• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    موقف أبي موسى الأشعري مع جندي من جنوده
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    النقد العلمي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    المصحف المرتل وفق رواية حفص عن عاصم الكوفي بصوت ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الطعن في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / من ثمرات المواقع
علامة باركود

العلمانية لا تقبل التجزئة 3/3

د. سعد بن عبدالله البريك

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/10/2008 ميلادي - 25/10/1429 هجري

الزيارات: 7485

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
الواقع العملي المُعاش في البلاد العلمانية يؤكد أن مفهوم فصل الدين عن الدولة من الناحية العملية مفهوم أوسع مما نتصور؛ فالعلمانية هي دعوة شمولية لفصل الدين بكل قيمه عن حياة الناس العامة والخاصة، وإذا ما كانت هناك حرية ترجى فهي حرية مؤطرة في دائرة هذا الفصل.

العلمانية - على التفسير المعاصر للدولة بما هي عليه اليوم - تتجاوز مسألة كونها مرجعية منزوعة الدين، يتحاكم إليها المجتمع، إلى كونها نظامًا شاملاً يقصي الدين من الحياة!!

من الغريب فعلاً أن نجد لمَنْ لا يرون بأسًا في التلميح أو التصريح بعلمانيَّتهم تفسيرات مغلوطة عن العلمانية نفسها، فَهُم لتبرير تلك الدعوات - تحت ضغط الواقع - يعطون للعلمانية تفسيرًا خاصًّا بهم، مضمونه أن لا تناقض بينها وبين الدِّين، وأن غاية ما تدعو إليه هو الحدُّ من تأثير المؤسسات الدينية في تنظيم شؤون الدولة والمجتمع.

ولعل تفسيرهم (غير المسبوق) هذا، جعل تركيزهم منصبًّا على كل ما يرمز للدين في المجتمع، إنهم يهدفون إلى الحدِّ من تأثير المؤسسات الدينية على الدولة والمجتمع.

فهل هذا هو معنى العلمانية حقًّا؟! وهل في أدبيات الفلاسفة والمفكرين والمنظرين إشارة إلى هذه العلمانية المجزأة قديمًا أو حديثًا!! أم أن هذا اختلاق يحيدون به عن الحقيقة؟.

إن حقيقة الأمر: أن الدعوة إلى هذه العلمانية المجزَّأة ما هي إلا جهل أو (تكتيك) في اتجاه إيجاد بيئة مجتمعية وسياسية ملائمة، تقبل دون اعتراض بالعلمانية الكاملة الشاملة، التي لا تقبل الوقوف عند الأخلاق والقيم الدينية؛ بل تتعداه - لا محالة - إلى ما هو أبعد من الأنظمة والسلطات، كما جرت بذلك العادة في البلدان التي تدرَّجت في استيعاب هذه التحولات خطوة بعد خطوة.

ولهذا نجد علماء الاجتماع في الغرب يقيسون انتصار العلمانية بتدنِّي نسبة المتديِّنين في واقع حياة الناس، وكل ما يمثِّل الدين في المجتمع ويرمز له، وليس فقط بمدى توافق القوانين والنظم للفصل بين الدين والدولة.

كما نجد بعض أنصاف المثقفين في الشرق ممَّن أُشربوا في قلوبهم عِجْلها بجهلهم، يحذون حذوهم شبرًا بشبر؛ فيستبشرون بانحصار كل ما يرمز للالتزام بالدين، بدايةً بسلوك الأفراد، ومرورًا بنشاطات المؤسسات الدينية، وانتهاءً بالمستوى التشريعي والسياسي! بل يخوضون حرب إشاعات إعلامية للترويج لذلك الانحصار بكل طرق الكذب والتدليس، وها هي مقالاتهم وأغاليطهم عن المرجعية الدينية وحركة التصحيح بكل وسائلها وأدواتها ومجالاتها وميادينها - شاهدةً ناطقةً بهذا الحال، وكأنَّ نجاح دعوتهم العلمانية هي بتحقيق ذلك الانحصار الديني على مستوى حياة الناس الخاصَّة.

لكن ما يؤكده الواقع، ويحاول الاتجاه العلماني المنبوذ تجاهله - أن العلمانية لم تجد لها في ديار المسلمين مكانًا؛ فعامة الدول العربية العلمانية تعيش بقوانينها العلمانية في وادٍ، بينما المجتمع المسلم في وادٍ آخر؛ لأنه لا يعترف إلا بشرع الله دينًا وحكمًا، وها هي صناديق الاقتراع كلما فُتح أمام الشعوب مجالٌ لانتخاباتٍ حرَّةٍ تشهد بهذا الأمر، حتى أصبح الغرب يخاف من إجراء انتخابات حرَّة نزيهة في بلدان المسلمين؛ لأنه يدرك مسبَّقًا أن النتيجة محسومة لصالح كل مَنْ يتبنَّى تحكيم الشريعة. أليس هذا ما رأيناه في بلاد شتى؟!!.

فحتى بتطبيق مفهومها الشامل، وسيطرة مفهوم فصل الدين عن الدولة، وعن جزءٍ كبيرٍ من حياة الناس الخاصة - لم تستطع العلمانية أن تجد لها موطئ قدمٍ آمنٍ ترسخ فيها جذورها؛ فإذا نظرنا إلى العلمانية التركية التي فَصَلَت الدين عن كل مؤسسات الدولة فصلاً تامًّا، وأثارت إعجاب الغرب بذلك - نجد أن أحلام تلك المؤسسات (المنزوعة الدين) لم تتحقَّق!! فالمؤسسات التركية بأحلامها في وادٍ والمجتمع التركي المسلم المتديِّن في وادٍ آخر.. وهذا هو قمة الإفلاس العلماني، الذي أكَّدته صناديق الاقتراع على مدى سنين، كما يؤكِّده المَخَاض السياسي والاجتماعي التركي اليوم، والذي يشهد ولادة واقعٍ إسلاميٍّ جديد؛ أقضَّ مضاجع العسكر واللوبي العلماني ومَن وراءه.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العلمانية
  • الهجوم على علماء السنة 2/3
  • الهجوم على علماء السنة 3/3
  • العلمانية ومشتقاتها
  • ثم لم نتحضر
  • التقنية المشتركة بين الطوائف الفكرية
  • الإسلام ومفاهيم العصر
  • فصل الدين عن الدولة: جريمة
  • العلمانية العربية تخلط أم تخطط؟!
  • لماذا تريد الجماعات العلمانية المبادئ فوق الدستورية؟
  • الموقف من العلمانية
  • من أسباب ظهور العلمانية في المجتمعات الغربية
  • العلمانية وخطرها (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • العلمانية والدولة اليهودية ... عناق واتفاق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العلمانية ومخافة الخطف(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تعريف العلمانية وأسباب نشأتها(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)
  • صور العلمانية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عوامل انتقال العلمانية إلى العالم الإسلامي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العلمانية لا تقبل التجزئة 2/3(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العلمانية لا تقبل التجزئة 1/3(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الرد على شبهة: لا تعارض بين العلمانية والإسلام(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)
  • تعريف العلمانية ونشأتها(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العلمانية وأخواتها أخطر فتن العصر(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب