• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أنواع السرطانات الرئيسية بالتفصيل مع أسباب كل نوع
    بدر شاشا
  •  
    التفوق الإنساني للحضارة الإسلامية أوقاف الحيوانات ...
    د. باسم مروان فليفل
  •  
    هل القلب هو محل العقل؟
    إبراهيم الدميجي
  •  
    مدارس الفكر الإداري بين التجربة الغربية والتوجيه ...
    د. أحمد نجيب كشك
  •  
    الحسن البصري - أخباره وأشهر أقواله
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    محور الحضارات
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نماذج لفقهاء التابعين من ذوي الاحتياجات الخاصة ...
    سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر
  •  
    منهل الهداة إلى معدل الصلاة لأبي الحسن السندي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الهجمات السيبرانية ... حروب صامتة تحتاج مواجهة ...
    محمد جمال حليم
  •  
    فخ تنميط الإنجاز
    سمر سمير
  •  
    من مائدة الصحابة: عائشة رضي الله عنها
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    التجارة بين التقليدي والإلكتروني وفن التسويق
    بدر شاشا
  •  
    (ولا تهنوا في ابتغاء القوم)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مرجعية الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الأقوال والأفعال فرع على أصل هو العلم
    ياسر جابر الجمال
  •  
    حين تذوب العقود تحت نيران التضخم
    سيد السقا
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

كفاكم تخريبًا

محمود حسن عمر


تاريخ الإضافة: 10/1/2012 ميلادي - 16/2/1433 هجري

الزيارات: 4801

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحمد لله، نَحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيِّئات أعمالنا؛ من يَهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يُضلل، فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحْده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله.

 

أمَّا بعدُ:

فمنذ عهد محمد علي ونحن نعيش في أحضان العلمانية، بالفعل فقد قام محمد علي بتنفيذ سياسة الحملة الفرنسية، وهي إخراج مصر من عباءة الإسلام، وجَعْلها مجرَّد دولة إسلاميَّة بالاسم فقط، فاستطاعَ فصْلَ الدين عن الدولة، واتَّبع مع علماء الأزهر آنذاك سياسة الترغيب والترهيب، فمنهم مَن استمالَه بالمال، ومنهم مَن أبَى، فأخَذه بالسجن والتعذيب والنفي.

 

وقد قام بإرسال البعثات العلميَّة إلى فرنسا؛ لتستطيعَ فرنسا تنفيذَ خُططها من خلال هؤلاء الطلبة، عن طريق غَسْل عقولهم وإشرابهم قِيَمَ ومبادئ الحياة الأوروبيَّة، ولا أدلَّ على ذلك من أنَّ معظم طلبة البعثة كانوا من الريف الذين لَم يَسبق لهم رؤية مثل هذه الأشياء، أو الاطِّلاع على مظاهر التمدُّن الأوروبي.

 

عادَ هؤلاء الطلبة ونفَثوا ما حُمِّلوه من سموم في المجتمع المصري، ورُويدًا رُويدًا بدأَت قِيمُ وعادات طائفة من الشعب المصري في التغيير، ناهيك عن وجود طائفة كبيرة من أبناء الأمراء والأعيان - من أحفاد وأقارب محمد علي - قد تَمَّ إرسالهم بشكل خاص للدراسة في فرنسا.

 

ومع مطلع القرن العشرين وإلى الآن، وُجِد قطاعٌ كبير - من الكُتَّاب والمُفكرين، والصحفيين والسياسيين - قد تَشرَّب هذا الفكر، ولَم يرضَ بغيره بديلاً، ودافعَ عنه باستماتة، ورفضَ أن يعود إلى جذوره الإسلاميَّة؛ بحجة أنه لا يريد لمصر أن تكون دولة دينيَّة على غرار الدولة الدينية النصرانيَّة التي كانت في أوروبا في القرون الوسطى، وبعد قوله هذا أكاد أجزم أن هذا القطاع لا يَفقه الفرقَ بين التشريع الإسلامي بسماحته وعدله، والدولة الدينية النصرانيَّة - التي كانت في أوروبا في القرون الوسطى - والتي امتلَك فيها القساوسة ورجالُ الدين أموالَ وعقولَ وأعراض الناس، نعم استخفُّوا بعقولهم، وحارَبوا العلم والعلماء وقتَلوهم، فلا وجْه هنا للمقارنة بين الحكم الإسلامي بعَدْله وسَماحته، وبين جهل وظلام واستبداد الدولة الدينيَّة النصرانيَّة.

