أخطار البث الإعلامي المباشر على الإسلام وطرق مقاومته (5)

طرق مقاومة البث الإعلامي المباشر:

لقد وضحت أخطار البث الإعلامي المباشر على المجتمعات الإسلاميَّة، وهو الآن يتسلَّل إلى البيوت ويغزو العقول في هجمةٍ إعلاميَّة غربيَّة شَرِسَةٍ لم يَعرِفِ التاريخ مثيلاً لها، وعبْر حالةٍ من اللاوعي وعدَم الإحساس بخطَرِه، بل على العكس من ذلك، وهناك لدى الكثير شعورٌ بالفرحة لاستقباله وتهيُّؤ واستعدادٌ لبرامجه، يُصاحِب ذلك ضجَّةٌ إعلاميَّةٌ في العالم الإسلامي تُمهِّدُ له وتَتبارَى معه في عرْض ما يتَنافَى مع الإسلام عقيدةً وسُلوكًا.

ومن ثَمَّ فإنَّ التصدِّي لما تبثُّه الأقمار الصناعيَّة ليس أمرًا سهلاً ولا شيئًا هيِّنًا؛ فإنَّ الأمر جد خطير؛ ويحتاج إلى تضافُر الجهود وتوفُّر الإمكانات الماديَّة وامتلاك زمام التقنية العلميَّة، وهذه أمورٌ لا تُوجَد لدى الأفراد والجماعات، ولكنَّها تحتاجُ إلى مُسانَدة الدُّوَلِ وقَرارات الحكَّام، ولا سيَّما في دُوَلِ العالم الثالث التي تقومُ نُظُمُها الإداريَّة على المركزيَّة، وتنبَثِقُ سِياستها من توجيهات الرُّؤَساء.

وتبدو سبل العِلاج أمرًا صعبًا ومرتقًى وعرًا، خاصَّة في هذه الأيَّام الذي يخضَع العالم لقيادة الولايات المتحدة والدول الأوربيَّة، وتتعرَّض الشُّعوب لضغوطٍ اقتصاديَّة واحتكار صناعي يُقيِّد حركتها ويعوقها عن اتِّخاذ القَرارات التي تتلاءَمُ مع عقيدتها وأخلاقها بجانب هذا نشَأتْ أجيالٌ منذ عهد محمد علي باشا عام 1805م على مائدة الاستشراق والتبشير والاستعمار، ورضع لبان الثقافة الغربيَّة حتى تسمَّمت أفكاره بها، ومُكِّنَ لهم في الصحافة والإعلام المسموع والمرئي، وتسنَّمُوا أَزِمَّةَ قيادة التربية والتعليم؛ فتخرَّج أناسٌ عرب اللسان أعاجم العقل والقلب، يُصاحِب هذا كله تحديد منهج الدُّعاة وقصرهم على المساجد فحسب، مع قلَّة الموارد وضعْف الخريجين وتهميش دور الأزهر وإبعاده عن ممارسة دوره في حِراسة العقيدة والدِّفاع عن اللغة والدِّين، وعلى الرغم من هذه العوامل مجتمعةً فإنَّ المسلم الحق لا يعرف القُنوط من علاج ما يعتريه العجز أمام أمرٍ من الأمور.

كما أنَّه من خَصائص الإسلام المعجزة كلَّما تكالب عليه الأعداء وتناوَلَتْه السهام من كلِّ جانب، مع عجز أبنائه وتَقاعُسهم من نُصرته، إذ به يَدفَعُ هذا كلَّه حاملاً لواءَه ورافعًا رايتَه، محطمًا القيود والأغلال التي تَوَهَّم البعضُ أنَّها عائقةٌ، ومنَعَتْه عن الحركة، والدليل على ذلك الجمهوريَّات الإسلاميَّة التي خرَجتْ من كهف الشيوعيَّة المظلم زُهاء سبعين عامًا، وكذلك الصحوة الإسلاميَّة في أقطار العالم الإسلامي والتي يعمَل الغرب لها ألف حِساب، ويَضَعُ الخطط لمواجهتها والإجهاز عليها، هذا كلُّه يدفَعُ المسلم إلى الأمَل والتوثُّب والنُّهوض لمواجهة البث الإعلامي المباشر وغير المباشر، ويتوقَّف هذا على صِدق النيَّة وإخلاص العقيدة لله، وعقْد العزم وبدْء المُعالَجة على المدى القريب والبعيد - إنْ شاء الله - وسوف نضَعُ بين يدي القارئ العزيز:

تطوُّرات العلاج والمقاومة لهذا الغزو المدمِّر:

وقبلَ أنْ نعرض طُرُقَ التصدِّي لبثِّ الأقمار الصناعيَّة يَبرُز سؤالٌ: هل يمكن التشويشُ على هذه الأقمار كما يحدُث في التشويش على إذاعات الأعداء؟

ويجيبُ على ذلك أحدُ الخبراء في الاتِّصالات عبر الأقمار الصناعيَّة فيقول:

إنَّ التشويش ممكنٌ من الناحية الفنيَّة، وغير ممكِن من الناحية الواقعيَّة؛ وبيان ذلك: أنَّ التشويش يمكن أنْ يتمَّ بإحدى طريفتين:

أ- الطريقة الأولى:

التشويش على القمر، وذلك بأنْ يتمَّ توجيه جهاز مضاد يُعطِّل إرسال القمر، ولكنَّ هذا غير ممكِن من الناحية الواقعية لسببَيْن:

أ- مَن يستطيعُ أنْ يقوم بتعطيل قمر أمريكي أو أوربي؟ ومَن يملك الجرأة على ذلك وبخاصَّة دول العالم الثالث؟

ب- التكلفة الماديَّة الهائلة لقيمة جهاز التشويش مع عدم ضَمان فاعليته؛ إذ إنَّ تركيب أجهزة التشويش صعبٌ جدًّا؛ لأنَّ كل قناةٍ تلفزيونيَّة تحتاجُ إلى محطَّة كاملة للتشويش، وذلك مُكلِّف جدَّا، وبخاصَّة إذا علمنا أنَّ كلَّ قمر يحمل عشرات القنوات.

ب- الطريقة الثانية:

التشويش على منطقة الاستقبال دون التعرُّض للقمر الذي يبثُّ؛ حيث تكونُ منطقة الاستقبال غيرَ صالحة لاستقبال البث المباشر، وهذا أيضًا غير ممكن من الناحية العمليَّة والواقعيَّة؛ لأنَّ ذلك يَعنِي: قطْع جميع الاتصالات الهوائيَّة واللاسلكيَّة في منطقة محطَّة الاستقبال، وهذا يُؤثِّر على استقبال الراديو والتلفزيون واتِّصالات الأمن والخدمات"[1].

ولقد ذكَر أحد المختصين أنَّه يمكن التشويش بالطريقة التالية:

"إذا بثَّ قمرٌ صناعي قناةً تلفزيونيَّة على بلدٍ من البلدان فإنَّه يمكن التشويش بأنْ يقومَ التلفزيون في البلد المعنيِّ ببثِّ برامجه على القناة نفسها، وهنا سيكونُ الاستقبال في جهاز التلفزيون للأقوى، فإذا كان القمر يبثُّ على موجة رقمها 11 مثلاً يقومُ التلفزيون بالبث المباشر على الموجة نفسها لإلغاء البث المباشر، وبشرط أنْ يكون بثُّه أقوى من بثِّ القمر مع بَقاء التلفزيون يبثُّ على موجته السابقة؛ فيُصبِح البث على موجتين، فإذا أطلَقَ قمرٌ آخَر قناةً أخرى قام التلفزيون بالبثِّ على موجة ثالثة تُزاحِم هذه القناة وهكذا"[2].

وبهذا يتَّضِحُ أنَّ حجْب الإرسال الفضائي غير ممكِن، وأنَّه سيكونُ مثل الإرسال الإذاعي.

هذا، ولقد صُمِّمَتْ أجهزةُ التلفاز بهوائي داخلي يستَقبِل البث عبْر الأقمار الصناعيَّة؛ ممَّا يزيدُ في صُعوبة التشويش والمقاومة.

أمَّا عن سُبُلِ التصدِّي للبث المباشر فهي كما يلي:

1- الاتجاه بوسائل الإعلام الحديثة وجهةً إسلاميَّةً:

الإسلام منهج حياة يتلاءَم مع فِطرة الله التي فطَر الناس عليها، وهو عقيدة وشريعة تشمَلُ كلَّ جوانب المجتمع سياسيًّا واجتماعيًّا واقتصاديًّا، وهو يُنظِّم علاقة المسلم بِخَالِقِه ثم علاقته بنفسه وبالآخَرين، مسلمين وغير مسلمين، وهو في هذا كلِّه منفردٌ بمنهجٍ واضح وفكرٍ مستقل يَرفُض التقليد ويأبَى التطويع والتبعيَّة، يأخُذ من الحضارات الإنسانيَّة ما يتلاءم مع عقيدة التوحيد وخُلُقِ الإسلام، ويوصد الباب في وجْه التيَّارات المنحرِفة والعَقائد الباطلة، والثَّقافات والفُنون المختلفة والمنحلَّة، ووسائل الإعلام المرئيَّة والمسموعة بما تبثُّه من غُثاء كغُثاء السيل لا تحترمُ الإسلام وشُعور المسلمين، والقائمون على أمر الإعلام حينما يُقدِّمون العملَ الفني لا يُفكِّرون لحظةً واحدةً هل هذا العمل يتَّفق مع الدِّين أو يُخالِفه، هم يمضون في طريقهم يضَعُون أصابعهم في آذانهم وأيديهم على عُيونهم، دون التفاتٍ لنُصحٍ أو اعتراضٍ على برنامج يجترئ على الدِّين أو يَنال من الأخلاق.

بل إنَّ بعض القائمين على الإعلام في العالم الإسلامي يستعدُّون لمواجهة البثِّ الإعلامي المباشر بمزيدٍ من أفلام الإثارة والجنس وقصص الهوى وأفلام الرعب، لتُنافِس القنوات الفضائيَّة في فُجورها وانحِرافها، وهكذا يقَعُ المشاهد بين فكَّيِ: الإرسال الوطني والإرسال الفضائي، يتنقل بينهما فلا يرى إلا مشاهدَ العُري والقُبلات الحارَّة والعِناق الطويل وكؤوس الخمْر، وإحقاقًا للحقِّ لا نغمض الطرف ولا نُقلِّل من شأن بعض البرامج الدينيَّة والعلميَّة والثقافيَّة والترفيهيَّة الهادئة الهادفة التي تُحرِّك الإنسانَ نحو مَشاعِر الخير والفضيلة، ولكنَّ هذه البرامج تضيع وسط مستنقعٍ آسِنٍ يغرق فيه عقلُ المسلم وقلبُه، فلا يَكادُ يشعر ويتأثَّر بالبرامج الجادَّة.

ومن ثَمَّ فإنَّ أولى خُطوات التصدِّي للإرسال عبر الأقمار الصناعيَّة هي الارتقاء بالبثِّ الإعلامي والاتجاه به وجهة إسلاميَّة وطنيًة تُوقِظ في الأمَّة الطاقات المعطَّلة التي تَعُوقُها عن التقدُّم والنهوض.

ويُعرَف الإعلام الإسلامي بما يُميِّزه عن غيره فهو[3]:

"استِخدام منهجٍ إسلامي بأسلوبٍ فنيٍّ إعلامي يقومُ به مسلمون عالِمون عامِلون بدِينهم، مُتفهِّمون لطبيعة الإعلام ووسائله الحديثة وجماهيره المختلفة، مُستَخدِمين تلك الوسائل المتطوِّرة لنشْر الأفكار المتحضِّرة والأخبار الحديثة والقِيَم الأخلاقيَّة والمبادئ والمُثُل للمسلمين في كلِّ زمان ومكان".

والأسس التي يقومُ عليها الإعلام الإسلامي[4]:

1- الحقائق التي تدعمها الأرقام والإحصاءات.

2- التجرُّد من الذاتيَّة والتحلِّي بالموضوعيَّة في عرض الحقائق.

3- الصدق والأمانة في جمْع البَيانات من مَصادِرها الأصليَّة.

4- التعبير الصادق عن الجمهور الذي يتوجَّه إليه الإعلام.

أمَّا مُواصَفات الإعلام الإسلامي فهي:

1- أنْ يكون مُلتزِمًا بتطبيق المنهج الإسلامي في حَياته العامَّة والخاصَّة.

2- الصِّدق في نشْر الخبر وفي كتابة المقال والحديث الذي يُذاع، والكذب لا يباح إلا في مواطن محدودة؛ كالحرب أو الصلح بين المتخاصمين.

3- تحرِّي الحقيقة: فرجُل الإعلام الإسلاميِّ هو الذي يقفُ موقفَ الدارس للخبر العارف لأبعادِه.

4- قوَّة الحجَّة، وذلك بالتمرُّس بأساليب القُرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف، وكلام العرب الفُصَحاء.

5- الحكمة في نشْر الخبر حيث يدرس في أناةٍ أثر نشر الخبر بعد أنْ يتأكَّد من صِدقه.

6- فنيَّة الأسلوب، وذلك بتخيُّر الأسلوب الذي يُخاطب به المستَمِعين.

7- ألاَّ يتهاون في اتِّخاذ اللغة العربيَّة الفُصحى وسيلة الأداء التي يُعبِّر بها عن أفكاره وآرائه وعن مَبادِئ الإسلام التي يدعو إليها"[5].