المملكة الفرنجية الكاثوليكية بعد وفاة شارلمان

المَمْلَكة الفَرَنْجِيَّة الكاثُوْلِيْكِيَّة بعد وَفاة شارلمان

الجُذُور التَّارِيْخِيَّة لمَوْقِف الحُكُوْمَة الفَرَنْسِيَّة من الأُمَّة الإسْلامِيَّة (6)

لويس وَلَدُ شارلمان يَسِيْر على نَهْج أبيه تُجاه الأَنْدَلُس ويُعَمِّق النُّفُوذَ البابَوِي:

لما تُوُفِّيَ شارلمان، حاول وَلَدُه لويس المُلَقَّب بالوَرِع أن يَحْذُوَ حَذْوَ أَبِيْه في غَزْو ثُغُور الأَنْدَلُس العُليا، وتَحْرِيْض أَهْلِها على خَلْع طاعة المسلمين، وقد كان لويس أيام مُلْك أَبِيْه شارلمان حاكِمًا على إقليم أكيتانيا بجنوب غرب فرنسا، فكان له دَوْرٌ كبير في انْتِزاع بعض المُدُن والبِقاع بشَمال الأَنْدَلُس من المسلمين، والتي قامت فيها فيما بعد مَمْلَكة كتالونيا، ولا يَزالُ سُكَّانُ المنطقة بين مدينتي بربنيان الفرنسية وبَلَنْسِيَة الإسبانية يتحدثون لُغَةً قريبة من لُغَة أهل البروفانس بجنوب فرنسا.

وقد كان لويس حَرِيْصًا على تَعْمِيْق دَوْر الكَنِيْسة في السِّياسة العامَّة للإمبراطورِيَّة، مما أَدَّى لازْدياد النُّفُوذُ البابَوِيُّ تَبَعًا لذلك.

اسْتِنْجاد البيزنطيين بالفَرَنْجة من غَزَوات العَبَّاسِيِّين:

أَرْسَلَ الإمبراطور البيزنطي ثيوفيل وَفْدًا إلى لويس ابن شارلمان في سنة 839م، يَطْلُب مُساعَدَتَه بجَيْش كبير ضِدَّ العَبَّاسِيِّين، فاسْتَقْبَل لويسُ الوَفْدَ بحَفاوَة بالِغة، ولكن المشاكل الداخلية الكثيرة التي كانت تُعانِي منها دَوْلَتُه كانت تَسْتَنْفِذُ جُهودَه، وطاقات دَوْلَتِه، فتُوُفِّيَ رئيسُ الوَفْد البيزنطي في العام الذي يَلِيه، وتُوُفِّيَ لويسُ نَفْسُه بعده مُباشرة، دون أن يستطيع إجابةَ طَلَبِ الإمبراطور البيزنطي. [1]

تَفَكُّك الإمبراطورية نهائيًا عقب وَفاةُ لويس:

كان ضَعْفُ شخصية لويس، وسُوء إدارته قد بَذَرا بُذُورَ التَّفَكُّك والانْحِلال في الإمبراطورية الكارولنجية الفَرَنْجِيَّة، فدَخَلت في صِراعات داخِلِيَّة كبيرة، كانت اسْتِكْمالًا لما بَدَأ في عصر لويس من صِراعات داخِلِيَّة، حينما أراد تَقْسِيْم الإمبراطورية بين أَوْلاده.

شارلُ الأَصْلَع يُهادِن المسلمين وابنُ أخيه يَسْتَعِيْنُ بهم:

وقد كان الجنوب الفَرَنْسِي بأَكْمَله مَسْرَحًا لغَزَوات المسلمين البَرِّيَّة والبَحْرِيَّة في مُنْتَصَف القَرْن التاسع الميلادي، واضْطُّرَّ شارلُ الأَصْلَعُ وَلَدُ لويس في بعض الفَتَرات إلى تَقْدِيْم هدايا ثَمِيْنة؛ ليَقْبَل المسلمون بالصُّلْح، ويَكُفُّوا عن غَزْو جَنوب فرنسا، وكان شارلُ مُنْشَغِلًا في صِراع شديد مع أَخَوَيه، وابن أَخِيْه بيبين الذي اسْتَعان بمُسْلِمي الأَنْدَلُس على عَمِّه شارل.[2]

انْشِطارُ جُزْء كبير من مَمْلَكة الفَرَنْجة وظُهُور الأُمَّتَيْن الفَرَنْسِيَّة والأَلْمانِيَّة:

ثم تُوِّجَ شارلُ إمبراطورًا على الإمبراطورية الفَرَنْجِيَّة الغربية، والتي تُعَدُّ فرنسا الحالية امْتِدادًا تاريخيًا لها، بينما تُمَثِّل ألمانيا الحالية جُزْءًا كبيرًا من شَرْق الإمبراطورية الفَرَنْجِيَّة، ويُعَدُّ ذلك العَصْرُ مَرْحَلَةً حاسِمَةً في تَشَكُّل مَلامح الأُمَّتَيْن الفَرَنْسِيَّة والأَلْمانِيَّة فيما تَلَا ذلك من عُصُور.[3]

عَجْزُ الكارولنجيين عن حِماية مُمْتَلَكاتهم الإيطالية ومَقَرِّ البابَوِيَّة من غَزَوات المسلمين:

بَلَغ من تَفَكُّك الإمبراطورية وضَعْفها: أن شارل الثاني المُلَقَّب بالأَصْلَع - وهو وَلَد لويس - قد عَجز عن نَجْدة بابا رُوْما يوحنا الثامن، والذي أَرْسَل يَلْتَمِسُ لنَفْسِه وأَمْلَاكه البابَوِيَّة الحِماية من غَزَوات المسلمين - وكان ذلك في القَرْن الثالث الهِجْري التاسع المِيلادي - فلم يكن لَدَى شارل أُسْطُولٌ بَحْرِيٌّ يَتَمَكَّن به من مُواجَهة أَساطِيْل مُسْلِمِي صِقِلِّيَّة الأَغالِبة[4]، وهو الأمر نَفْسُه الذي عَانَى منه لويس الثاني الحاكمُ الكارولنجي الفَرَنْجِي على إيطاليا؛ إذْ فَشِل في إخْراج المسلمين من قَواعدهم الحَصِيْنة بجنوب إيطاليا بدون امْتِلاك قُوَّة بَحْرِيَّة، وكان المسلمون يَنْطَلِقُون من تلك القَواعِد لغَزْو قَلْبِ إيطاليا، ويَصُوْلُون ويَجُوْلُون في البِحار المُحِيْطة بها، ولم يُغْنِ عنه مُبارَكَةُ بابا روما لعَمَلِه ضِدَّ المسلمين.[5]

اسْتِقْلال مَمالك شَمال الأَنْدَلُس عن سُلْطَتَي الأَنْدَلُسِيِّين والفَرَنْجِيِّين:

وقد كانت المناطق الشَّمالِيَّة للأَنْدَلُس التي اسْتَوْلَى عليها شارلمان تابِعَةً فَتْرة من الزَّمَن لإمْبراطورية الفَرَنْجَة الكارولنجية، إلى أن تَمَكَّن أَهْلُها من النَّصارى من الخُرُوج عن طاعة الفَرَنْجة حين دَبَّ الضَّعْفُ إليهم، والاسْتِقْلال عنهم، وعن مُسْلِمي الأَنْدَلُس معًا.[6]

عِلَّةُ تَسْمِيَة نَصَارى شَمال الأَنْدَلُس في بعض المَصادِر الإسلامية بالفَرَنْجة:

لَعَلَّ البَواعِث على تَسْمِية المَصادِر الإسلامية للنَّصَارى الشَّمالِيِّين المُقاتِلِيْن لمُسْلِمي الأَنْدَلُس أحيانًا بالفَرَنْجَة، رُغْم كون أَهْل تلك البقاع من عِرْقِيَّات أخرى غير فَرَنْجِيَّة، كالقُوْط، والبشكنس، والغَال[7]، تتمثل في: دُخُولُ مُسْلِمي الأَنْدَلُس في صِراع مع الفَرَنْجة زَمَنًا عَقِب اسْتِكْمال فَتْح الأَنْدَلُس، وما صاحب ذلك من انْسِياحِ الفَتْح الإسلامي في جنوب فرنسا، ووَسَطها، ثم انْتِزاع الفَرَنْجة للجنوب الفَرَنْسِي الذي كان تابعًا للأَنْدَلُس الإسلامية, ثم لبعض المناطق الشَّمالِيَّة الأَنْدَلُسِيَّة من المسلمين في فَتْرة مُبَكِّرة من الوجود الإسلامي بشِبْه الجَزِيْرة الأَنْدَلُسِيَّة، ثم ما كان من مُعاوَنة مَمْلَكة الفَرَنْجة لمَمالِك نَصارى شَمال الأَنْدَلُس، لاسِيَّما بعد الدَعَوات البابَوِيَّة إلى الحُرُوب الصَّلِيْبِيَّة، والتي لم تَقْتَصِر على المَشْرق الإسلامي، بل كان للأَنْدَلُس منها نَصِيْبٌ كبير، سيأتي الحَدِيْثُ عنه مُسْتَقِلًّا إن شاء الله تعالى.