أخطار البث الإعلامي المباشر على الإسلام وطرق مقاومته (6)

تكلمنا فيما سبق عن مخاطر البثِّ المباشر، وسُبُل تقويمه والتصدِّي له[1]، أمَّا من المادَّة الإعلاميَّة التي تنبثق من هدْي الإسلام وتوجيهاته، فنُوجِزها في الأمور التالية:

1- استخدام البثِّ المباشر في نشْر الدعوة الإسلاميَّة:

وذلك من خِلال إسهام الدول العربيَّة والإسلاميَّة في شِراء قمرٍ صناعي وإطلاقه، وهناك تجربةٌ في هذا المِضمار من خِلال القمر العربي (عرب ستار) الذي يَبُثُّ إرساله إلى الفضاء، غير أنَّه يُسايِر النهج الأوربي الغربي، ولا يهتمُّ بالقضايا الإسلاميَّة، ولقد سبَق أنْ أشَرْنا إلى أنَّ الفاتيكان على وشْك إطلاق قمرين فضائيَّيْن للدعوة للنصرانيَّة في العالم، وأنَّ إسرائيل تعدُّ لإطلاق أقمارٍ تبثُّ الفِكر الصِّهيَوْني.

الواجب على العالم الإسلامي ولا سيَّما دول البترول أنْ تُخصِّص نسبةً من مَوارِدها لتوجيهها نحو الدعوة للإسلام عبر الأقمار الصناعيَّة.

2- نقْل الشعائر الإسلاميَّة إلى أنحاء العالم:

وهذا اتِّجاهٌ محمود ومفيدٌ، ولقد ظهرت آثارُه ونتائجه من خِلال نقْل شَعائِر الحج وصلاة التراويح من الأراضي المقدَّسة؛ حيث ربطت المسلمين في كلِّ أنحاء العالم بهذه المشاعر، ويا حبذا لو نقلت صلاة الجمعة أسبوعيًّا عبْر الأقمار الصناعيَّة مصحوبةً بترجمةٍ فوريَّة لبعض اللغات العالميَّة.

3- عرض عقيدة الإسلام وعباداته وأخلاقه:

عرضًا ميسرًا بالصورة الصادقة، والتصوير المنضبط، والتمثيل الجاد، والإخراج الجيِّد؛ ممَّا يُسهِم في ثقافة المسلم وتفقُّهه في دِينه، كما تُعرَض على غير المسلم فيتعرَّف على الإسلام، فإنْ لم يهتدِ فلن يناصبه العداء.

4- عرض القصص القرآني ومواقف الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم -:

خِلال مَراحِل الدعوة، وكذلك تاريخ الصحابة، فهذه مادَّة إعلاميَّة ضخْمة وكنزٌ من العَطاء الإنساني فريد إنْ أُحسِن إعدادُه وإخراجه إخراجًا يتَلاءَم مع عقيدة الإسلام، فلا يقومُ أحدٌ بتمثيلِ نبيٍّ من الأنبياء أو صَحابة النبي أو تعرض في صورةٍ ارتجاليَّة كما يشاهد في بعض الأفلام الدينيَّة والتاريخيَّة؛ حيث لا تتحرَّى الصِّدق وتختلق مواقف ومشاهد لم يَروِها التاريخ، وتحاول أنْ تُقحِم المرأة في القصَّة إقحامًا يكون نَشازًا في مُعظَم الأحيان.

5- تصحيح المفاهيم الخاطئة التي يَنشُرها أعداء الإسلام:

من المبشِّرين والمستشرقين ودُعاة العلمانيَّة والتغريب، والتي تغَلغَلتْ في وجدان العالم الغربي حِقدًا أسود وغِلاًّ دفينًا ضد الإسلام منذ المواجهة بين الإسلام والكُفر وحتى الآن.

6- الارتقاء بالذَّوْقِ من خِلال الكلمة الطيِّبة:

إنَّ الكلمة سَواء كانت أداءً أو غناءً تميلُ إليها النَّفْسُ ويرهف الإنسان لها السَّمع، ولقد شهدت ساحة الإعلام سَيْلاً جارفًا من الغِناء الهابط والكلمات الساقطة التي تُحرِّك الشهوة وتدفَع للرَّذيلة في عِباراتٍ تخدش الحياء، وحركات مُثِيرة تُشجِّع على الفاحشة، كما أفسَد الذَّوْق العام وانحطَّ به، ولا سيَّما حينما يُستَغلُّ صوتُ المرأة وجسَدُها للإثارة؛ حتى غَدَتِ الصورة التي تبدو من خِلالها ليست صورة الأم الحانية أو الزوجة الصالحة أو الفتاه المهذَّبة المؤدَّبة، ولكن صورة الفتاة العابثة المستهتِرة التي تُصاحِب العُشَّاق دُون مُراعاة لدِينٍ وأدبٍ، وكذلك الشباب لا يُعرَض عليهم ما يُشجِّع على الفتوَّة والشهامة أو ما يُحرِّض على النافع المفيد، ولكن يعرض الاستهتار واللامبالاة، والثورة على الدِّين والأخلاق، وتقليد الغرب في الحياة والسلوك، ومحاكاة الممثلين ونجوم الكرة، هذا كلُّه أصابَ المجتمع بفقدان الضمير الدِّيني والأخلاقي، وأفسد العلاقات الأسريَّة والاجتماعيَّة، كما أفقد الكلمة الهادفة واللحن الجيِّد أثرهما، وسوف يَزداد فَسادُ الفروق مع الإرسال عبر الأقمار الصِّناعيَّة.

ولهذا، فإنَّه من الواجب على القائمين بأمْر الإعلام أو مَن يتطلَّعون شوقًا لدرْء خطَر البث المباشر أنْ يرتَقُوا بالكلمة، ويُراعوا الله والأداء، وأنْ يَخرُجوا من دائرة الحب للمرأة والجنس إلى دائرةٍ أوسع وأشمل، وأشعار العرب في الجاهليَّة والإسلام ثروةٌ ضخمة من الفضائل والحِكَم، والانطِلاق بكلمة الحب - التي ظُلِمت الآن - إلى آفاقٍ أرحب ودائرةٍ أوسع، فهناك الحبُّ لله ورسوله، حبُّ الإنسان لأخيه الإنسان، حبُّ الفضائل، تعميق الحب بين الأسرة، تأصيل الحبِّ في علاقة الإنسان بالكون المحيط به من أشجارٍ وأنهار وطيور... إلخ، وحبُّ الإنسان لوطنه ليس حبَّ كلمات رنَّانة وعبارات جوفاء، ولكنَّه حبُّ العمل والإنتاج والجهد والعرق، حبُّ العلم والتزوُّد بما يفيدُ وينفع، هذا كلُّه رعايةٌ للدِّين والأخلاق في سُهولة ويُسر ورحابة صدر وتَفانٍ في عرْض الإسلام عرضًا يتَّسم بالإخلاص والحبِّ والوفاء والولاء.

وهذا لن يتسنَّى إلا بتدريب العاملين في الحقل الإعلامي سواء في مجال التشغيل والصيانة، أو في مجال التمثيل والإخراج والإنتاج؛ لتحقيق مُستوًى من الإنتاج الفني قادرٍ على مُزاحَمة ومُنافَسة ما يبثُّ عبر الأثير.

يجبُ على الإعلام في الدُّوَلِ الإسلاميَّة أنْ يستعدَّ من الآن لِمُزاحَمة ومنافسة الأقمار الصناعيَّة، ليس بِمُجاراتها في الإغْراء المحرَّم، ولكن بالعرْض الجيِّد المنضبط بقواعد الشرع وأخلاق الإسلام، وهذا - بإذْن الله - إنْ صدقت النيَّة وصحَّت العزيمة سيكونُ فتحًا إسلاميًّا مبينًا بين أقطار العالم.

7- تخصيص بعض القنوات للدعوة للإسلام:

كان لمصر دورٌ رائدٌ في تخصيص إذاعةٍ للقُرآن الكريم، وحَذَتْ حذوَها بعضُ الأقطار الإسلاميَّة، كان ذلك تطويعًا للإرسال الإذاعي لخِدمة القُرآن الكريم والسُّنَّة وتبصير السامع بفِقه العبادات، وإنَّ من مَجالات التصدِّي للغزو الفِكري عبْر الأقمار الصناعيَّة تخصيص بعض القنوات للبثِّ الدِّيني، كما هو الشأن في إذاعة القُرآن الكريم، وتكون هذه القناة نافذةً لعرض الإسلام عرضًا صحيحًا، كما تُسهِم في تصحيح بعض القضايا التي تجنح بالشباب نحو التطرُّف والمغالاة وتكفير المجتمع، كما تعرض التاريخ الإسلامي عرضًا دقيقًا وصادقًا بعيدًا عن المبالغة والخيال، وبإمكان هذه القناة الدينيَّة أنْ تُعالِج الجوانب السلبيَّة في المجتمع؛ كالرشوة، ووسائل الكسب غير المشروع والتواكل والسلبيَّة واللامبلاة، كما تخلق شعورًا فيَّاضًا بالانتِماء الدِّيني والوطني يُبدِّد القنوط واليأس، وتحدث صحوة دينيَّة راشدة تحتَ سمع وبصَر الدولة، وهذا خيرٌ ممَّا يحدُث الآن من تعدُّد القنوات، وكلها تتَّجه للترفيه المحرَّم وضَياع وقت الأمَّة في هراءٍ لا فائدةَ منه ولا طائلَ تحته، وحجب الثقافة الدينيَّة أو تهميشها ممَّا يدفع الشباب للاتِّجاه إلى تنظيماتٍ تعمَل سرًّا وتبثُّ فِكرًا يَنأَى عن الإسلام الحق، وقد أدَّى عدمُ انضِباط الإعلام دِينيًّا إلى تلك الفجوة بين بعض الجماعات والدولة، وأدَّت إلى حوادث مُؤسِفة غريبة عن مصر وشَعبها، وتحمَّل الإسلام المظلوم تَبِعات هذا كلِّه، وهو من ذلك بريءٌ.

8- التنسيق والتكامُل بين الهيئات الدينيَّة والتربية والتعليم ووسائل الإعلام:

إنَّ ما يحدُث على ساحة الدعوة الإسلاميَّة الآنَ من التفكُّك وعدَم التنسيق بين بعضها أولاً، ثم بين وزارة التربية والتعليم، ثم بين أجهزة الإعلام، يُمثِّل فَوضى فكريَّة وعبثًا تربويًّا، فوزارة التربية والتعليم تجعَلُ مادَّة التربية الدينيَّة في مراحل التعليم الابتدائي والإعدادي والثانوي مادَّة ثانويَّة تتساوَى بالتدبير المنزلي والتربية الموسيقيَّة، بل أصبحت وزارة التربية والتعليم تلعَبُ دورًا خطيرًا للاتِّجاه بالتربية الدينيَّة نحو الجوانب الاجتماعيَّة دون تربية العقيدة الإسلاميَّة الصادقة، ولعلَّ ما قام به وزيرُ التعليم من مسألة النِّقاب والحجاب دليلٌ على توجيه الدِّين وجهةً تمليها الظروف السياسيَّة وسياسة الوفاق الدولي.

أمَّا عن مكان الثقافة الدينيَّة في الجامعات المصريَّة فلا يُوجَد برنامج لها على الإطلاق، وقد بُحَّ صوتُ مجلس الشعب والمجالس القوميَّة المتخصِّصة على تدريس الثقافة الإسلاميَّة لطلاب الجامعة، غير أنَّ الاتِّجاه العلماني يَقِفُ لهذا بالمِرصاد، وقد سبق أنْ وضَّحنا دورَ الإعلام المسموع والمرئي لهذا التمزُّق الإعلامي والتشتُّت العقلي أدَّى إلى تفرُّق وجدان الأمَّة وتوزُّع ثقافتها وتشعُّبها؛ ممَّا ينتج عنه فَراغٌ دِينيٌّ تجني الدولة الآن ثماره عُنفًا وإرهابًا.

والمخرج من هذا الكهْف المظلم وتلك النِّيران المشتعِلة والتي يسكب عليها أعداءُ الإسلام ودُعاة العلمانيَّة والتغريب البترول لتَزداد اشتِعالاً ولهيبًا يكتَوِي بلَظاها شعبُ مصر وغيره، هو التنسيق والتكامل بين أجهزة الدعوة الإسلاميَّة والتربية والتعليم والإعلام، وأنْ تشعُر الأمَّة بهذا التناسُق والتوافُق والتكامُل الذي يجتمعُ في اتِّجاه واحدٍ لتحقيق الهدف من الإعلام:

1- إبلاغ

2- تثقيف

3- توجيه

4- توعية

عزيزي القارئ، هذه بعض الآراء والمقترحات التي نراها كفيلةً بالتصدِّي للبثِّ الإعلامي المباشر عبر القنوات الفضائيَّة، واللهَ أسألُ أنْ يجعَلَ هذا البحث خالصًا لله على أنْ ينفَعَ به كلَّ مُطَّلِعٍ عليه، وأنْ يجد صَدًى لدى أولي الأمر والقائمين على الإسلام، واللهُ من وراء القصد، وهو خير الشاهدين.