• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    موقف أبي موسى الأشعري مع جندي من جنوده
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    النقد العلمي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    المصحف المرتل وفق رواية حفص عن عاصم الكوفي بصوت ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر / الاستشراق والمستشرقون – دراسات ومقالات
علامة باركود

مخالب الاستشراق في العالم الإسلامي

الحسن كمال

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/9/2010 ميلادي - 10/10/1431 هجري

الزيارات: 16242

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، الذي بيَّن للناس طريقَ الحق ليسلكوه، وطريقَ الباطل ليتَّقوه.

 

أيها الأحبةُ الكرام، تستمرُّ الطعناتُ من الأعداء على القرآن والسُّنة والمسلمين؛ بل وتستمر الهجمات الشرسة على ثوابتِ القرآن والسنة؛ لتمزيقها، أو لإفنائها إن استطاعوا، ومِن هذه الهجماتِ ذات المخالب المؤثِّرة، والتي توغَّلتْ فكريًّا وأدبيًّا وأخلاقيًّا بين أبناء الأمة الإسلامية، ما يسمَّى بالاستشراق، فهلمُّوا لنُلقِ الضوءَ عليه بإيجاز.

 

ما الاستشراق؟

الاستشراق هو: الاشتغالُ بدراسة الشرق من أقصاه إلى أدناه، في كلِّ ما يتعلَّقُ به من عقائدَ ومعتقداتٍ، وآدابٍ وفنون، وعاداتٍ وتقاليدَ، وتاريخٍ وجغرافيا.

 

أهداف الاستشراق:

1- التشكيكُ في دستور الإسلامِ الخالد، والمعجزة الباقية (القرآن الكريم).

2- التشكيك في رسالة النبي محمدٍ - صلى الله عليه وسلم.

3- التشكيك في الدِّين الإسلامي نفسِه، وأنه ليس دينًا مُنزلاً من عند الله.

4- التشكيك في صحَّة السُّنة النبوية.

5- التشكيك في معظم جوانب التراث الإسلاميِّ العلمي والحضاري.

 

مراحل الاستشراق:

1- مرحلة التكوين:

وهي مرحلةُ الانبهار بالحضارة العربيَّة والإسلامية، وذلك منذ بداية الفتح الإسلامي في أوروبا، فأنشؤوا مكتبَ المترجمين سنة 1130م، وترجموا أمهاتِ الكتب العربية إلى اللاتينية، وقام الراهبُ الإنجليزي (هرمان) بترجمة القرآن الكريم لأول مرة سنة 1143م، ولخوف الكنيسة من تأثُّرِ أتباعها بتعاليم القرآن؛ أخفتْ هذه الترجمةَ، فلم تظهر إلا في عام 1534م.

 

2- مرحلة التقدُّم:

وذلك بعد الحروب الصليبية، حيثُ لم تؤتِ ثمارَها الاستعمارية المرجوَّة منها؛ فبدؤوا يفكرون في غزو المسلمين فكريًّا؛ لزحزحتهم عن عقيدتِهم الراسخة، والتي كانت السببَ الرئيس في تصدِّيهم للصليبيِّين، فقضى مجمع فيينا سنة 1311م بتأسيس دروس للغة العربية في عواصم أوروبا، وتبع ذلك دور الأديرة في دراسة المؤلفات العربية المترجَمة في ذلك الوقت.

 

3- مرحلة الانطلاق:

شهد القرنُ السادسَ عشرَ والسابعَ عشرَ الميلاديان ازدهارًا كبيرًا للاستشراق في النواحي العلمية والدراسية المتخصصة، وبمطلع القرنِ الثامنَ عشرَ ثبَّتَ الاستشراقُ أقدامَه، ووطَّدَ مراكزَه، وأقبل طلابُ أوروبا عليه، وخُتِمَ ذلك القرنُ بحملة نابليون على مصرَ وبصحبته كثيرٌ من العلماء المستشرقين، وعُقِدَ أول مؤتمر للمستشرقين في باريس سنة 1873م، ثم توالتِ المؤتمراتُ الخبيثة للاستشراق بعد ذلك.

 

ومع بداية القرن العشرين، حيث بدأ العالمُ العربي في الاستقلال، بدأتْ حركةُ الاستشراق تغوص في أعماق الفكر والأدب الإسلامي، وانتقل المستشرقون من الهجوم المباشر على الإسلام، إلى الهجوم المستتر الخفيِّ.

 

دوافع الاستشراق:

1- الدافع الديني:

وهو أقوى الدوافع؛ بل مِن أجْله نشأ الاستشراقُ وظهر على يد الرهبان في العصور الوسطى، واعتبروه الوسيلةَ البديلة للاستعمار، وأنشأتِ الكنيسةُ أولَ مركز لدراسة تاريخ الإسلام في طليطلة بالأندلس سنة 1350م.

 

2- الدافع الاستعماري:

بعد فشلهم في حربهم الصليبية، أخذوا يتحينون الفرصةَ لاستعمار المسلمين فكريًّا وسياسيًّا واقتصاديًّا، وحاولوا من خلال حركة الاستشراقِ القضاءَ على اللغة العربية باعتبارها لغةَ القرآن، تحت مسمَّى (الترابط الثقافي)؛ بل هو في الحقيقة غزوٌ ثقافي.

 

3- الدافع العلمي: وهم بالنسبة لهذا الدافعِ فئتان:

أ- درسُوا العلومَ العربية والإسلامية بدافع علمي محض؛ بغيةَ الاستفادةِ من تراثِ وحضارة هذه الأمَّة.

ب- على العكس من الفرقة الأولى، درسوا العلوم العربية والإسلامية بطريقة خبيثة؛ لمحاولة إثبات أن الدين الإسلامي كذب، وأن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - خداع كذاب.

 

تصنيف المستشرقين بالنسبة لمواقفهم من الإسلام:

1- فئة المنصفين:

أ- المنصفون ممن اعتنقوا الإسلامَ، وألَّفوا كتبًا في الدفاع عنه، مثل (إسحاق دينييه).

ب- المنصفون ممن لم يعتنقوا الإسلام، وهم قليل، مثل (سير توماس أرنولد).

 

2- فئة المجحفين:

أ- المجحفون بكلِّ صراحة ووقاحة، وهؤلاء يهاجمون الإسلامَ هجومًا واضحًا دون حياءٍ أو خجل؛ بل وخصَّص هؤلاء مجموعةً كبيرة من المثقَّفين، الذين لا همَّ لهم إلا أن يقوموا بدراسة القرآن والسُّنة، والبحثِ عن الأمور التي يمكن أن يثيروا حولها الشبهاتِ، ويقدِّموها للعالم الإسلامي على الفور بمختلف وسائل الإعلام، التي يتحكَّمون في جزء كبير منها، ولا سيما ما يبثُّونه عبْرَ دائرة المعارف الإسلامية، التي توغَّلَ المستشرقون فيها بشكل ملحوظ.

ب- المجحفون من وراء ستارٍ، وهؤلاء أخطر الأنواع؛ لامتيازهم بسَعَةِ الاطِّلاع، ويهاجمون الإسلام مِن طرف خفي، وكثيرًا ما ينطلي هذا الخداعُ على الآخرين، من أمثال (سير هاملتون جيب)، وتلميذه الذي تأثَّرَ به كثيرًا (طه حسين).

 

فهيَّا أمةَ القرآن ويا أحباب رسول الله، لِنتحرَّكْ لدِينِنا الحقِّ، كما يتحركُ الأعداءُ لمعتقداتهم الباطلة، ولْنقدِّمْ للعالم أجمع صورةَ المسلم الذي يُطبِّقُ القرآن والسنة بأفعاله قبل أقواله، ولْيتحرَّكِ المتخصصون من أهل العلم للدفاع عن الإسلام ضد هذه الطعناتِ التي لن تتوقفَ أبدًا إلى قيام الساعة، ولنعمل كلنا بقدر استطاعتنا، ولنعلم جميعًا أن الإسلام لا ينتظرُنا للدفاع عنه، ولكن نحن نُشرِّف أنفسَنا بالكلام عنه، ولنحاول أن نثبِّتَ قلوبًا قد تزلَّ مع هذه الهجمات الضارية، والتي مهما بلغتْ، لن تؤذي الإسلام؛ فهو منهج الله الذي حفظه الله؛ قال - تعالى -: ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ [الصف: 8، 9].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الاستشراق بين دعاته ومعارضيه
  • الاستشراق والمستشرقون
  • مقارنة بين ظاهرتي التنصير والاستشراق
  • الاستشراق والاستغراب
  • فقه الاستشراف : الأصل الشرعي والضرورة الملحة
  • مفهوم الاستشراق
  • الخصائص العامة للاستشراق
  • مفهوم الاستشراق والتبشير
  • الاستشراق والرسول صلى الله عليه وسلم (السيرة النبوية)

مختارات من الشبكة

  • وجوب القتال لانتزاع المخطوفين من مخالب الاحتلال مهما كانت الأهوال(مقالة - المسلمون في العالم)
  • واقعية بلا مخالب!(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المنهج في نقد الاستشراق (2)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الاستشراق وأثره في علاقة الإسلام بالغرب(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الاستشراق والرسول صلى الله عليه وسلم (الاستشراق والسيرة)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (الاستشراق- الاستشراق والتنصير)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (الاستشراق- الاستشراق الصحفي)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الاستشراق بين الحقيقة والتضليل: مدخل علمي لدراسة الاستشراق (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)
  • الاستشراق(مقالة - ملفات خاصة)
  • الاستشراق مصدرا من مصادر المعلومات عن العالم الإسلامي المعاصر (WORD)(كتاب - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)

 


تعليقات الزوار
2- مستشرقوا الشرق أعتى وأسوأ من مستشرقي الغرب.
عبدو خليفة - المغرب 28-02-2015 12:04 AM

في السنوات الأخيرة من عصرنا هذا الذي هيمنت عليه العلمانية والحداثة، ابتلي المسلمون بأناس من جلدتهم يسمونهم أتباعهم مفكرون مجتهدون مجددون، انطلقوا في وسط البلاد وعرضها بكتاباتهم ومحاضراتهم سالكين مع التراث الإسلامي مسلك القراءة الانتقائية, حيث يتصيدون من التراث أقوالا ونصوصا مقصودة لديهم يستخدمونها لتحقيق أغراضهم، فيفسرونها بطريقتهم تارة، ويرفضون البعض منها تارة أخرى، وهي الطريقة السبئية في التعامل مع الإسلام، هدفهم من وراء ذلك زعزعة ثقة المسلمين بالمصادر الإسلامية، والتشكك في نزاهة رجال الإسلام، بدأ بالصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم إلى أخر عالم من علماء المسلمين، يقول أحدهم في كتاب له بعنوان ( أمي كاملة عقل ودين ) صفحة 9 ما يلي: إن كان إثبات عدد من الروايات في الصحيحين البخاري ومسلم وما دونهما يسقط تلك المراجع فلتسقط وليبق القرآن شاء من شاء وأبى من أبى. بعد ذلك يتهم البخاري ومسلم رحمة الله عليهما بقوله: لقد قالا بتحريف القرآن وخاضا في عرض النبي، وقالا عن عائشة بهتانا عظيما وهذه هي الكارثة. ثم قال: وفي هذا السياق لابد من قولها صريحة : إن تراث الشيعة والسنة لا يختلفان في حربهما للقرآن وعلى الإنسانية والإنسان، بترسيخ مفاهيم منفرة ومغلوطة عن الله ورسوله في كل جوانب الحياة، بعد أن اتفقوا جميعا على مصدر واحد للخرافات جعل من الصراط المستقيم خيطا وهميا بين الجنة والنار يستعيذ الناس من السقوط عنه، وهم لا يشعرون كم ابتعدوا عن الصراط المستقيم في منهج حياتهم التي هي كتاب أخرتهم، وكان لظلم المرأة وجعل الأنثى مخلوقا نشازا في الحياة يلصق به كل عيب وسوء نصيب الأسد من ’’ فقه الكلب ’’ الشيعي والسني.
وهكذا يرسل هذا الكاتب التهم والألقاب جزافا على الفقه الإسلامي ورجاله، دون خجل أو خوف من الله، مع العلم أن الأصل في المسلم براءة الذمة، ولا سيما من شهد لهم المسلمون بالصدق والثقة طوال التاريخ الإسلامي كله.

1- رائع
اسامه - سوريا 28-09-2010 11:47 PM

شكرا على التقرير المفيد وعلى التنسيق الجميل

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/11/1446هـ - الساعة: 18:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب