• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    موقف أبي موسى الأشعري مع جندي من جنوده
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    النقد العلمي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    المصحف المرتل وفق رواية حفص عن عاصم الكوفي بصوت ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الطعن في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

تاريخ الدولة الأموية

تاريخ الدولة الأموية
د. خالد النجار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/1/2023 ميلادي - 3/7/1444 هجري

الزيارات: 9329

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تاريخ الدولة الأموية

 

في كتابه الماتع «الدولة الأموية» يسرد لنا د. يوسف العش تاريخ هذه الدولة سردًا تحليليًّا لا روائيًّا، ويبدأ سفره بقوله: على التاريخ أن يبين لنا كيف يكون هذا الحادث من مجموعة العوامل، وأن يُحدِّد لنا أثر كل عامل منها في الحادثة التاريخية، ولا ريب أن مهمته هذه غاية في الصعوبة، فمن السهل عليه أن يُسجِّل الحادثة كما وقعت، أمَّا أن يشفع تسجيلها بذكر العوامل التي جعلتها تقع كما وقعت؛ فذلك حمل ثقيل ينوء تحته؛ لكنه حمل لا بُدَّ له من أن يتحمَّله مهما كان ثقيلًا.

 

أما التفاصيل في التاريخ فيبحث عنها المؤرخ ليدل على نظريته أو ليتفهَّم الوقائع، ويضعها موضعها الصحيح، وكتابنا هذا ليس للمؤرخين؛ بل للتاريخ، وليس للمختصين بل للمطَّلعين.

 

• لقد حاول الكثيرون أن يصموا تاريخنا بكثرة الفتن والحروب والمكائد الاضطرابات، غير أن النظرة الصحيحة إلى التاريخ من خلال عوامله العديدة تعطي البيان الواضح عن أن هذه الوصمات لا أصل لها صحيحًا، وأن كل ما في الأمر أن هنالك تفاعلات في المجتمع الإسلامي العربي كانت تأخذ طريقها، ولا بُدَّ أن تأخذ طريقها في ذلك المجتمع، وأن هذه التفاعلات سُنَّة من سُنَن الله ﴿ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 62]، وهي تفاعلات تحدث في كل أُمَّة؛ بل إن الأُمَم الأخرى كانت تتلقَّاها بعنف أكثر مما تلقَّاها به المسلمون والعرب، وتاريخ الأمم الأخرى ممزوج بالحروب والفتن والاضطرابات أكثر من التاريخ العربي، فهذا تاريخ فرنسا وألمانيا منذ الثورة الفرنسية.. إن تاريخها مليء بالحروب: حروب الثورة الفرنسية، حروب نابليون، حرب 1870، حرب 1914، حرب 1939، كل ذلك في مدى لا يتجاوز قرنًا ونصف قرن، والضحايا التي وقعت في هذه الحروب تتجاوز أضعافًا مضاعفة من ضحايا الحروب في تاريخنا أجمعه.

 

• دامت هذه الدولة حتى ١٣٢هـ، وامتدت من أجزاء من الصين شرقًا حتى جنوب فرنسا غربًا، وتعرَّضت لكثيرٍ من الهجوم والغبن بفعل الشيعة وأذنابهم.


• كانت أول إمبراطورية إسلامية مترامية الأطراف لها حاكم واحد، وإمبراطورية تكتب بالحروف العربية رغم تعدُّد اللهجات.. أمَّا في خلال المائة عام الأخيرة حرص المحتل على تغيير الحروف العربية بحروف لاتينية.


• مؤسسها سيدنا معاوية بن أبي سفيان؛ معاوية بن أبي سفيان صخر (رضي الله عنهما) بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، يلتقي نسبه مع نَسَب الرسول صلى الله عليه وسلم عند عبد مناف.


• يقول ابن كثير رحمه الله: كانت سوق الجهاد قائمة في بني أُميَّة، ليس لهم شغل إلَّا ذلك، وقد أذلُّوا الكفر وأهله، وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعبًا، ولم يتوجَّه المسلمون إلى قطر من الأقطار إلَّا أخذوه.


• ولا يُعلَم لعائلة حكمت دولة الإسلام كان لها فضل على بني الإنسان مثل عائلة بني أُميَّة رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم أجمعين، فلبني أُميَّة أيادٍ بيضاء على أُمَّة الإسلام منذ فجر الدَّعوة وحتَّى يوم القيامة.


• فعثمان بن عفان الأمويُّ رضي الله عنه هو الَّذي جَمَع القرآن.


• وأمُّ المؤمنين أمُّ حبيبة بنت أبي سفيان الأموية –رضي الله عنها وأبيها - يكفيها ما نقلته إلينا من سنن المصطفى صلَّى الله عليه وسلَّم.


• ومعاوية بن أبي سفيان الأمويُّ رضي الله عنه هو الذي كتب الوحي من صدر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.

• وعبدالله بن سعيد بن العاص بن أميَّة رضي الله عنه كان أحد شهداء بدر الثَّلاثة عشر.

• ويزيد بن أبي سفيان الأمويُّ رضي الله عنه هو فاتح لبنان وقائد جيوش الشَّام.

• ويزيد بن معاوية الأمويُّ هو قائد أوَّل جيش يغزو مدينة القيصر «القُسْطنطينيَّة».

• وبنو أميَّة فيهم خالد بن يزيد الأمويُّ مكتشف علم الكيمياء.

• وبنو أميَّة فيهم فاتح الشَّمال الإفريقيّ عقبة بن نافع الأمويّ رحمه الله.

• وقبة الصخرة بنى مسجدها الخليفة عبدالملك بن مروان الأموي رحمه الله.

• وبنو أميَّة فيهم الخليفة عمر بن عبدالعزيز الأمويُّ رحمه الله.


• والأندلس فتحها الأمويُّون، وأرمينيا، وأذربيجان، وجورجيا، وتركيا، وأفغانستان، وباكستان، والهند، وأوزباكستان، وتركمانستان، وكازاخستان.


كُلُّها دخلت في الإسلام على ظهور خيول أمويَّة، وحمل بنو أمية الإسلام إلى أوروبَّا، فالأندلس التي فتحها الأمويُّون.


• وجنوب فرنسا أصبح أرضًا إسلاميَّة فقط في زمن خلافة بني أميَّة.

• عبد الرَّحمن الدَّاخل الأمويُّ بعد الله هو من أنقذ الأندلس من الدَّمار.

• وعبد الرَّحمن النَّاصر الأمويُّ كان من أعظم ملوك الأرض.


• وبنو أميَّة نشروا رسلهم في أصقاع الأرض يدعون النَّاس إلى دين الله سبحانه وتعالىٰ، حتى وصلت رسلهم الصينيِّين الذين أسموهم بـأصحاب الملابس البيضاء.


• وفي عهد بني أميَّة انتشر العلم، وساد العدل أرجاء الخلافة، وبدأ جمع الحديث النَّبويِّ الشريف زمن حكم بني أميَّة.


• وبنو أُميَّة هم الَّذين عرَّبوا الدَّواوين، وهم الَّذين سكُّوا أوَّل عُمْلة إسلاميَّة، وهم أوَّل من بنى أسطولًا إسلاميًّا في التَّاريخ.


• وقد وصلت الخلافة الإسلامية في عهد الوليد بن عبدالملك الأموي إلى أكبر اتِّساع لها في تاريخ الإسلام.


فكان الأذان في عهد بني أميَّة يرفع في جبال الهملايا في الصِّين، وفي أدغال أفريقيا السَّوداء، وفي أحراج الهند، وفوق حصون القسطنطينيّة، وعند أبواب باريس، وفوق مرتفعات البرتغال، وعلى شواطئ بحر الظلمات، وعند سهول جورجيا، وعلى سواحل قبرص.


وترفرف على قلاع تلك البلدان رايات بيضاء مكتوبٌ عليها «لا إله إلَّا الله، محمدٌ رسول الله».


هي رايات بني أمية، فجزاهم الله خيرًا، وأحسن لمحسنهم، وتجاوز عن مسيئهم؛ لما قدَّموه للإسلام والمسلمين من إحسان، وجعله في ميزان حسناتهم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الفتوح الإسلامية في الأراضي الفرنسية في عهد الدولة الأموية
  • من أيام رمضان في الدولة الأموية بالأندلس
  • الدولة الأموية نقطة مضيئة في تاريخنا الإسلامي

مختارات من الشبكة

  • مختارات من "عنوان المجد في تاريخ نجد" المعروف بــــ "تاريخ ابن بشر"(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • البهاء في تاريخ حضرموت أقدم تاريخ حضرمي مرتب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التصوف في التاريخ العربي والإسلامي: نشأته، مصادره، تاريخه، تياراته، آثاره (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كيف نقرأ التاريخ؟ قراءة التاريخ لغير المتخصصين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال في تاريخ مكة والمدينة الشريفة (منتقى من تاريخ مكة للأزرقي)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • صراع الحضارات المزعوم من منظور تاريخ العلم: تاريخ الرياضيات العربية مثلا (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثاني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بين فلسفة التاريخ وتاريخ الفلسفة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة التاريخ الكبير (ج1-3) ( تاريخ البخاري )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • التاريخ العلمي والدعوي للمرأة المسلمة .. تاريخ مظلوم(مقالة - موقع أ. د. عبدالحليم عويس)

 


تعليقات الزوار
1- شكر واجب لكم، وملاحظة
بشير عمر صالح محمد - مصر العربية 26-01-2023 10:36 PM

السلام عليكم ورحمة اللَّهِ وبركاته
حضرة الأخ العزيز د./ خالد النجار
تحيةَ تقدير واحترام..
أحسنت يا سيدى، فكم نحن لفى أمَسّ الحاجة إلى تسليط الضوء أكثر على على مفهوم الدعوة والإرشاد، والإرشاد أكثر، كون كثير ببعض البلدان العربية بحاجة ماسّة للاقتراب منهم وتوعيتهم وتقديم النصح لهم، وتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة لهم، والأكثرية منهم يقطنون الأحياء الشعبية الفقيرة المهملة بيئيا، وهُم يحافظون على أداء الصلوات الخمس فى جماعة لكن الطريق إلى مساجدهم بأحيائهم محفوف بالمخاطر البيئية الصحية، كانفجار خطوط الصرف الصحي، ويخوضون أثناء ذهابهم لأداء الصلاة فى مياهه التى أغرقت شوارعهموالمداسات التى ينتعلونها تلوثت إلى أن وصلوا المساجد، وبالتالى فالأتربة المحيطة بالمسجد تشبعت بمياه الصرف الصحي الملوثة، وفى يوم الحمعة تضيق مساجدهم بأعدادهم فيبسطون الحصير الصناعي خارج المسجد فى الشارع الملوث أرضيته بمياه الصرف.
بعد أداء الصلاة يقوم نفر منهم بِبَرم الحصير وليس طيه! فيكون الوجه الملوث الملامس للأرض لوث الوجه النظيف نتيجة البرم وليس الطيّ، فالطيّ هو أن نمسك بطرف
الحصير ونطويه على الطرف المقابل له، فنصف الحصير النظيف على النصف النظيف المقابل له.
كثير من المساجد بالأحياء الشعبية للفقراء المسلمين ببعض البلدان العربية الفقيرة يقع فى هذا الخطأ الفادح، فكيف لهم أن يسجدوا بجباههم على وجه حصير لوثوه بأيديهم وهم لا يعلمون فداحة تصرفهم فى غياب شبه تام لرجال الدعوة والإرشاد لتصحيح فعل أو تصرف خاطئ، وغياب شبه تام للمسؤولين عن الصرف الصحي الذى تتفجر خطوطه بصورة شبه متكررة على مدار العام.
«كان الأذان في عهد بني أميَّة يرفع في جبال الهملايا في الصِّين، وفي أدغال أفريقيا السَّوداء، وفي أحراج الهند، وفوق حصون القسطنطينيّة، وعند أبواب باريس، وفوق مرتفعات البرتغال، وعلى شواطئ بحر الظلمات، وعند سهول جورجيا، وعلى سواحل قبرص».
وأيضا كم أن المسلمين الفقراء لفى أمَسّ الحاجة لقوافل علماء المسلمين أن تسافر إليهم لكى نحكى لهم كم أن الإسلام دين عظيم، كما تفضلتم سيادتكم بما كتبتموه لما هو ما بين القوسين.
شكرا جزيلا لكم..
والسلام عليكم ورحمة اللَّهِ وبركاته.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب