• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قراءات اقتصادية (58): سيكولوجية المال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    ابن قرقول الحمزي (ت 569 هـ) وكتابه "مطالع الأنوار ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    موجة الإلحاد الجديد: تحديات وحلول
    محمد ذيشان أحمد القاسمي
  •  
    كتاب النبات للأصمعي طبعة درة الغواص
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مصطلحات لها معنى آخر (الوعي واليقظة الذهنية)
    مريم رضا ضيف
  •  
    ربنا أفرغ علينا صبرا
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (57): الاقتصاد في درس واحد
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الإسلام يدعو إلى التكافل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الجاليات المسلمة: التأثير والتأثر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    عبدالفتاح محمد حبيب... كنز يجب أن تدرك قيمته
    سامح عثمان نواف
  •  
    التحليلات الجغرافية - الجيومكانية بالذكاء ...
    أ. د. مجيد ملوك السامرائي
  •  
    حماية صحة الوجه والرأس في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ثقافة "الترند" والقرار الشخصي: بين سطوة الجماعة ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    فهرست مصنفات البقاعي لمحمد أجمل أيوب الإصلاحي
    خاص شبكة الألوكة
  •  
    حقوق الانسان (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    انهيار الدولار: انهيار عالمي متخفي.. إلى أي مصير ...
    سيد السقا
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم

زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم
مركز جنات للدراسات

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/8/2024 ميلادي - 7/2/1446 هجري

الزيارات: 1041

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم

 

صَدَر قريبًا عن (مركز الكون) بتحقيق أ.د. عبدالله بن حسين الموجان كتاب "زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم"؛ تأليف العلاَّمة الحنبلي يوسف بن عبدالهادي، الشهير بابن المبرِّد.

 

والكتاب يعدُّ بحقٍّ كما قال المحقِّق: موسوعة عِلمية مُحرَّرة يستفيد منها المبتدئُ والمتوسِّط والمنتهي.

 

ومِن العجَب فِعلاً أن يَبْقَى مثل هذا الكتاب حبيسَ النسيان طوالَ هذه القرون منذُ وفاة ابن المبرِّد سنة 909هـ، فالكتاب يحتوي خلاصةَ نحو أربعين فنًّا من فنونِ العِلم المختلفة التي كانتْ معروفةً في زمان المؤلِّف.

 

وهذه العلوم هي:

• أصول الدين

• أصول الفقه

• فروع الفقه (وهو مختصَر نافع يجمع للطالِب جملةَ الفقه في ورقات).

• الأحاديث والدلائل (وفيه نحو ثلاثمائة حديث مناسِبة للحفظ نافعة لطلبة الفقه).

• كتاب الإسناد (وفيه ذِكر عشرة أحاديث بسندِه هو إلى النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم).

• كتاب علوم الحديث (وفيه اقْتَفى أثر الحافظ ابن حجر في نُخبة الفِكر، فكأنَّه نُسخةٌ منها).

 

كتاب أسماء الرِّجال (وفيه قاعدةٌ نفيسة في معرفةِ طبقات الرِّجال في الفضْل والعِلم ونحو ذلك، وقد ختَم هذا الكتاب بقوله:

والقاعدة أن تنظُرَ في كلِّ آتٍ مِن الرجال، فإنْ كان غاية في العِلم والدِّيانة والعدالة والضبط، فهو من الطبقة الأولى، وإنْ كان دون ذلك ولكنَّه مستورُ الحال لا يَظهر منه ما يُشان به في دِينه فالأكْثر على تعديله، وإنْ شذَّ فيه واحد غير الأئمة، فهو مِن الوُسْطَى، وإنْ كان مُتكلَّمًا فيه أو الأكثر على جرحِه أو جرَحَه إمامٌ، فهو مِن الطبقة السُّفْلى، فاعمل بذلك في كلِّ مَن ورَد معك).

 

• كتاب التاريخ والوفيَات (وهو أكبرُها وأنفسها، وهو مُرتَّب على القرون التِّسعة، كل مائة في دائِرة، وكل مائة مرتَّبة على العقود العشرة كل عقد في دال؛ أي: إنه يذكر القرنَ ثم العقد ثم السَّنَة، ثم أسماء مَن مات فيها مِن الأعلام، وأحيانًا يذكُر بعضَ الأحداث المشهورة كالغزوات والفتوح، والطاعون، ونحو ذلك.

 

وقدْ وقَع له في هذا الكتاب بعضُ الأوهام؛ كأنْ يذكر العَلَم في سَنَةٍ غيرِ سَنَةِ وفاته، أو أن يُكرِّر العَلَم في سنَتَيْن، هذا فضلاً عن البياضات في بعضِ السنوات، وكذلك فضلاً عن ذِكْره بعض المغمورين وترْكه بعضِ المشهورين، كترْكه ذِكْر عثمان بن مظعون ورُقيَّة في السَّنة الثانية، وترْكه ذكر أويس القَرَني في سَنَة 85، وترْكه ذِكْر الخليل بن أحمد في سَنَة 175، والقاضي وكيع سنة 306، هذا فضلاً عن إغفالِ كثيرٍ مِن الأدباء والشُّعراء، كأبي نواس وأبي تمَّام والجاحظ وغيرِهم).

• كتاب الضبط والتقييد.

• التفسير.

• القراءات.

• الناسخ والمنسوخ.

• التصوف.

• الجدل.

• النحو.

• الإعراب.

• اللغة.

• الشواهِد (وهو مختصرٌ نافِع، فيه أكثرُ مِن خمسمائة شاهِد، لولا ما فيها من أخطاء طِباعيَّة كثيرة).

• الصرف.

• المنطق.

• الطب.

• الأدوية المُفْرَدة.

• الأدوية المركَّبة.

• المآكِل والمشارب وطبائعها.

• المآكل المفردة.

• التعشيب.

• إيضاح الأشياء (أي: اصطلاحات الأدوية المفردة).

• جودة الأشياء.

• الإبدال.

• التشريح.

• التعبير (أي: تفسير الأحلام).

• الآداب الشرعية.

• الألغاز.

• العَروض.

• الحِكم والمواعظ.

• المِلَل والمذاهب.

• الفرائض.

• الحساب.

• الفِتن والملاحم.

• الغريب (أي: غريب الحديث).

• المعاني والبيان والبديع.

• فضائل القرآن.

• كتاب العجائب؛ وقد ختَم المصنِّفُ بكتاب العجائِب، فذَكَر فيه جملةً مِن عجائب البلدان والزمان.

 

والكتاب مختصر مِن كتاب آخر مفقود للمؤلِّف؛ كما قال في مُقدِّمة كتابه:

"فإنِّي لما وضعتُ كتابي "جامع العلوم"، وجمعتُ فيه كلَّ العلوم المتداولة، نظرتُ فرأيتُه كبيرَ الحجم، يعسُر على غالبِ أبناء زمانِنا، فعزم لي بعدَ ذلك أن أضَع كتابًا لطيفًا مختصرًا، يأخذ منه الطالبُ بُغيتَه، فاستعنتُ بالله في ذلك، واعتمدتُ عليه، وعزمتُ على أن أستخرجَه مِن بَحْر فِكري من غير أن أنظُرَ أو أعتمد فيه على شيءٍ مِن الكتب، وما تَوفيقي إلا بالله وسميتُه كتاب "زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم"".

 

وابن المُبرِّد من الأئمَّة النوادر، وقد وصَفَه ابن الغزي بقوله: هو الشيخ الإمام، العلاَّمة الهُمام، نُخبة المحدِّثين، عمدة الحفاظ المسندين، بقية السَّلَف، قُدوة الخلَف، كان جبلاً مِن جبال العِلم، وفرْدًا مِن أفراد العِلم، عديم النظير في التحرير والتقرير، آية عُظْمَى، وحُجَّة مِن حُجج الإسلام كُبْرى، بَحْر لا يلحق له قَرار، وبَرٌّ لا يُشقُّ له غُبار، أعجوبة عصرِه في الفنون، ونادرة دهرِه الذي لم تَسْمعْ بمِثله السِّنون... وأجمعتِ الأمة على تقدُّمِه وإمامته، وأطبقتِ الأئمَّة على فضلِه وجلالتِه.

 

وقال أيضًا: "وله مِن التصانيف ما يَزيد على أربعمائة مُصنَّف، وغالبها في عِلم الحديث والسُّنن".

لم يكن مِن بيْن العلوم المذكورة: (علوم القرآن) مع أهميتِه، ولا (كتاب الرقاق).

 

والتحقيق فيه تصحيفاتٌ وأخطاء طباعيَّة كثيرة جدًّا؛ وكثيرٌ منها من الناسِخ لا مِن المحقِّق، وكثير منها مِن المحقِّق؛ مع أنَّه ذكَر في المقدمة أنَّه استعان بمتخصِّصين في العربية لمراجعةِ ذلك، واستعان بمتخصِّصين في الطبِّ لمراجعة كتب الطب، واستعان بكِبار دارسي القراءات في مراجعةِ كتاب القراءات!

 

وكل هذا الكلام فيه نظَرٌ؛ لأنَّ الكتاب مليءٌ بالأخطاء، سواء أكانتْ مِن المحقِّق أو ممَّن عهِد إليهم بالمراجعة، فهي تدلُّ على قِلَّة عنايتهم بهذا الشأن، وضعْفهم الشديد في الضَّبْط والتصحيح، وأيضًا في كثيرٍ من مسائل هذه العلوم.

 

ومثل هذا الكتاب يحتاج إلى لَجْنة من كِبار المتخصِّصين في هذه الفنون؛ يُقسَّم الكتاب عليهم بحسبِ تخصُّصاتهم، لا سيَّما وفي الكتاب أغلاطٌ وأوهام كثيرة بعضُها من المؤلِّف نفسِه.

 

كما أنَّ المحقِّق ملأ حواشيَ الكتاب بما يُمكن الاستغناء عنه مِن التوسُّع فيما قالَه المؤلِّف، أو مِن الترجمة لجميعِ الأعلام المذكورين، أو مِن ضرْب الأمثلة على القواعِد التي يذكرُها المؤلِّف، أو غير ذلك من الأمور التي هي مفيدةٌ في نفسِها، إلا أنَّها دون الاهتمام بضبطِ النصِّ وتصحيحه.

 

والله الموفِّق.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تحقيق النصوص على مذهب المصنف
  • تنبيهات دعوية حول فريضة الزكاة
  • حديث الآحاد والعقل

مختارات من الشبكة

  • زبد العلوم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة صفوة الزبد وما عليه المعتمد(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • متن الزبد في علم الفقه على مذهب الإمام الشافعي للشيخ الإمام أحمد بن رسلان الشافعي(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • البحث في علم الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة صفوة الزبد فيما عليه المعتمد ( نسخة ثانية )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مواهب الصمد في حل الفاظ صفوة الزبد (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ظاهر الزبد في نفي الولد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلاصة فتح الصمد بشرح الزبد يطبع لأول مرة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تفسير: (أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منة الصمد بشرح مهذبة ألفية الزبد (طبعة ثانية) (PDF)(كتاب - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/12/1446هـ - الساعة: 15:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب