجاه قشتالة، ولكن لما علم ألفونسو بعبور يوسف بن تاشفين راجعًا إلى المغرب بقواته، أرسل إلى الأمراء الفرنج يشكرهم، ويعلمهم برحيل المرابطين، وأنه لم يعد من ضرورة لمقدمهم.

كما وفد من الجنوب الفرنسي في عام 482هـ عدد كبير من الفرسان؛ استجابة لنداء البابا أوربان الثاني بالدعوة إلى حملة صليبية على الأندلس الإسلامية، وهو البابا الذي دعا فيما بعد في مدينة كليرمون الفرنسية إلى الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي، وكرر البابا باسكال الثاني الدعوة إلى حملة صليبية على الأندلس عقب النجاح الذي حققته الحملة الصليبية الأولى على الشام.

الأمداد الفرنسية لمملكة قشتالة عقب هزيمة الأرك وسقوط شلبطرة:

لما مُنِيَت جيوش ألفونسو الثامن القشتالي بهزيمة ساحقة على أيدي قوات الموحدين بقيادة يعقوب المنصور الموحدي في موقعة الأرك الشهيرة سنة 591هـ، ثم بسقوط قلعة شلبطرة الحصينة سنة 607هـ في يد الناصر الموحدي ولد المنصور، جاءت أمداد المقاتلين الفرنسيين لنصرة إخوانهم في الكاثوليكية، كما حدث من قبل عقب هزيمة ألفونسو السادس القشتالي في معركة الزلاقة أمام المرابطين.

وكان ألفونسو الثامن ملك قشتالة حين اعتزم أن يشهر الحرب على الموحدين قد بعث جرهارد أسقف شقوبية إلى البابا إنوسنت الثالث؛ ليرجوه أن يدعوا أمم أوروبا النصرانية لمؤازرته، وذلك بتنظيم حملة صليبية ضد المسلمين في الأندلس، فأجاب البابا رغبة ألفونسو، وبعث إلى أساقفة جنوب فرنسا ليعظوا رعاياهم بأن يسيروا بأنفسهم وأموالهم لمؤازرة ملك قشتالة، وليُحرضوهم على ذلك بإعلامهم أن البابا يمنح كل من لَبَّى هذه الدعوة الغفران التام.

كما أرسل ألفونسو كذلك ردريك مطران طليطلة مع مجموعة من أكابر أحبار قشتالة إلى فرنسا وغيرها من الأمم المجاورة للدعوة إلى قضيته، واستثارة حماس النصارى للعبور إلى إسبانيا، ومؤازرة الجيوش النصرانية بها في قتالها ضد المسلمين، فجابوا الجنوب الفرنسي لجمع المتطوعين.

وقد عاد رودريك ومعه جمهرة كبيرة من المتطوعين الفرنسيين، وعدد من أحبار فرنسا، يقود كل منهم جماعة من المحاربين، وفي مقدمتهم مطران أربونة، وأسقف بوردو، وأسقف نانت، وغيرهما من أكابر رجال الدين الفرنسيين، كما أتت إلى ملك قشتالة مقادير عظيمة من الأموال، والسلاح، والمؤن، أرسلت من أنحاء فرنسا، وإيطاليا، وقد عبر المؤرخ المغربي ابن عذاري المراكشي عن الأمداد الفرنسية حين تحدث عن الحشود التي جاءت لنصرة القشتاليين قبل معركة العقاب، فقال: فجاءه عباد الصليب من كل فج عميق، ومكان سحيق، وكان أولهم سبقًا الأفرنج المتوغلون في الشرق والشمال.

وقد ترتب على وفود تلك الحشود الفرنسية الهائلة أن تشكل جيش فرنسي كبير لمساعدة الجيوش المتحدة لنصارى شمال الأندلس من القشتاليين والأراجونيين، وبلغ الجيش الفرنسي المشارك في إسقاط قلعة رباح نحو خمسين ألف راجل، وألفي فارس مدرب، وحوالي عشرة الآف فارس متطوع.

عودة أغلب الفرنسيين احتجاجًا على عدم سفك دماء المسلمين في شلبطرة:

عاد معظم أفراد الجيش الفرنسي إلى بلادهم بعد إسقاط القلعة؛ احتجاجًا على ما عَدُّوه تساهلًا من جانب الملك القشتالي في التعامل مع الجنود المسلمين الذين كانوا في القلعة، ولم يقبلوا بأي اتفاق يحقن دماءهم، ولكن بعض المصادر الأجنبية تذكر أن الحَرَّ لعب دورًا مهمًا في رجوع الراجعين إلى فرنسا، وكانوا حوالي خمسين ألف مقاتل، ولم تفلح كل محاولات ألفونسو الثامن القشتالي في إقناعهم بالبقاء.

مشاركة من بَقِي من المتطوعين الفرنسيين في معركة العقاب المصيرية:

ورغم رجوع أكثر المتطوعين الفرنسيين؛ فقد بقي أرنولد أسقف أربونة مع الجيش القشتالي، وكذلك الكونت تيوبالد بلاسكون، وعدة رجالهم مائة وثلاثون فارسًا فقط، وشاركوا في معركة العقاب الشهيرة ضد الجيش الموحدي سنة 609هـ، والتي كانت موقعة حاسمة في تاريخ الإسلام في الأندلس؛ إذ تسارع سقوط مدن المسلمين بعدها في أيدي جيوش قشتالة، وأراجون، والبرتغال، حتى التهموا عموم أراضي المسلمين في الأندلس، ولم يبق في أيديهم إلا جزء صغير قامت عليه مملكة بني الأحمر بغرناطة لنحو قرنين ونصف من الزمان، مما غير موازين القوى بصورة كبيرة في الأندلس لصالح النصارى بها، وجعلهم في غنى عن الدعم الفرنسي لهم ضد مسلمي الأندلس في مرحلة ما بعد العقاب، ورغم ذلك فلم يتوقف المدد الفرنسي لنصارى الأندلس بالكلية، ولكنه استمر بكثافة أقل من السابق؛ نظرًا لضعف الحاجة إليه. [1]