• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للتسخير في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج التنافس والتدافع
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الاستشراق والعقلانيون المعاصرون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    عجائب الأشعار وغرائب الأخبار لمسلم بن محمود ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    صحة الفم والأسنان في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    منهج التعارف بين الأمم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الإسلام يدعو لحرية التملك
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    آثار مدارس الاستشراق على الفكر العربي والإسلامي
    بشير شعيب
  •  
    إدارة المشاريع المعقدة في الموارد البشرية: ...
    بدر شاشا
  •  
    الاستشراق والقرآنيون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    نبذة في التاريخ الإسلامي للأطفال
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    عقيدة التوحيد، وعمل شياطين الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للاستخلاف في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج شياطين الإنس في الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

نحو البصريين بين التقعيد والواقع اللغوي لإبراهيم محمد إبراهيم داود

نحو البصريين بين التقعيد والواقع اللغوي لإبراهيم محمد إبراهيم داود
محمود ثروت أبو الفضل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/12/2020 ميلادي - 7/5/1442 هجري

الزيارات: 6549

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نحو البصريين بين التقعيد والواقع اللغوي لإبراهيم محمد إبراهيم داود

 

صدر حديثًا كتاب: "نحو البصريين بين التقعيد والواقع اللغوي"، تأليف: د. "إبراهيم محمد إبراهيم داود"، نشر: "مكتبة الإمام الذهبي للنشر والتوزيع" بالكويت، و"دار التراث الذهبي للنشر والتوزيع" بالرياض.


وأصل الكتاب أطروحة علمية تقدم بها الكاتب لنيل درجة الدكتوراه في اللغة واللسانيات - قسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة الإسكندرية، وأشرف على الرسالة د. "أحمد سليمان ياقوت"، وذلك عام 1425 هـ- 2005 م.


وتهدف تلك الدراسة إلى بيان أسس نحو المدرسة البصرية، في مقابل المدرسة الكوفية، تلك المدرستان الرائدتان اللتان هيمنتا على علم النحو العربي طيلة قرون عديدة، وكانت سجالاتهما رافدًا من روافد ومصادر تطور النحو العربي، وكثرة المصنفات فيه.


يقول الكاتب: "...وما اتساع مدارس النحو العربي وتنوع خلافاتها إلا انعكاس لمرونة اللغة واتساع دروبها، وكشف عن طبيعة النص الذي لا يتسم بالجمود، وعن مناهج مختلفة للعقل العربي، فمنهج البصريين يقوم على اطراد القاعدة وعدم الإذعان للشاذ والنادر، ومنهج الكوفيين أساسه الاعتداد بكل ما جاء عن العرب، فنحن أمام منهجين أولهما منهج عقلي، وآخرهما منهج نقلي، والفرق بين المنهجين مائة عام أو قرن من الزمان.


ولا شك أن هذين المنهجين يعبران عن تحمس العربي للغته، الأمر الذي جعل هذا الخلاف يفتر عند البغداديين الذين استوعبوا المنهجين، فوجدوا ألا مناص من الأخذ بهما، ولم يقف البغداديون عند حد الأخذ، بل أضافوا فكرهم ومنهجهم، وهذا أمر منطقي؛ لأنه استمرار لسنة التطور، وأخذ بأسباب النمو العقلي، وسوف نعرض لهذه المناهج جميعًا بالتفصيل في التمهيد الذي عقدناه لهذا البحث إن شاء الله تعالى".


ويرى الكاتب في دراسته أن البصريين عرضوا أثناء درسهم لنصوص العربية لثلاثة أنواع من القواعد في النحو:

أولًا: قواعد يساعدها الاستعمال اللغوي، وهذا النوع لا مجال للبحث فيه إلا إذا أراد الباحث أن يتعلمه أو يؤكد رسوخ قدم النحاة فيه.


ثانيًا: قواعد لا يساعدها الاستعمال، أي ليس لها شاهد من كلام العرب، وهذا النوع يحتاج إلى دراسة مستقلة يضطلع بها باحث شجاع.


ثالثًا: قواعد يصادمها أي يخالفها الاستعمال اللغوي، وهو مدار البحث، فهو يعرض أولًا للقاعدة التي وضعها البصريون، ثم يبين وجه الحكمة التي من أجلها صيغت هذه القاعدة، ثم يدير بعد ذلك مناقشة واضحة يبين فيها مدى صحة أو خطأ العلة التي جاء بها البصريون لإثبات حكمهم الموضوع، ثم يأتي بكلام العرب ليظهر درجة مصادقته لذلك الحكم.


والبحث في أثناء ذلك لا يغفل حكمًا يحتاج إلى تحليل أو تعليق، وإنما يعرض لجميع الأحكام من واجب وجائز وممنوع وحسن وقبيح وكثير وقليل ونادر... ومن حكم ٍمتعلق بماهية الكلمة ومعناها وإعرابها وتركيبها داخل الجملة.


وقد بحث الكاتب في كتب القراءات القرآنية والتفاسير والدواوين الشعرية لاستخراج تلك القواعد النحوية، حيث بحث فيما يقرب من ألف ومائة ديوان من الشعر العربي في الجاهلية والإسلام؛ لاستخراج الشاهد منها الذي يخالف القاعدة الموضوعة.


وقد جاءت الدراسة في مقدمة وتمهيد وخمسة أبواب وملحق وخاتمة وفهرس:

أما المقدمة فقد تناولت أهمية الموضوع، والغرض منه، والدراسات السابقة له، وخطته، وأهم الصعوبات التي واجهت الكاتب في إخراجه، والمنهج الذي سار عليه.


وأما التمهيد فكان تحت عنوان "المذاهب النحوية بين التأييد والمعارضة"، وتناول المذاهب الخمسة المعروفة في النحو العربي، وعرضَ لآراء العلماء ما بين مؤيد ومعارض، وبيَّنَ أن الاعتراف بها فضيلة وخير كبير للنحو العربي، ثم تحدث الكاتب في التمهيد عن نشأة كل مذهب، ومراحل نموه وتطوره، والمنهج المتبع في دراسة النحو والتقعيد للعربية الفصحى، والخصائص التي تميز بها عن غيره من المذاهب الأخرى.


وجاء الباب الأول بعنوان "الإعراب والبناء" حيث عرضَ فيه الكاتب للأحكام المتعلقة بالاسم والفعل المعرب والحرف، وبيَّنَ أن حركة الإعراب يجوز حذفها من الكلمة المعربة، وإنه يجوز نصب جمع المؤنث السالم بالفتحة، وضم نون المثنى وفتحها، وجمع المذكر غير العاقل بالواو والنون، ورفع الاسم بضمة ظاهرة، وحذف النون من المضارع في حالة الرفع، ونيابة "أل" عن الضمير، إلى غير ذلك من الأحكام المذكورة في الباب.


ويدور الباب الثاني حول "الجملة الاسمية ونواسخها" حيث عرضَ فيه للجملة الاسمية المجردة - جملة المبتدأ والخبر - والجملة المنسوخة بالفعل - كان وأخواتها وكاد وأخواتها وظن وأخواتها - والجملة المنسوخة بالحرف - إن وأخواتها، ولا النافية للجنس - وقد بيَّنَ فيه اعتمادًا على كلام العرب أنه يجوز وقوع الوصف مبتدأ دون اعتماد، واستتار الضمير في الخبر المشتق، ورفع الخبر بعد كان وأخواتها، ووقوع اسم كان نكرة وأقل تعريفًا من الخبر، ورفع اسم إن وأخواتها، ودخول إن على اسم الشرط، وإعراب اسم لا المفرد، إلى آخر ما هناك من أحكام متعلقة بالماهية والإعراب والتركيب.


ويدور الباب الثالث حول "الجملة الفعلية ومكملاتها"، وعرضَ فيه لركني الجملة الفعلية - الفعل وفاعله والفعل ونائب الفاعل - وفضلات الجملة الفعلية - المفاعيل الخمسة والحال والتمييز والمستثنى -، وبين أنه يجوز تثنية الفعل وجمعه مع الفاعل المثنى والمجموع، وتأنيث الفعل مع الفصل بإلا، وتعدي الفعل إلى ضمير فاعله، وحذف الفاعل، ووقوع الفاعل جملة، وتثنية المفعول المطلق وجمعه، ووقوع إذ للاستقبال، ووقوع الحال معرفة ومصدرًا، ووقوع التمييز معرفة، ونصب المستثنى بعد حاشا وخلا وعدا، وجره، وإضافة الشيء إلى نفسه، وبقاء المضاف إليه على جره مع حذف المضاف، إلى ما لا نهاية من الأحكام الخاصة بما زاد عن أعمدة الجملة الفعلية.


ويضطلع الباب الرابع بـ"الأساليب"، وتناول فيه أسلوب الشرط والنداء والقسم، وأكدَّ أنه يجوز رفع فعل الشرط وجوابه، وخلو الجواب من الفاء والجملة اسمية، ونصب المنادي المفرد ورفعه، وحذف حرف النداء، وترخيم المنادي المضاف، وحذف حرف القسم وإبقاء عمله، وخلو جواب القسم من قد واللام، وتقديم معمول جواب القسم عليه، وقد أملتْ مادة البحث عرض أسلوب النهي والأمر والدعاء والاستفهام والتمني والترجي والعرض والتحضيض؛ لأنه لم يوجد في كلام العرب من الشواهد ما يخالف الأحكام المضروبة لهذه الأساليب الثمانية.


ويهتم الباب الخامس بـ"التوابع"، حيث تناول فيه الكاتب القواعد المتعلقة بعطف النسق والبدل والتوكيد وعطف البيان والنعت، وأثبت أنه يجوز عطف الإنشاء على الخبر، والعكس، والعطف على معمولي عاملين، وخلو بدل البعض والاشتمال من الضمير، وإبدال الكل من البعض، وتكرار البدل في غير الإضراب، وتوكيد النكرة توكيدًا معنويًا، والتوكيد بـ"أكتع" دون "أجمع"، ووقوع عطف البيان ومتبوعه نكرتين، وتخالف عطف البيان مع متبوعه تعريفًا وتنكيرًا، ومخالفة النعت للمنعوت تعريفًا وتنكيرًا، ووصف الضمير والوصف به، وتقديم النعت على المنعوت.


وأبرزَ في الملحق مجموعة من المسائل التي لم يدرجها في متن الدراسة؛ وذلك لأن البصريين كانوا على حق فيها؛ إذ لم ترد إلا في الشعر، وطرحها الكاتب بين يدي الباحثين لعلهم يجدون في النثر ما يخالفها، فيعيدوا صياغتها من جديد.


والخاتمة أجمل فيها الكاتب أهم الملاحظات والنتائج التي توصل إليها، وخُتِمَتْ الدراسة بثبت يضم أسماء المصادر والمراجع التي أحال إليها الكاتب.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التعجب بين البصريين والكوفيين
  • مرويات البصريين عن معمر بن راشد في الصحيحين
  • ما أخرجه الشيخان من طريق البصريين عن معمر بن راشد
  • ما رواه البخاري من طريق البصريين عن معمر بن راشد
  • ما رواه مسلم من طريق البصريين عن معمر بن راشد

مختارات من الشبكة

  • ابن السراج وخلافه النحوي مع البصريين والكوفيين(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • قرينة السياق ودورها في التقعيد النحوي والتوجيه الإعرابي في كتاب سيبويه (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • آثار الاختصار في التقعيد النحوي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • النحو العربي عند ابن مالك بين التيسير والتقعيد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • البلاغة العربية من جمال التذوق إلى جمود التقعيد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تاريخ التقعيد المقاصدي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حجية الحديث في تقعيد قواعد النحو(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة أخبار النحويين البصريين (النسخة2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة أخبار النحويين البصريين(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • معمر بن راشد ومرويات البصريين عنه في الصحيحين (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب