قيقاوات وتيراوات

مع علي بابا والحرامية (1)

قيقاوات وتيراوات

بسم الله، أبدأ وأقول بعد صلاتي على الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى سائر الأنبياء والمرسلين، وعلى مَن تَبِعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم أجمعين، وأشكر مَن نقَل عني هذا المقال بالإنترنت أو بالكلام، وأُثني بالسلام في البداية والختام.

السلام عليكم:

يا سادة يا كرام، كلمات أقولها، وأستغفر الله عن كل خطيئة وزَلَّة، ولله الحمد والمِنَّة، والمعذرة من الخطأ والنسيان وزلة اللسان.

قصة علي بابا والحرامية، "هل تذكرونها"؟ تلك القصة القديمة الغريبة، هل ما زلتم تذكرونها وتعرفون أحداثها؟

أغلب مَن زادَت عدد سني عُمره عن عدد الحرامية الأربعين بعشرة أو خمس عشرة سنة أو أكثر، قد يكون قرأها أو سَمِعها في صِغره، ومَن وُلِد بعد ذلك التاريخ يُعذر؛ لأنها لَم تُمَثَّل لا بالسينما ولا بالتلفزيون حسب علمي، وإن حدَث ذلك، فمن المؤكَّد أنه قد حصَل قبل سنين عديدة أيام الأبيض والأسود، وإن لَم يَحصل، فقد يكون ذلك بسبب تسلُّط وتسيُّد "لوبي الحرامية" في هذا الزمان، وقد يكون سبب بقاء هذه القصة خالدة هو عدد الحرامية الذي بلَغ الأربعين حراميًّا.

كان كبيرًا هذا العدد وقتها يا سادة يا كرام، قياسًا على الحالة المادية للمجتمعات في ذلك الوقت، التي مما يوحي أنها ليستْ من المجتمعات الصحراوية في جزيرتنا العربية، ، لا أعتقد ذلك، وقد يكون جائزاً، ولِمَ لا؟

ولكن برغم كل ذلك، فهذه القصة القديمة باقية، ولا تزال تحتفظ بها ذاكرة القلائل من الكبار فقط؛ لانشغال الصغار بهذه السرقات الجديدة في هذه الأيام!

نعم، من المؤكَّد لا زالت باقية، ولكنها مُنزوية في إحدى المكتبات القديمة المهجورة التي لا يهتمُّ ولا يَأْبه بها عادةً الحرامية والسفَّاحون والدكتاتوريون وأصحاب الشهوات، رغم أن هذه الكتب هي الوحيدة التي لا تخاف ولا تُحابي، ولا تكذب ولا تشعر بالألَم الذي لا يُعانيه ويشعر به إلاَّ بعض مَن تعامَل معها واقْتَناها، هذه الكتب تَنقل بأمانة كلَّ ما يُدَوَّن في بطونها عنهم وعن غيرهم من المصلحين والسفَّاحين والفاتحين، والضعفاء والمساكين، والمُحبِّين والعاشقين، وتَحتفظ بذكراهم وسِيَرهم وقَصصهم المؤذية الراعبة والمؤلمة.

وهذا أكبر دليلٍ على صِدق قولي يا سادة يا كرام، بأن الحرامية وغيرهم من تلك الشخصيات الراعبة- التي تتسيَّد وتؤذي الكادحين والفقراء، والمستضعفين والمحتاجين - لا يَأبهون عادة بالكتب الصامتة الواجمة، ولا يُقَدِّرونها ولا يلتفتون عند القيام بسرقاتهم إلى تلك الكتب التي تنوء بحمْلِها الأَرفف القابعة في دهاليز المكتبات، التي أصبَحت في أيَّامنا هذه - أيام هذه القنوات، وثقافة الأرداف والنهود، والناعقين والمغنِّيين، وما يُسمى بالفنَّانين - مهجورة وكأنها غرابيبُ سود، أو تلك التي تقف على واجهة أَرفف مكتبات الصالونات ومجالس التباهي وجِلة.

والحمد لله، الحمد لله يا سادة يا كرام أنَّ الحرامية لا يحبون ولا يكرهون القراءة ولا الاطلاع، ولا يُحبون الثقافة والأدب، وإلاَّ اندثَرت تلك الكتب وهذه القَصص، ولَم يبقَ لنا شيء نتسلَّى به، ونتعلم منه، وخاصة قصة علي بابا التي فضَحتهم، ولا أُنكر أنَّ الحرامية يقرؤون ويقرؤون، ويقرؤون ويَطَّلِعون، ولكن على أرقام وبيانات الحسابات والمسروقات، وهذه لا تحتاج يا سادة يا كرام إلى مؤلِّفين ومؤرِّخين ومُفَسِّرين، وحُسن تفكُّرٍ وحُبِّ اطلاعٍ.

ولكن بالرغم من ذلك "يا سادة يا كرام"، وبسببه أو لأسباب أخرى لا نعرفها، فقصة علي بابا ما زالت موجودة بسبب جهل الحرامية وتركيزهم على البحث في الخزن المُخَبَّأة والمُغلقة بالأقفال، ما زالت باقية، ولكن ليس بذاك الزَّخم والأهميَّة التي كانت لها قبل أربعين سنة، قد يكون ذلك بسبب تفاهة المسروقات، مع ما نسمع عنه من ضخامة السرقات الآن وكثرتها؛ مما يجعل حرامية زمان أشباه الشحَّاذين.

وبرغم كل ذلك يا سادة يا كرام، نادرًا ما نناقش، أو نسأل، أو نَستنكر، حتى الآن لَم نفكِّر ونُمَحِّص ونُدَقِّق في هذه الفكرة، بل لَم نجْرُؤ على إصدار قصة مثلها جديدة ومُتخمة بسرقات حرامية هذا الزمان التي فاق عينها كلَّ وصفٍ وحصر.

قد يتحقَّق ذلك عندما يأتي علي بابا جديد، يفضَح ويَقبض على حرامية هذا الزمان، ونُصدر بعد ذلك قصة في كتاب، كتاب، "هه لا، لا، لا" يا سادة يا كرام، ستكون كتبًا ومدوَّنات ومطويَّات ومُجَلَّدات، ولكن لن يكون هذا كافيًا للاستيعاب، نعم يا سادة يا كرام، أيُّ كتب؟ وأي مجلدات؟ بل ستكون موسوعات تنوء بحملها أَرْفف المكتبات، وكتب، وكتب، وكتب ستفيض حروفها على الأدراج والكنب، وسنلجأ مضطرين إلى هارديسكات بآلاف القيقاوات والتيراوات، ونستعين بما سيأتي بعدها من مسمَّيات وتصنيفات، وتجهيزات وابتكارات للحفظ والأرشفة، وسلامتكم.

ودُمتم يا سادة يا كرام آمنين غانمين، ومن الحرامية سالمين.

"هناك بقية"