نيتو بابا

مع علي بابا والحرامية (3) 

نيتو بابا

بسم الله، أبدأ وأقول بعد صلاتي على الرسول، والعفو من الله مأمول، وأبدأ بالسلام في البداية والختام.

السلام عليكم، يا سادة يا كرام، الغريب والمُحَيِّر والذي لا يُعقَل عدم ورود ذِكر لعلي بابا بعد القبض على الحرامية، تخيَّلوا هذا، وهل يُعقل أن يحدث هذا مع رجل قام بمثل هذا العمل؟ هل كان هناك علي بابا قبَض أو قضى على الحرامية حقًّا؟ أو أنها كانت شخصيَّة خياليَّة نشأت وتَرَعْرَعت في مُخَيِّلة المسروقين الكادحين المسحوقين المَرعوبين فقط؛ لعجزهم بالواقع المرير، وهروبهم المعتاد لهذه الأساطير التي تُبنى على الأُمنيات؟

نعم يا سادة يا كرام، يَرِد ذِكر لعلي بابا بعد القبض على الحرامية، سوى أنَّ السرقات كانت كثيرة ومُخَبَّأة في المغارة الكبيرة البعيدة بوسط الجبال الجَرْداء؛ كما جاء في الروايات التاريخيَّة.

عجيب وغريب ألاَّ يُذكر له اسم! هل كان ذاك الزمان كهذا الزمان، لا يَختفي ويُطرد ويُسجن فيه سوى المصلحين، ولا يَصمت سوى الكادحين الصالحين؟!

هل كان وَضْع اسم علي بابا بهذه الطريقة أتى عفويًّا، أو أنه فعلاً كان الاسم الحقيقي للشخص الذي قبَض على الحرامية الذي سيبقى اسمه خالدًا طالَما كان هناك حرامية، وليس أي حرامية، بل عندما يقوى ويَتسيَّد الحرامية، وأناس يتأذَّون منهم، ولكن يبدو أن هذا "العلي بابا" رحل بصمتٍ بعد قبْضِه على الحرامية مباشرة، أثناء فرحة وانشغال أهل القرى المُعدمين بعثورهم على السرقات وقتها، ولا نجد لهذا مثيلاً في أيامنا هذه، سوى ما فعَله طيِّب الذِّكر سوار الذهب، ومصطفى عبدالجليل!

وقد يكون هذا العلي بابا زاهدًا وَرِعًا، ولَم يطلب مقابلاً لعمله، ولَم يَقبل أيَّ منصبٍ أو مَرتبة أو عمولة "ممكن، جائز، ولِمَ لا؟"، ولكن لا بد من سوء للظنِّ، خاصة لدينا نحن في هذا الزمان - بحكم المعايشة والمشاهدة - ما يَبعث على الرِّيبة والشك بشخصه، نعم، نعم يا سادة يا كرام؛ لأن هناك من يقول: إنَّ علي بابا كان حراميًّا مُحترفًا، وأراد أن يكفِّر عن سرقاته وسيِّئاته بالقبض عليهم، لا تَستغربوا ذلك وتَستهجنوه؛ لعله أراد أن يكفِّر عن سرقاته وسيِّئاته بالقبض على الحرامية.

ولَم يَرِد ولَم يَثبت عن علي بابا أن قال أو هدَّد أو استخدَم أيَّ مصطلح أو مفردة للتهديد، ولَم تَثبت رؤيته لا في دار ولا زنقة، ولا حتى في مغارة، نعم يا سادة يا كرام، لَم يقل أو يُدْلِ علي بابا بأيِّ شيء، ولَم يرد ذلك بالقصة إطلاقًا، يبدو أنَّ هذا العلي بابا استغلَّ انشغال أهل القرى بالعثور على المسروقات - مستفيدًا من الزحمة - ورحَل بعد قَبْضه على الحرامية مباشرة، أثناء فرحة وانْشِغال أهل القرى المُعدمين بعُثُورهم على المسروقات وقتها.

بالرغم من ذلك كله يا سادة يا كرام، أرى أن نُحسن الظنَّ بعلي بابا؛ لأنه لَم يرد ولَم يتأكَّد لنا أنه أخَذ أيَّ مالٍ أو عين - من السرقات التي كانت بالمغارة - في القبض على باقي الحرامية، أو ملاحقة فلولهم؛ كما يحدث ونراه الآن عند الغزْوِ؛ بحجَّة المساعدة، وإرساء الديموقراطيَّة، والقبض على الحرامية؛ لنراهم بعد ذلك يتجوَّلون بكلِّ حرية بملابسهم البحرية ونظاراتهم الشمسية، بعد أن استفادوا من الحصانة الدبلوماسيَّة من قِبَل حلف "النيتو" والعم سام، "لا، لا، لا"، لَم يرد في قصة علي بابا ما يُثبت مثل ذلك، ويؤكِّده يا سادة يا كرام.

