جامع الصحيحين لوليد بن عبدالرحمن الحمدان

جامع الصحيحين لوليد بن عبدالرحمن الحمدان

صدر حديثًا كتاب "جامع الصحيحين"، تأليف: د. "وليد بن عبدالرحمن الحمدان"، نشر "مركز دلائل".

يتميز "جامع الصحيحين" بأنه جمعَ ودمجَ أحاديث الصحيحين (صحيح البخاري ومسلم) ومفردات كل واحد منهما، في مجلد واحد، بمجموع ٢٩٧٠ حديثًا في ٩٨٤ صفحة، مع الاختصار حيث اشتمل على جل أحاديثهما المسندة، مع حذف المكرر منها ومن ألفاظها، حيث تم اختصار الشواهد، وحذف الأسانيد، مع الاكتفاء باللفظ الذي يغني عن غيره، إلا أن يكون في غيره مزيد فائدة.

مع ترتيبه من حيث الناسخ والمنسوخ، والمطلق والمقيد، والعام على الخاص، والأمر على صارفه عن الوجوب، والنهي على صارفه عن التحريم، وزيادات الروايات، حتى لا يفوت منها شيء ما أمكن.

وقد أخذ في هذا الجمع بقول الجمهور، فالمتفق عليه على قول الجمهور يضع له علامة (خ م).

فإن اتفقا على متنه دون صحابيه لم يضعه في المتفق عليه، وأشار إليه بـ(م) في حديث الباب، ثم يذكر بعده الصحابي الآخر الذي انفرد البخاري بالرواية عنه، ويذكر بعده الاختلاف في اللفظ والسياق إن وجد.

مع الاجتهاد في اختيار اللفظ الذي يتفق عليه البخاري ومسلم، إسنادًا ومتنًا.

ولا يذكر في أحاديث هذا المختصر إلا ما كان مسندًا من الأحاديث والآثار سواء كانت مرفوعة أو موقوفة.

وما قال البخاري في إسناده: "وقالَ فلان"، وهو من شيوخه، جعله الكاتب في حكم المتصل.

ويتميز هذا الجامع عن جمع "الحميدي" وجمع "عبدالحق الإشبيلي" بأن سياقاته وألفاظه مأخوذة من النسخ الأصول لصحيح البخاري ومسلم وشروحهما المعروفة دون زيادات.

وقد وجد الكاتب أثناء تتبعه للأحاديث عند "عبدالحق الإشبيلي" و"الحميدي" سياقات وزيادات مأخوذة من مستخرجات الصحيحين وعدم تمييزها إما زيادة أو نقص أو رفع، فراعى هذه النقطة في جامعه.

كما راعى الكاتب أسانيد مسلم التي فيها الصدوق ونحوه والمعلولة بعلة في الغالب لا تقدح أو تقدح عند من ادعاها، فتم تأخيرها في الغالب، وجعلها روايات وزيادات تأتي بعد أحاديث الأثبات.

مع الاختصار في الروايات والزيادات، ولهذا يثني بها بعد الأحاديث الأصول، وأما الأحاديث الأصول فنادرًا ما يختصرها.

وذكر الكاتب أنه في مقدمة صحيح مسلم آثار لم يذكرها، وإنما ذكر المرفوع، وأشار إلى المعلقات نادرًا.

ويتميز "جامع الصحيحين" بجمعه للزيادات والروايات التي يفسر بعضها بعضًا في سياق واحد، وجمعه للقصص التي قد تتشابه وجعلها في سياق واحد حتى لا تختلط على القارئ.

ويتميز "جامع الصحيحين" بأنه مرتب في كتبه وأبوابه، فهو مرتب في كتبه الفقهية وفق منهج وطريقة فقهية متتابعة بحيث لو أراد الفقيه أن يجعل الأبواب بمثابة المسائل لاستقام معه الكتاب فقهيًّا ولو نظر إلى ترتيبه تاريخيًّا في المغازي والسير لوجده مرتبًا تاريخيًّا حسب الوقائع وهكذا في كتب الآداب.

وروجع الكتاب على جمع "عبد الحق الأزدي الإشبيلي"، من حيث تتبع الأحاديث وتمييز ما اتفق عليه الشيخان وما انفرد به أحدهما.

ود. " وليد بن عبد الرحمن بن عبد الله الحمدان" من مواليد بلدة البير من قرى المحمل- شمال مدينة الرياض عام 1392هـ، حصل على الشهادة الجامعية من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، عام 1415 هـ.

♦ حصل على درجة الماجستير من المعهد العالي للقضاء، التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، عام 1418 هـ، وكان موضوع رسالة الماجستير: "الإتلاف المشروع في الفقه الإسلامي"، وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى بمكة المكرمة، تخصص: فقه وأصوله، قسم الدراسات الشرعية، عام 1422هـ، وكان موضوع رسالة الدكتوراه: دراسة وتحقيق لكتاب "التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب"، ومختصر ابن الحاجب هو : "جامع الأمهات"، ومؤلفه هو: ابن الحاجب، ومؤلف "التوضيح" هو: العلامة خليل بن إسحاق المالكي المتوفى سنة 776هـ، وكان نصيب الباحث من الكتاب هو: من باب سجود السهو من كتاب الصلاة إلى آخر كتاب الزكاة.

♦ عمل محاضرًا ثم أستاذًا مساعدًا بكلية المعلمين بتبوك.

♦ عين رئيسًا لقسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين بتبوك.

♦ عمل أستاذًا مساعدًا بجامعة الملك سعود بالرياض، كلية التربية البدنية والرياضة.

♦ عين أستاذًا مشاركًا في ربيع الأول من عام 1439 هـ.