الصحافة والعربية والدراسات الإسلامية باليابان

خلال وجودي في اليابان سألت مرافقينا من الطلبة السعوديين عن الصحافة اليابانية المعاصرة وما هي أكبر صحيفة في طوكيو، فأفادوا بأن أكبر صحيفتين يابانيتين تحتلان المركزين الأول والثاني في قائمة الصحف الأكبر مبيعاً في العالم، حيث يصل عدد النسخ الصباحية والمسائية من جريدة (يومبوري) أكثر من عشرة ملايين نسخة ثم تليها صحيفة (أساهي) بحيث توزع من نسخها أكثر من ثمانية ملايين نسخة يومياً، ولا شك أن هذه الأرقام مهمة وذات دلالات على الوعي والقراءة، وقلت إذاً كم عدد النسخ الموزعة والمباعة يومياً من الصحف اليومية في هذا البلد فأفادوا أنها تتجاوز خمسين مليون موزعة على 119 جريدة يومية وتحقق إيرادات سنوية عالية وتوظف أعداداً هائلة من الشباب يتجاوزون ستين ألف موظف في مختلف الأعمال الصحفية من إدارة وتحرير وإعلان وأمور فنية وإدارية أخرى، وهل تقرءون فيها شيئاً عن العالم العربي - فقالوا هناك اهتمام بمنطقة الشرق الأوسط وقضايا الطاقة والبترول وغيرها وسألتهم وهل تقدم دراسات عن الإسلام والحضارة الإسلامية والثقافة العربية وغير ذلك وهل لكم مشاركات في تحرير بعض المواضيع عن بلادكم والتعريف بها ونهضتها الحضارية وتقدمها العلمي، إنهم يتطلعون لتحقيق ذلك قريباً بإذن الله.

اليابان في جريدة «أم القرى»

وخلال ندوة العلاقات السعودية اليابانية - تناول الدكتور عبدالملك الشلهوب أستاذ الإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية دور جريدة أم القرى من خلال دراسة تحليلية لما قدمته جريدة أم القرى عن اليابان والتعرف على دلالات اهتمام أم القرى باليابان واهتمامها بنشر أخبار اليابان.

حيث غطت الدراسة فترة مهمة من تاريخ المملكة العربية السعودية مرت من خلالها بتطورات شهدت جوانب متعددة ثقافية وسياسية واقتصادية واجتماعية، فقد عمل الباحث على محاولة دراسة اليابان من خلال صحيفة أم القرى الناطق الرسمي باسم المملكة العربية السعودية، لاسيما وأن التعرف على صورة الآخر أصبح من الموضوعات التي زادت الاهتمام بها مؤخراً نظراً لتشابك المصالح والعلاقات بين مختلف شعوب العالم.

وقد دلت مجموعة الموضوعات والمواد الصحفية المقدمة عن اليابان في جريدة أم القرى أن طبيعة العلاقة بين المملكة العربية السعودية واليابان قائمة على أنها دولة عملاقة في آسيا، وأن الشعب الياباني من الشعوب المثابرة، وهو يسعى بجد واجتهاد للوصول بدولته إلى أعلى المستويات.

وقد أسهمت جريدة أم القرى من خلال توظيف الأخبار والتقارير الصحفية عن اليابان إلى إعطاء القارئ السعودي صورة عن وضع اليابان السياسي والاقتصادي والعسكري، حيث كان لهذه الصورة أثر عميق في التفاعل الحاصل بين المملكة واليابان المتمثلة في وضع أسس معاهدة صداقة وتجارة بين البلدين، فالموضوعات الاقتصادية على سبيل المثال أظهرت متانة وضع الاقتصاد الياباني رغم الحرب، وهو الأمر الذي يعطي الثقة في عدم تأثر التبادل التجاري بالمشاكل العسكرية.

وبالنظر إلى أهمية اليابان بالنسبة للمملكة العربية السعودية وللعلاقات المميزة التي تربط بين البلدين والتي تعود لسنوات طويلة وأهمية العمل على إجراء دراسات علمية للوثائق الموجودة في البلدين والتي سوف تكشف بوضوح طبيعة العلاقة القائمة لاسيما وأن كثيراً من المراجع ومن كتب في هذا المجال لا يذكر تفاصيل ما تم من لقاءات مسئولي البلدين، فالصلات السعودية اليابانية قديمة من زيارة حافظ وهبة لليابان وحضور افتتاح مسجد طوكيو وزيارة الوفد الياباني للرياض وإلى الآن.

وهكذا فقد احتلت جريدة أم القرى أهمية ومكانة في الصحافة السعودية علماً بأن هذه الجريدة الرسمية قد صدرت في عام 1343هـ.

اليابانيون يتعلمون اللغة العربية

اللغة العربية لغة القرآن الكريم والحضارة الإسلامية، ويحرص المسلمون في أنحاء العالم على تعلمها ودراستها والنطق بها.

وخلال زيارة المعهد العربي الإسلامي في طوكيو، ومشاهدة الطلبة اليابانيين وحرصهم على تعلم العربية، يدرك المرء جهود المملكة العربية السعودية في نشر وتعليم اللغة العربية في العالم بصفة عامة، وعن جهود جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بصفة خاصة في نشر اللغة العربية، ومدى اهتمام اليابانيين باللغة العربية.

كما أن هناك جهوداً ومؤلفات لبعض المستعربين اليابانيين كما أن هناك تعاوناً بين جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ممثلة في المعهد العربي الإسلامي بطوكيو وبين الجامعات والجمعيات اليابانية المعنية بالدراسات الإسلامية والعربية والشرق أوسطية، ولا شك أن إرسال الأساتذة السعوديين إلى مراكز الدراسات العربية والإسلامية وأقسامها في الجامعات اليابانية للتدريس وعقد اللقاءات العلمية والقيام بالأبحاث المشتركة سيكون له أثر كبير إلى جانب تنشيط قسم الترجمة بالمعهد بحيث يقوم بالترجمة التبادلية بين العربية واليابانية فينقل إلى اللغة العربية أهم الإصدارات اليابانية ويترجم إلى اليابانية الكثير من الكتب العربية المهمة.

وتطوير مركز المعلومات بالمعهد حتى يكون له دور حيوي فاعل مع إصدار دورية علمية باللغتين العربية واليابانية؛ لتكون معبرة عن نشاطات المعهد، ولتنقل صورة واضحة عن التقدم العلمي في المملكة العربية السعودية لليابانيين، ولتنقل للعرب مستجدات العلم في اليابان.

كل ذلك سوف يسهم في خدمة التعاون بين البلدين ونشر اللغة العربية، لغة القرآن الكريم والسنة المطهرة، وتراث المسلمين الثقافي، ومن هذا المنطلق ينبغي مضاعفة الجهود والاهتمام بنشرها في أرجاء العالم، وبحث السبل والطرائق من شأنها ذلك خاصة، وقد أخذت اللغة العربية اليوم تتقدم بخطى واثقة لتستعيد مكانتها في بعض المحافل الدولية.

الدراسات العربية والإسلامية في اليابان

هذه دراسة أعدها الدكتور «غوتو أكيرا» بجامعة طوكيو خلال ندوة العلاقات السعودية اليابانية... قائلاً:

1- يعد العالم العربي جزء لا يتجزأ من العالم الإسلامي، حيث يبلغ تعداد العالم الإسلامي أكثر من بليون نسمة، من بينهم 200 مليون نسمة يشكلون إجمالي تعداد العالم العربي، وقد جاءت قديماً الدراسات والأبحاث الخاصة بالعالم الإسلامي في اليابان نقلاً عن تركيا وإيران وأندونيسيا.. الخ، أما نظيراتها الخاصة بالعوالم العربية فقد جاءت متأخرة عنها قليلاً.

2- اليابان والعالم الإسلامي قبل عصر «ميجي»:

تعد علاقات اليابان مع مسلمي الصين من أقدم العلاقات الخارجية (من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر الميلادي) وفي القرن السادس عشر الميلادي أسفرت الأبحاث عن وجود بعض العلاقات التي تمت باللغة الفارسية مع تجار العالم الإسلامي، وفي القرن السابع عشر الميلادي قامت حكومة السلطان «توكو غاوا» بعزل اليابان عن العالم، وحددت العلاقات التجارية حتى اقتصرت على ميناء «ناغاساكي» فقط، إلا أن البعض القليل جداً من التجار المسلمين قد وصلوا اليابان على متن السفن الهولندية القليلة التي كانت تعبر اليابان خلال تلك الفترة.

3- اليابان والعالم الإسلامي بعد عصر «ميجي»:

فتحت اليابان على العالم الغربي في غضون النصف الثاني من القرن التاسع عشر إلى القرن الميلادي الحالي، وبدأت بعض الشخصيات الرسمية اليابانية في إجراء زيارات إلى أوروبا مروراً ببعض البلدان الإسلامية مثل باكستان وإيران ومصر.

ومن هنا بدأت الدراسات المتعلقة بالإسلام تظهر على أرض الواقع في اليابان، ولكنها لم تتعد بضع ترجمات من لغات غربية لكتب عامة عن الإسلام، ثم أخذت الحكومة العسكرية اليابانية بتركيز اهتمامها بالدراسة والبحث في جميع مجالات الإسلام وعلومه في الدول الإسلامية التي كانت تحت سيطرة الاستعمار الغربي، ومن بينهما دراسات اللغة التركية والفارسية، أما العربية فقد كانت قليلة للغاية.

4- الدراسات العربية بعد الحرب العالمية الثانية في اليابان:

بدأت ظاهرة انتشار الدراسات والبحوث التي تتعلق بدول قارتي آسيا وأفريقيا خاصة مع انتشار حركة التحرير في القارتين، حيث تم استقلال غالبية الدول العربية الإسلامية، وبالتالي تركزت الدراسات العربية إلى جانب الفارسية والتركية، ثم جاءت أزمة البترول في السبعينيات مما ساعد على زيارة عدد الباحثين والدارسين في اليابان في هذا المجال، وأثناء الانتعاشة الاقتصادية اليابانية في الثمانينات بدأت وفود شباب الباحثين اليابانيين بالتدفق إلى البلدان العربية الإسلامية من أجل الدراسة هناك، وخلال التسعينيات انتشر في اليابان أسلوب البحث الجماعي فيما يتعلق بالدراسات الإسلامية، إلا أنه كان من بين أسباب ضعف الأبحاث أن غالبية الباحثين غير متمكنين تماماً من اللغة العربية حيث اعتقد عدد منهم بأن اللغة لا تشكل عاملاً في مجال البحث، ولكن أصبح الجميع اليوم مدركاً لأهمية إجادة اللغة العربية في المقام الأول على صعيد الارتقاء بمستوى الأبحاث والدراسات العربية والإسلامية في اليابان.

المصدر

(من كتاب "رحلتي إلى اليابان" لعبدالله بن حمد الحقيل)