المهم تَمَّ القبض على الحرامية، وبَقِيت أحلام ردِّ الحقوق والسرقات إلى أصحابها بهذه القصة مُتَّكِئة على التخمينات والتأويلات، والخُطط والقرارات، كما يحدث الآن مع قضايانا.

أو أنَّ كلَّ هذه التجاوزات وهذا الغموض المرتبط بشخصيَّة هذا العلي بابا، تَمَّ وضعها عن قصدٍ وتعمُّد وبُعد نظرٍ، وأن عدم ذِكر هذه التفاصيل المهمة التي تُبرز شخصيَّة علي بابا الفذَّة، هو جَعْلها لا ترتبط بمواصفات الجسم والمكانة والمنصب، والعقيدة والإمكانيَّات؛ ليكون المجال مفتوحًا لِمَن أراد أن يقبضَ على الحرامية من بعده، ويلعب دور علي بابا؛ ليبقى هذا الدور شاغرًا لكلِّ مَن يرى في نفسه الكفاءة والجُرأة ليقوم به؛ ليكون بذلك عليًّا الشُّجاع، وبابا الحنون، بعد أن يعزَّ هذا حتى في الآباء الكادحين الصامتين.

وقد لا تكون مهمَّة وقتها هذه التفصيلات والإيضاحات، والتحليلات والتأويلات لتلك المجتمعات الساذَجة البسيطة يا سادة يا كرام، التي عاصَرت قصة علي بابا؛ لعدم وجود هذه محطات فضائية، وأخبارها العاجلة، وتحليلاتها المتباينة التي عادة ما تُنسي وتلهي عن الحرامية، والسرقات التي قد تجعل - لو أنها كانت موجودة وقتها - علي بابا مُخطئًا وخارجًا على القانون؛ لعدم الاختصاص، أو إرهـ!

ليبقى المسكين رمزًا وبطلاً وسجينًا داخل إحدى المغارات الأمنيَّة بوسط دائرة صمتٍ وخوف، ودعوات الضعفاء والكادحين وشَماتة الحرامية.

ولكن يا سادة يا كرام، من المؤكَّد - بل وأجزم - أنَّ اسم علي بابا سيبقى خالدًا طالما كان هناك حرامية، وليس أي حرامية، بل عندما يقوى ويتسيَّد الحرامية، مهما بلَغت قوة وشجاعة مَن سيأتي من بعده؛ ليقبض على الحرامية، أو يتظاهر بذلك، "لا، لا، لا"، لن يكون هناك اسم نظيف وبديل أمينٌ زاهدٌ، يرتبط بالحرامية ومقاومتهم كعلي بابا، حتى مع وجود هذه التحالُفات والقوى العالَميَّة التي نراها الآن، التي تأتي لتحارب الحرامية؛ لتحلَّ محلَّهم، حتى وإن حاوَلوا جادِّين جاهدين، واستخدموا آلَتَهم الإعلاميَّة أن يبدوا كعلي بابا "لا، لا، لا"، فلن يكون هناك نيتو بابا، ولا أطلسي بابا إطلاقًا، ولا حتى سام بابا طبعًا بدون "أنكل".

ولكن - بل ومن المؤكَّد - يا سادة يا كرام عادة ما تأتي الشخصيَّات المصلحة المُنقذة متأخرة، "ولكنها تأتي والحمد لله"، وعادة ما تبرز من الطبقات الاجتماعيَّة المقهورة المسحوقة الكادحة، التي يُصبح أفرادها كالأطفال الحائرين بعد أن ملُّوا من تصديق الأكاذيب والوعود، واستفزاز الخُطب والشعارات، وعدم قناعتهم بالتسويف والتبريرات التي كانت تأتي من حاملي الألقاب والأَوْسمة، وأصحاب المناصب والقرارات، من أجْل ذلك كان لقب "بابا" اللقب الوحيد النظيف الباقي، واختيارًا موفَّقًا ومناسبًا، ويتماشى مع كل التأويلات والاحتمالات والتفسيرات والرغبات.

ودُمتم يا سادة يا كرام آمنين غانمين، ومن الحرامية سالمين، وسلامتكم.

"هناك بقيَّة".