 

وهنا أطرح سؤالاً فحواه: ماذا جنَينا من العلمانية منذ وجودها؟!

لَم نَجنِ منها إلاَّ العَهْر والفُحش والضلال، ناهيك عن التخلُّف العلمي والفكري الذي نعاني منه، ففي عهد محمد علي كانت مصر أُولى دول العالَم إنتاجًا لـ"الطباق، والخشحاش، والتبغ"، وتدهوَرت الأوضاع في عهد أولاده وأحفاده كثيرًا، فصِرنا مَدِينين للغرب بملايين الجنيهات - تأمَّل ملايين الجنيهات في القرن التاسع عشر - مما حدا بإنجلترا للتدخل لحماية أموالها، وكان الاستدمار البريطاني لمصر!

 

والآن ما زال أحفاد هؤلاء يريدون لنا هذه الحياة، فهم يرون أن اتِّباع فِكر ومذاهب الغرب في كلِّ شيء هو المأمن والسبيل للحياة السعيدة.

 

والآن وبعد الثورة وإجراء الانتخابات البرلمانيَّة، والنجاح المُبهر الذي حقَّقه الإسلاميون، لَم يجد العلمانيُّون - بمُسمَّياتهم المختلفة - بُدًّا من إثارة الفوضى؛ إذ إنهم وجَدوا أنَّ الناس تريد أن تعود إلى جذورها الإسلاميَّة بعدما عايَنوه من دَنس القوانين الوضعية وحياة الغرب، فلَم يجد هؤلاء جمعًا كبيرًا من الناس يقف إلى جوارهم، فراحوا يَستأجِرون شبابًا ممن لا عملَ لهم سوى شُرب المُسكرات، ونهْب الأموال، حتى الصِّبيان لَم يسلموا منهم، فكانوا يغرونهم - وبشهادة هؤلاء المُسْتَأْجَرين - بوجبة دسمة، أو مبلغ من المال، أو بعض الأقراص المخدرة؛ لقاء نَشْرهم الفسادَ والفوضى في البلاد، وتخريب المرافق الأساسية للدولة، ولتفويت الفرصة على الإسلاميين، ولجَرِّ البلاد لحرب أهليَّة؛ لإعطاء الفرصة لإسرائيل لتفعل ما فعَلته في لبنان في ثنايا حربها الأهليَّة التي قامَت في بداية عقد الثمانينيَّات، وتحويل مصر إلى أحزاب وفصائل متناحرة، فيَسهل السيطرة عليها.

 

أقول لهؤلاء: دعوا الناس يختارون ما يحبون، ودعوا الإسلاميين يُشَرِّعون ويُنظِّمون، فقد جرَّبناكم، فلم تفعلوا شيئًا، دعونا نعود لجذورنا؛ فقد اشتَقنا إلى إسلامنا بعد طول فِراق، وكفاكم تخريبًا!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم كفاه الله همه وغفر له ذنبه(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • أبيت القل (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مبحث خاص في تغسيل الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه وزيارته والوصية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • من أدلة صدقه عليه الصلاة والسلام: أجوبته الإعجازية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منطلقات قرآنية في التوثيق العلمي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقوق المطلقات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أدلة صدقه عليه الصلاة والسلام: استحالة استمرار الكذب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • من أدلة صدقه عليه الصلاة والسلام: تجرده صلى الله عليه وسلم وثقته المطلقة بمن أرسله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أدلة صدقه عليه الصلاة والسلام: فصاحته وحسن بيانه(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تكريم 540 خريجا من مسار تعليمي امتد من الطفولة حتى الشباب في سنغافورة
  • ولاية بارانا تشهد افتتاح مسجد كاسكافيل الجديد في البرازيل
  • الشباب المسلم والذكاء الاصطناعي محور المؤتمر الدولي الـ38 لمسلمي أمريكا اللاتينية
  • مدينة كارجلي تحتفل بافتتاح أحد أكبر مساجد البلقان
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/6/1447هـ - الساعة: 8:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب