إفادة القارئين بمختارات من "فرحة المدرسين بذكر المؤلفات والمؤلفين"

إفادة القارئين بمختارات من "فرحة المدرِّسين بذكر المؤلّفات والمؤلِّفين"

مِن مؤلفات العلامة الشيخ عبدالحي بن عبدالحليم اللكنوي (1264-1304هـ) التي لم تُطبع كتابُه "فرحة المدرِّسين بذكر المؤلّفات والمؤلّفين"، وهو يأتي في علم جرح الكتب وتعديلها، والتعريف بها، وذكر ما لها وما عليها، وتقويمها، وهذا شيءٌ مهمٌّ للقارئ والباحث، والدارس والمفتي، وقد وقفتُ على نسخته بخطِّه، وفيه طولٌ بسبب طول التراجم التي ساقها للمؤلفين.

وهذه مختارات مما قاله في هذا الكتاب، تمهيدًا لنشره كاملًا بعون الله تعالى، والأحكام التي يقولها المؤلفُ هي آراؤه، وقد يوافَق وقد يخالَف فيها، ولهذا مجالٌ آخر.

وكثيرًا ما يقول اللكنوي: "كتاب لطيف"، وهو بهذا لا يقصد الحجم، وإنما يقصد استلطافه له.

وهذه هي الكتبُ وأقوالُه فيها:

1) أصول فخر الإسلام علي البزدوي: قد طالعتُه.

2) الأشباه والنظائر في الفقه الحنفي لابن نُجيم صاحب "البحر الرائق": كتاب لم يأت مَنْ سبقه بمثله، ولم يظفر مَن لحقه بشبهه، قد طالعتُه.

3) أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب: رسالة لطيفة للسيوطي، قد طالعتُها.

4) الإتقان في علوم القرآن للسيوطي: كتاب غريب، ومجموع عجيب، تفرحُ بمطالعتهِ الأذهان، وينشطُ بملاحظته الكسلان، قد طالعتُه.

5) إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري للعلامة أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني المصري الشافعي: في عشر مجلدات.شرح موجز نافع للمدرِّسين، حاو لما ينفع المستفيدين، قد طالعتُه.

6) الأنوار للعلامة يوسف الأردبيلي: كتاب جامع في الفقه الشافعي، قد طالعتُه.

7) أعلام النبلاء: تاريخ نفيس للذهبي، طالعتُ عدة مجلدات منه.

8) الإكمال في المؤتلف والمختلف من أسماء الرجال لابن ماكولا: كتابٌ كاملٌ، ونصابٌ كافلٌ، قد طالعتُه.

9) الأنساب للسمعاني: كتاب ينطوي على درر الفوائد، ويشتمل على جمّة من الفرائد، قد طالعتُه.

10) إنسان العيون في سيرة النبي المأمون المعروف بـ "السيرة الحلبية": دفتر جامع للفوائد واللطائف، سِفرٌ حاو للأخبار والغرائب، قد طالعتُه. وهو لعلي بنِ إبراهيمَ المعروف بنور الدين بنِ برهان الدين الحلبي القاهري الشافعي.

11) الاستيعاب في أحوال الاصحاب لابن عبدالبر: كتاب لطيف مشتمل على أحوال الصحابة رضي الله عنهم، قد طالعتُه.

12) آكام المرجان في أحكام الجان للقاضي بدر الدين الشبلي الحنفي: كتاب حاوٍ لأحوال الجان، ومشتمل على تفاصيل أخبار الشيطان، ينشرحُ بمطالعتهِ قلبُ الثكلان، ويفرحُ بمعاينته صدرُ الكسلان، وقد طالعتُه.

13) الأذكار لشيخ الإسلام النووي: كتاب جامع للأذكار، الواردة في الأخبار، مشتمل على فوائدَ لطيفةٍ، تُظهر فضل جامعها على أولي الأبصار، قد طالعتُه.

14) الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة لجلال الدين السيوطي. قد طالعتُه.

15) الأسوس في كيفية الجلوس لقاسم الحنفي: رسالة مختصرة، مشتملة على كيفية الجلوس بين السجدتين، مع تقسيم الجلسات، وذكر الأخبار البينات، قد طالعتُه.

16) الإصابة في أحوال الصحابة للحافظ ابن حجر: مجموع جامع لأحوال الأصحاب، على سبيل الاستيعاب، مشتمل على فوائدَ شريفة، وأخبار لطيفة، قد طالعتُه.

17) البحر الرائق شرح كنز الدقائق للعلامة زين العابدين بن نُجيم المصري صاحب "الأشباه والنظائر": وقد طالعتُه كثيرًا، وأخذتُ منه جمًّا غفيرًا، فوجدته كتابًا حاويًا بتحقيق المسائل، ومحيطًا بتفصيل الدلائل، مؤسسًا بالمعقول والمنقول، مرصعًا بالفروع والأصول، يشهد بفضل مؤلِّفه، وينطق برفعة قدر مصنِّفه.

18) البناية شرح الهداية للعيني: قد طالعتُه كثيرًا فوجدته كتابًا حافلًا، وشرحًا حاويًا، جادلَ مع الشراح [كذا] الذين سبقوه في أكثر المواضع، ومع ذلك فتابعَهم في كثيرٍ من المواضع.

19) البزازية المسمّاة بالجامع الوجيز في الفتاوى لحافظ الدين محمد بن محمد الكردري البُرَيقني الخوارزمي الشهير بابن البزاز.كتاب حاوي لمهمّات المسائل، كاف لأصول الدلائل، قد طالعتُه.

20) بهجة النفوس شرح صحيح البخاري شرح صحيح البخاري للعارف بالله عبدالله بن سعد بن أبي جمرة أبو عبدالله الأندلسي: وهو شرحٌ لما اختصره من البخاري، وهو قدر ثلاث مئة حديث، وسمّاه بـ "جمع النهاية في بدء الخير والغاية"، وقد طالعتُه فوجدتُه شرحًا حافلًا لما تضمنته الأحاديث من الإشارات، وكتابًا كافلًا لما اشتملته الأخبار من النكات.

21) البدور السافرة في أحوال الآخرة للشيخ جلال الدين السيوطي. قد طالعتُه. كتابٌ مستوعبٌ لأحوال النفخ، والبعث، وأحوال الموقف، والجنة والنار، وغير ذلك، مع فوائد شريفة، لم يُصنَّف في هذا الباب مثلُه.

22) البرهان شرح مواهب الرحمن: المتن والشرح كلاهما لإبراهيم بن موسى الطرابلسي الحنفي نزيل القاهرة، المتوفى سنة اثنتين وعشرين وتسع مئة، وهو أيضًا صاحب "الإسعاف في أحكام الأوقاف" كذا في "الدر المختار"، وقد طالعتُهما. وهما كتابان نافعان مشتملان على تأسيس المسائل بالأدلة العقلية والنقلية، مع غاية التحقيق والإنصاف.

23) بلوغ المرام في أحاديث الأحكام: للحافظ ابن حجر. كتاب معتمد، جمعَ فيه الأحاديث المروية في الكتب المعتمدة المسندة للأئمة في مذاهبهم. قد طالعتُه.

24) تعريفات الجرجاني: هو مختصر مشتمل على تعريفات الأشياء على الحروف، للعلامة السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني.

وأعظم تصنيف طالعتُه في تعريفات الأشياء: "كشاف اصطلاحات الفنون" للعلامة محمد أعلى بن الشيخ علي الفاروقي الحنفي التهانوي.

25) تنوير الأبصار: للشيخ شمس الدين محمد بن عبدالله التُمُرتاشي الغزي الحنفي.ونحن نقول: "التنوير" -وإن كان أحسن الكتب ترتيبًا وتهذيبًا- لكنه مشتملٌ على كثير من المسائل الضعيفة والشاذة، كما لا يخفى على مَنْ طالعَه، وقد نبهتُ عليها في تصانيفي.

26) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق: شرح في غاية التحقيق، مبين لحقائق التدقيق.قد طالعتُه. وهو لفخر الدين عثمان بن علي بن محجن البارعي الزيلعي.

27) التبيين شرح المنتخب الحسامي للإتقاني صاحب "غاية البيان". شرح لطيف، سهل التقرير، حسن التحرير.قد طالعتُه بتمامه حين إقرائي "المنتخب" لبعض الطلبة في سنة ثمان وثمانين بعد الأف والمئتين في الشهر المرجب المعروف برجب.وهو شديدُ الإعجاب برأيه، قويُّ التعصب في مذهبه.

28) تحرير الأصول لابن الهُمام: كتاب معتمد، اعتمد عليه أصحابُنا، وقد طالعتُه مع شرحه لمولانا عبدالعلي اللكنوي رحمه الله، واستفدتُ منه فوائد شريفة.

29) تهذيب الأسماء واللغات للشيخ محيي الدين يحيى بن شرف النووي الشافعي: كتاب مفيد، قد طالعتُه.جمعَ فيه الألفاظ الموجودة في "مختصر" المُزني، و"المهذب"، و"الوسيط"، و"التنبيه"، و"الوجيز"، و"الروضة"، وضم إليها طائفةً من أسماء الرجال الذين يُحتاج إلى معرفة أحوالهم، وطائفة من البلاد والمدن، مع فوائد جمّة.

30) تاريخ ابن كثير: هو الحافظ إسماعيل بن كثير بن ضوء بن كثير القيسي الشيخ عماد الدين. تاريخ لطيف، قد طالعتُه. جمعَ فيه من وقائع أول سنوات الهجرة إلى عصره، والمشهور أنه انتهى إلى آخر سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، وكتبَ فيه حوادث إلى قبيل وفاته بسنتين، أورد فيه فوائد شريفة، وأخبارًا نادرة غريبة، مع نقد أسماء الرجال، وجمع طرق أحاديث الوقائع على الكمال، وذكر تراجم العلماء وحوادث السلاطين، وغير ذلك ببسط بسيط.

31) تكملة تفسير المحلي للإمام الهمام عبدالرحمن بن كمال الدين السيوطي الشافعي: تفسير موجز، يتضمن الفوائد النفيسة، والفرائد الشريفة، قد طالعتُه.

32) تفسير المحلي: هو محمد بن أحمد المصري المحلّي، نسبة إلى محلّة بمصر.

33) تفسير البيضاوي: تفسير نافع، جامع مقبول متداول، قد طالعتُه.

34) جامع الرموز شرح النُقاية: للمولى شمس الدين محمد الخراساني القهستاني نزيلُ بخارا ومرجعُ الفتوى بها وجميعِ ما وراء النهر، المتوفى في حدود سنة اثنتين وستين وتسع مئة، وهو أعظم الشروح نفعًا، وأدقها إشارة ورمزًا.وأنا طالعتُه كثيرًا فوجدته كما ذُكر جامعًا بين الرطب واليابس، فما أجهلَ مفتي زماننا حيث يفتون منه بظن أنه جامع، ولا يدرون حال مَن هو جامع!

35) حاشية الدر المختار للطحطاوي هو السيد أحمد: حاشية مختصرة نافعة. قد طالعتُها.

36) حاشية مراقي الفلاح للطحطاوي المذكور: حاشية نافعة قد طالعتُها.

37) الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين لشمس الدين الجزري: مجموع لطيف مشتمل على الأدعية والأذكار الواردة في الأخبار مع الإشارة إلى مَن خرجها، وذكر مَن رواها، قد طالعتُه.

38) حاشية تفسير البيضاوي للخفاجي: حاشية لطيفة مشتملة على فوائد شريفة في ثمان مجلدات كبار مسمّاة بـ "عناية القاضي"، تنطق بمهارة مؤلفها في جميع الفنون لا سيما الفنون الأدبية، قد طالعتُها وانتفعتُ بها.

39) حياة الحيوان للديميري: قد طالعتُه، كتاب مرتب على أبواب بحسب حروف المعجم، في كل باب ذكر كثيرًا من الحيوانات مع تشريحها وحكمها والفوائد المتعلقة بها، وأورد في كل بحث ما يناسبه من الأخبار والآيات والأحكام، وتراجم الأئمة الأعلام، ولقد أتى بعجائب ينشطُ بسمعها الثكلان، ويفرحُ بنظرها الكسلان.

40) خلاصة الفتاوى: مجموع حاوٍ للحوادث المتداولة، محتوٍ على المسائل المتطاولة، للفقيه طاهر بن أحمد بن عبدالرشيد البخاري، قد طالعتُه.

41) الخلاصة في أصول الحديث: رسالة للحسين بن محمد بن عبدالله، قد طالعتُها.

42) الخير الباقي في جواز الوضوء من الفساقي: لصاحب "البحر الرائق"، وهو ابن نجيم، رسالة لطيفة، قد طالعتُها.

43) الدر المختار للحصكفي شرح تنوير الأبصار: قد طالعتُه فوجدتُه مختارًا كاسمه، واختاره أهلُ الإفتاء في زماننا، واعتمدوا على رسمه.

44) درر الحكام في شرح غرر الأحكام: كلاهما لملا خسرو، كتابان مفيدان، قد طالعتُهما.

45) رسالة ابن أبي زيد في فقه المالكية: رسالة مختصرة نافعة، قد طالعتُها.

46) رسالة في عدم فساد الصلاة برفع اليدين: لمحمود القونوي، قد طالعتُها.

47) رمز الحقائق شرح كنز الدقائق: لشيخ الإسلام بدر الدين العيني، طالعتُه. وهو شرح مختصر نافع للحنفية.

48) سنن ابن ماجه: كتاب جامع معدود في الصحاح الستة، قد طالعتُه.

49) السراج المنير بشرح الجامع الصغير في حديث البشير النذير: المتن لجلال الدين السيوطي، كتاب شريف جامع للأحاديث النبوية، من الصحاح الستة وغيرها من كتب الأخبار المروية، مرتبة على حروف التهجي ليسهل الأخذ منه للمبتدئ.والشرح للعزيزي، وقد طالعتُه. وهو شرح متوسط نافع.

50) شرح النقاية للبرجندي: هو الفاضل عبدالعلي البرجندي، وقد طالعتُه في أكثر المواضع فوجدته مشتملًا على الجمع العظيم من الفوائد والمصالح، وهو فاضل جامع بين المعقول والمنقول.

51) شرح النقاية لإلياس زاده: هو الفاضل محمود بن إلياس الرومي، وقد طالعتُه فوجدتُه مختصرًا مفيدًا، وجامعًا فريدًا.

52) شرح معاني الآثار: لأبي جعفر الطحاوي، هو كتاب نفيس، وتأليف شريف. وقد طالعتُه كثيرًا، وأخذت منه جمًا غفيرًا، فوجدته ينطق بوفور علم مؤلفه، وينادي بأعلى نداء على تبحر مصنّفه، وقد مدحه جم غفير من المحققين، وجمع عظيم من المتبحرين.

53) شرح مسند الإمام الأعظم برواية الحصفكي: لعلي القاري، وهو شرحٌ لطيفٌ ذكر بعضهم أن أسمه سند الأنام، قد طالعتُه.

54) شرعة الإسلام:كتاب لطيف في السلوك مشتمل على مسائل مهمّة، وفوائد مغتنمة، قد طالعتُه.

55) شرح الكافية للرضي: شرح نفيس، قد طالعتُه.

56) شرح صحيح مسلم: للنووي، قد طالعتُه. أوله: "الحمد لله البر الجواد الذي جلتْ نعمته" الخ.وهو شرحٌ متوسطٌ ليس بالطويل المُمل، ولا بالقصير المُخل، مشتمل على تحقيق ألفاظ الأحاديث ومعانيها، وذكر أحوال الرواة وعللها، مع ذكر اختلاف المذاهب ودلائلها، على سبيل الضبط والإجمال، يهتدي مَن طالعَه إلى ذروة الكمال، ينطقُ بفضل مؤلِّفه على الشرّاح السابقين، وينعتُ بتقدّمه على العلماء الراسخين.

57) شرح الصدور في أحوال الموتى والقبور: لجلال الدين السيوطي، قد طالعتُه. كتاب جامع لأحوال البرزخ مع فوائد لطيفة، وزوائد شريفة، ينشرحُ بها صدور العلماء، ويميلُ إليها قلوب الفضلاء، ذكرَ فيه: الموت وفضله وكيفيته وصفة ملك الموت، وأعوانه وما يرد على الميت عند الاحتضار، وحال الروح بعد مفارقة البدن واجتماعها مع الأرواح ومقرها بعد ذلك، وحال القبر وضمته وفتنته وغير ذلك مما يعرض من حين مرض الموت إلى يوم نفخ الصور، ولم يُصنَّف في هذا الباب في الاستيعاب مثله.

58) شرح منية المصلي الصغير للحلبي: الماتن: سديد الدين الحنفي، والشارح إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي، وهو مختصرٌ مِن شرحه الكبير، وقد طالعتُه.

59) شرح السير الكبير للسرخسي: شرح نفيس، يَعتمد عليه الفقهاء، ويستند به الفضلاء، مشتمل على مسائل فقهية، وفوائد حديثية، قد طالعتُه.

60) شرح مجمع البحرين لابن ملك:شرح معتبر متداول، قد طالعتُه.

61) شرح ألفية الحديث:كلاهما للحافظ زين الدين العراقي، كتاب مشتمل على نخب الفوائد، وشوارد الفرائد، طار به في الأقطار الدَّبور والقَبول، فتلقاه الفقهاء والمحدِّثون بحسن القَبول، قد طالعتُهما.

62) شرح الشفا للخفاجي:هو شرح مشتمل على فرائد تنفتحُ بها أصداف الأذهان، وفوائد تميلُ إليها الآذان، قد طالعتُه.

63) الشفا في تعريف حقوق المصطفى:للقاضي عياض المالكي، كتاب جامع لأخبار النبي صلى الله عليه وسلم الدالة على تعظيم قدره، ومعجزاته وغير ذلك، قد طالعتُه.

64) شرح المنهاج لابن حجر:شرح مبسوط نافع، قد طالعتُه.

65) شرح نُخبة الفكر لابن حجر:كلاهما له في أصول الحديث، نافعان، مزج الشرح بالمتن مع حسن الضبط والايجاز، قد طالعتُهما.

66) شرح الجامع الصغير للصدر الشهيد:شرح متوسط ليس بالطويل ولا بالقصير المخل، قد طالعتُه.

67) شرح سنن ابن ماجه لابن الملقن:شرح جامع للمهمات، ولكشف المعضلات، قد طالعتُه.

68) صفوة الزبد:منظومة في فقه الشافعي لابن أرسلان، مختصرة جامعة، قد طالعتُها.

69) ضياء الساري شرح صحيح البخاري:لعبدالله بن سالم المكي، شرح متوسط ليس بالطويل ولا بالقصير، أكثرُه مأخوذ مِن "فتح الباري"، قد طالعتُ نسخة منه، وأظنُّها مسودة مكتوبة بيد المؤلِّف.

70) الطريقة المحمدية:لمحمد أفندي الرومي، كتاب نفيس، جامع لطريق صفاء النفس الإنسانية، [هنا كلمات لم تتضح] الشهوانية، مع ذكر الأدلة والأخبار، والمسائل الفقهية ونوادر الآثار، قد طالعتُه.

71) الظهيرية أي الفتاوى الظهيرية: قد طالعتُه.

72) العناية شرح الهداية للشيخ أكمل الدين الحنفي: قد طالعتُه فوجدتُ اسمَه مطابقًا لمسمّاه، ورسمه موافقًا لفحواه.

73) عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني: هو شرح لطيف، قد طالعتُه.

74) عدة المنسوخ من الحديث لابن الأهدل: رسالة مختصرة نافعة، قد طالعتُها،لخصه مِن كتاب "إخبار [أهل] الرسوخ بمقدار الحديث المنسوخ" لابن الجوزي، وأورد فوائد ومذاهب تحت كل حديث.

75) عيون الأثر في فنون المغازي والسير لابن سيد الناس: مجموع معتبر في السير النبوية، ومعتمد عند أرباب الأخبار النبوية، قد طالعتُه.

وله مختصرٌ منه سمّاه: "نور العيون في تلخيص سير الأمين المأمون".

76) عمل اليوم والليلة لـ [ابن] السُّني: قد طالعتُه. مجموع لطيف مشتمل على مرويات نفيسة.

77) العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن الجوزي: كتاب نفيس، قد طالعتُه.

78) فتح القدير للعاجز الفقير العلامة كمال الدين محمد بن عبدالحميد بن مسعود السيواسي السكندري، المعروف بابن الهمام، رئيس الحنفية ومحققهم، ولقد طالعتُه كثيرًا، فوجدتُه حسنًا في التدقيق، مشتملًا على غاية التحقيق. والمشهور بين الأنام أن "النهاية" أجلُّ شروح "الهداية"، ومنهم مَنْ يقول إن "البناية" أجلُّها، وعندي:

أن "النهاية" أجلُّها مِن حيث بسط المسائل.

و"البناية" أجلها من حيث بسط الدلائل.

وهذا التعليق أجلُّها من حيث تدقيق الدلائل، وتحقيق المسائل، فإنّ مصنّفه قد سلك فيه مسلكًا عجيبًا، واختار مذهبًا غريبًا، كثيرًا ما يعترض على الحنفية على سبيل السرِّ والخفية في ما لم يوجدْ لهم دليل، ويختارُ ما ثبت بقوة الدليل، مِن غير التعصب المذهبي، والتشدّد المشربي، ولذا ترى مَنْ جاء بعده من المحقّقين يختار مختاره، وينقل في تصانيفهم أقواله، فمنهم صاحبُ "الغنية"، ومنهم صاحبُ "البحر"، ومنهم صاحبُ "فتح المنّان"، ومنهم صاحب "رسائل الأركان"، ومنهم صاحب "المرقاة" وغيرهم. قد طالعتُه.

79) فتح الباري شرح صحيح البخاري: شرح لطيف، قد أقبلتْ عليه الأمة، واعتمد عليه الأئمة، قد طالعتُه.

80) فتاوى قاضيخان: هي فتاوى معتبرة، قد طالعتُها، اعتمد عليها الفقهاء.

81) فتاوى قاسم بن قطلوبغا: قد طالعتُه. مجموع لطيف، مشتمل على مسائل متفرقة، قد أجاب عنها.

82) الفوائد الجلة في اشتباه القبلة: رسالة مختصرة للقاسم بن قطلوبغا المذكور، قد طالعتُها.

83) القاموس المحيط والقابوس الوسيط: طالعتُه كثيرًا.

84) القنية: كتاب لطيف، مشتمل على مسائل تخلو عنها أكثر الكتب المتداولة، ومتضمن لفوائد لا توجد في الزبر المتطاولة، قد طالعتُه.وهو لمختار بن محمود الزاهدي.

85) كتاب الترغيب والترهيب للشيخ زكي الدين أبي محمد عبدالعظيم المنذري.وهو كتاب لطيف، وتأليف شريف، طالعتُه كثيرًا، واستفدتُ منه كثيرًا.

86) الكفاية في شرح الهداية: متداول بين الأنام، ومقبول عند الخواص والعوام، قد طالعتُه.

87) الكافية في النحو: تأليف لطيف، متداول بين الأنام درسًا وتدريسًا، قد قرأتُه مع شرحه "الفوائد الضيائية" بحضرة الوالد العلّام، أدخله الله في دار السلام.

88) الكشاف لجار الله الزمخشري، قد طالعتُه.

89) كنز الدقائق للشيخ حافظ الدين النسفي، قد طالعتُه. وهو من مستندات الفقهاء في تصانيفهم، ومعتمدات الفضلاء في تآليفهم، وهو لأبي البركات، حافظ الدين عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي.

90) كشف الأسرار وقد يُقال: كشف أصول البزدوي للعلامة عبدالعزيز البخاري، شرح لأصول فخر الإسلام البزدوي، اعتمد عليه الأصوليون، وتداولته المحققون، وقد طالعتُه.

91) الكافي شرح الوافي كلاهما لحافظ الدين النسفي صاحب "الكنز": وقد طالعتُهما.

92) كتاب الناسخ والمنسوخ: كتاب مختصر، قد طالعتُه. لأبي القاسم هبة الله الأنصاري.

93) كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني، وهو كتابٌ لطيفٌ ذكر فيه آثارَ الصحابة والتابعين بإسناده عن الإمام أبي حنيفة إليهم، على ترتيب الأبواب. قد طالعتُه.

94) كتاب الرد على إمام الحرمين لعلي القاري المكي: كتاب صغير، وفي النفع كبير، قد طالعتُه.

95) الكشف الحثيث عمن رمى بوضع الحديث مِن تأليفات سبط ابن العجمي. قد طالعتُه بتمامه فوجدتُه كتابًا مختصرًا لطيفًا مفيدًا.

وقد طالعتُ من تصانيفه "الكشف الحثيث"، و"الاغتباط"، و"التبيين"، وهي -وإن كانت مختصرة- نافعة جدًّا.

96) كتاب الرد على المنخول للكردري:كتاب صغير حجمُه، عظيم نفعُه، قد طالعتُه.

97) الكاشف للذهبي: هو مختصر لطيف، قد طالعتُه.

98) الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف للحافظ ابن حجر العسقلاني، قد طالعتُه.

99) المُغرب في اللغة لأبي الفتح المطرزي. وقد طالعتُه فوجدته كتابًا مفيدًا، وفي بابه فريدًا.

100) منح الغفار شرح تنوير الأبصار لمصنفه التمرتاشي: قد طالعتُه فعلمتُ أنّ جلَّ ما فيه من المسائل والدلائل بل كلها مأخوذة من "بحر" شيخه ابن نُجيم، وكثيرًا ما يسند إليه بذكر اسمه، وقد أصلح فيه متنه كثيرًا لما كان مشتملًا على المسائل الغريبة، والروايات النادرة، وقد سمعتُ والدي المرحوم حينما كان يُصنِّف "شرح الهداية" المسمّى "السقاية لعطشان الهداية" ويطالعُ في أثنائه هذا الشرح من كتاب البيوع يقول: التمرتاشي كثيرُ الزلات والمسامحات.

101) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: طالعتُه كثيرًا فوجدتُه مفيدًا للحنفية في تحقيق المسائل الشرعية، وتدقيق الدلائل المروية.

102) المقاصد الحسنة في كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة: قد طالعتُه بنسخةٍ قُرئت عند المصنِّف [كذا].

103) المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار للحافظ العراقي: قد طالعتُه.

104) المنح الوفية شرح المقدمة العزية في فقه المالكية: قد طالعتُه.

105) المنار في أصول الفقه للشيخ أبي البركات حافظ الدين النسفي -صاحب كنز الدقائق- قرأتُه مع شرحه "نور الأنوار" لملا جيون أحمد بن أبي سعيد بن عبيدالله الحنفي الأميتهوي اللكنوي، المتوفى سنة اثنتين ومئة وألف، حضرةَ الوالد العلام، والأستاذ القمقام، وهو كتاب لطيف، وتأليف شريف، إلا أنه مشتملٌ على مسامحات كثيرة، وما ذلك إلا لسبب اقتدائه بفخر الإسلام، كما نبَّه على ذلك ملا جيون في شرحه، وقد أخذه المحققون بالقبول، وعلقوا عليه حواشي وشروحًا، كما بسطه صاحبُ "كشف الظنون".

106) المستصفى شرح الفقه النافع للنسفي المذكور: وهو شرح مختصر نافع، قد طالعتُه.

107) مرآة الأصول شرح مرقاة الوصول: كلاهما لملا خسرو صاحب "الدرر"، و"الغرر"، وهما كتابان لطيفان يحتويان على فوائد لم توجد في الكتب المتداولة، وفرائد لم تُنظم في سلك الدفاتر المتطاولة، قد طالعتُهما.

108) مختارات النوازل لصاحب الهداية: كتاب جامع للفتاوى والواقعات، حاو للحوادث والمهمات، قد طالعتُه.

109) مراقي الفلاح بإمداد الفتاح شرح نور الإيضاح ونجاة الأرواح: وقد طالعتُهما.

110) المجتبى شرح مختصر القدوري لنجم الدين مختار بن محمود الزاهدي الحنفي المعتزلي المتوفى سنة ثمان وخمسين وست مئة، وهو شرح نفيس، مشتمل على وقائع وجزئيات لا توجد غالبًا في الكتب المتداولة، قد طالعتُه.

111) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام النحوي: كتاب جليل الشأن، باهر البرهان، طالعتُه مع شرحه للشمنِّي.

112) مدارك التنزيل للفقيه عبدالله حافظ الدين النسفي الحنفي المتوفى سنة عشر وسبع مئة صاحب "الكنز"، و"الكافي"، و"المنار"، وغيرها: تفسير وجيز، موشح بأقاويل أهل السنة، خال عن أباطيل أهل البدعة، قد طالعتُه.

113) مفاتيح الجنان شرح شرعة الإسلام للفاضل يعقوب بن سيد علي الحنفي: شرح حاو للمهمات، ومحتو على اللطائف والإشارات، إلا أنه مشتملٌ على أخبار منكرة وأحاديث موضوعة، قد طالعتُه.

114) مرقاة الصعود شرح سنن أبي داوود لجلال الدين السيوطي الشافعي: شرح موجز مشتمل على فوائد، قد طالعتُه.

115) معالم التنزيل للبغوي: تفسير لطيف مشتمل على أقوال صحيحة، قد طالعتُه. [ثم قال المؤلفُ اللكنوي في موضع آخر مِن كتابه هذا]: "كنز مغنٍ عمّا سواه، لا يحتاج مَن طالعَه إلى ما عداه، مشتمل على حلِّ الآيات الشريفة، مع ذكر وجوه إعرابها، واختلاف قراءاتها، وشأن نزولها، واختلاف المذاهب في استنباط المسائل منها، قد طالعتُه".

116) مشارق الأنوار على صحاح الآثار للقاضي عياض:كتاب مشتمل على شرح غريب صحيح البخاري ومسلم والموطأ، قد طالعتُه.

117) المقامة الوردية والمقامة المسكية كلاهما لجلال الدين السيوطي، قد طالعتُهما، أولهما موضوعة للمفاخرة بين الرياحين بعبارات لطيفة، وفقر شريفة، تصغي إليها الآذان، وتميلُ إليها الأذهان.

118) مفتاح الحصن الحصين حاشية على الحصن الحصين لمؤلفه: قد طالعتُه.

119) مجمع البحرين لابن الساعاتي الحنفي: مجموع تداولته أيدي العلماء، واعتمد عليه الفضلاء، قد طالعتُه.

120) مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث: قد طالعتُه، كتاب جامع للمتفرقات، شامل على الفوائد المشتتات، فاق على كتب مَن قبله بحسن الجمع والترتيب، وامتاز به مؤلِّفه على مَن قبله بالتبحر والتهذيب، ومِن ثم ترى مَن جاء بعده قد اعتنى بشأنه، واعتمد عليه في زمانه، فكم مِن مختصر كابن جماعة، والنووي، وغيرهما، وناظم كالعراقي، وغيره.

121) مقدمة فتح الباري لمؤلِّفه الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي: قد طالعتُه.

122) مصابيح السُّنة للبغوي: كتاب معتمد عند أهله، قد طالعتُه.

123) منحة السلوك شرح تحفة الملوك لشيخ الإسلام بدر الدين محمود بن أحمد العيني، قد طالعتُه.

124) ملتقى الأبحر للشيخ ابراهيم الحلبي صاحب شرحي "منية المصلي" الصغير، والكبير المسمّى بـ "غنية المستملي"، وهو مختصر في الفقه نافع، قد طالعتُه.

125) مجمع الأنهر، شرح ملتقى الأبحر: لعبدالرحمن بن محمد بن سليمان المدعو بشيخ زاده الحنفي شرح متوسط حاوي لما يحتاج إليه، قد طالعتُه.

126) مرآة الجَنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان وتقلب أحوال الإنسان، لليافعي: قد طالعتُه.

127) النهاية في شرح الهداية للإمام حسين حسام الدين بن علي السغناقي الحنفي المتوفى سنة ست وسبعين وست مئة، قد طالعتُه فوجدتُه كاسمه النهاية في بسط المسائل، وتفصيل الدلائل.

128) نهاية غريب الحديث والأثر للشيخ أبي السعادات مبارك بن أبي الكرم محمد المعروف بابن الأثير الجزري: طالعتُه فعلمتُ أنه كاسمهِ نهاية، وبرسمهِ بداية.

129) النهر الفائق شرح كنز الدقائق: طالعتُه فوجدته جامعًا للفروع والأصول، حاويًا للمعقول والمنقول.

130) نصب الراية لأحاديث الهداية: تخريج لطيف، وتأليف شريف. قد طالعتُه.

131) الهداية شرح البداية: الشرحُ والمتنُ كلاهما لشيخ الإسلام برهان الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر بن عبدالجليل بن الخليل بن أبي بكر الفرغاني المرغيناني الصديقي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وخمس مئة، وقد ذكرتُ ترجمته مع ذكر عاداته في "مقدمة الهداية"، وفي مقدمة "شرح شرح الوقاية".

وتصنيفُه "الهداية"َ بعد تصنيفه "الكفاية"، وهو شرحٌ كبيرٌ لـ "البداية"، كما ذكره في ديباجة "الهداية" وقد أحال كثيرًا مِن تفصيل المسائل فيها عليها.

قال العيني في "البناية" في كتاب الجهاد": "كفاية المُنتهي" كتابٌ معدومٌ لم يوجد في ديار العراق والشام ومصر". انتهى.

وفي "مفتاح السعادة" للمولى أحمد أفندي المعروف بطاش كبري زاده: "هو كتاب عزيز الوجود في ثمانين مجلدًا". انتهى.

وبعد تصنيفه "عدة الناسك" كما ذكره في كتاب الحج من "الهداية": "وقد أوردنا تفصيلها -أي الدعوات المأثورة- في كتابنا المترجم بـ "عدة الناسك في عدة من المناسك" بتوفيق الله". انتهى.