ترجمة يونس بن حبيب

تهدف هذه السلسلة إلى التعريف بالأعلام، ممن عرفوا بالاسم الواحد كـ(يونس بن حبيب)، أو حملوا اللقب نفسه كـ(الأخفش)، أو تشابهت أسماؤهم في الخط كـ(ابن عساكر وابن عسكر)، وذلك لرفع اللبس والتفريق بينهم، وهي ترجمة لطيفة، لكنها تقف عند أهم الجوانب في الترجمة عند كل علم: الاسم، واللقب، والعصر الذي عاش فيه، شيوخه، تلاميذه، اهتماماته، مؤلفاته، وبيان ما يميز كل عَلَم عن آخر أو ما اشتهر به.

(1) "يونس بن حبيب النحوي"

اسمه ونسبه وكنيته:

يونس بن حبيب الضَّبي البصري أبو عبدالرحمن وقيل أبو محمد[1].

مولده:

ذكر ياقوت الحموي مولده في سنة ثمانين للهجرة[2]، وقيل: سنة تسعين للهجرة[3].

شيوخه

سمع يونس بن حبيب من العرب كما سمع مَن قبله، وحملت الكتب بعضًا من شيوخه أبرزهم:

أولًا: عبدالله بن إسحاق الحضرمي (ت117هـ)، يقول: الذهبي: "وقد لقي عبدالله بن أبي إسحاق، فسأله عن لفظة"[4]، وحكي عنه أنه قال: "لم أسمع من عبدالله بن أبي إسحاق الحضرمي، ولكنِّي سألته هل يعلم أحد يقول الصويق مكان السويق"[5].

ثانيًا: رؤبة بن العجاج (ت145هـ)كان رأسًا في اللغة، وهو من أعراب البصرة، وكان يونس بن حبيب شديد الاختصاص به[6].

ثالثًا: أبو عمرو بن العلاء (ت150هـ) من فصحاء العرب، وهو أحد القراء السبعة، وعنه أخذ النحو والأدب[7].

رابعًا: حماد بن سلمة (ت167هـ)، وكان أسنَّ من يونس بن حبيب وعنه أخذ العربية[8]، وقد قال يونس: "أول من تعلَّمت منه النحو حمَّاد بن سلمة"[9].

خامسًا: أبو علي الأسواري (ت 201هـ)، وكان يونس يسمع منه كلام العرب، ويحتج به[10].

سادسا: زياد بن عثمان بن زياد بن أبي سفيان[11].

تلاميذه:

كان ليونس حلقة ينتابها أهل العلم من الطلبة والأدباء وفصحاء الأعراب الحاضرين والغرباء، منهم:

أولًا: خلف الأحمر (175هـ)؛ قال أبو زيد: "جلست إلى يونس بن حبيب عشر سنين، وجلس إليه خلف الأحمر عشرين سنة"[12].

ثانيًا: سيبويه (ت180هـ)، وقد روى عنه في كتابه، وقيل قد ذكر شيخه في (الكتاب) مائتي مرة[13].

ثالثًا: أبو الحسن الكسائي (ت189هـ)، قال الحموي: جاء البصرة، "فوجد الخليل قد مات وجلس في موضعه يونس النحوي، فمرَّت بينهما مسائل أقرَّ له يونس فيها وصدَّره موضعه"[14].

رابعًا: أبو زكريا الفراء (ت207هـ)، وقد استكثر من الأخذ عنه[15].

خامسًا: أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت208هـ)، قال: "اختلفت إلى يونس أربعين سنة، أملأ كل يوم ألواحي من حفظه"[16].

سادسًا: أبو عمر الجرمي (ت225هـ)، وعن يونس أخذ العربية[17].

سابعًا: أبو زيد الأنصاري (ت225هـ)، قال: "جلست إلى يونس بن حبيب عشر سنين" [18].

مؤلفاته:

تحمل الكتب التي تناولت يونس بن حبيب بالترجمة بعض مؤلفاته في القرآن واللغات، وهي:

كتاب معاني القرآن الكبير، معاني القرآن الصغير، كتاب اللغات، كتاب النوادر، كتاب الأمثال، وهذه الكتب ضاعت لم يصلنا منها غير أسمائها المبثوثة في الكتب[19].

وفاته:

تذكُر كتب التراجم وفاته سنة اثنين وثمانين ومائة وهو ابن ثمان وثمانين سنة، وقيل في: ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون الرشيد[20].

فيونس بن حبيب علَمٌ من أعلام النحو البصري في القرن الثاني الهجري، كان إمام النحاة ومرجع الأدباء والنحويين في المشكلات، وله مذاهب وأقيسة خاصة، ومما اشتهر من أقواله: "رد المحذوف في التصغير، وإثبات التاء في النسبة لبنت، وإلحاق نون التوكيد الخفيفة للمثنى في نحو اضربان"[21].

ومع تميُّز يونس بن حبيب في النحو، وبروزه في غريب اللغة، فإنه كان منفتحًا على الشعر عالِمًا به، مميزًا لجيده عن رديئه، ناقدًا للشعراء حافظًا لأشعارهم، تفرَّغ للعلم حتى قيل: إنه لم يتزوج ولم يتسر، ولم يكن له همَّة إلا لطلب العلم ومحادثة الرجال[22].

(2) "يونس بن حبيب المحدِّث"

اسمه ونسبه وكنيته:

يونس بن حبيب بن عبدالقاهر بن عبدالعزيز بن عمر بن قيس بن أبي مسلم الماصر الأصبهاني العِجْلِي أبو بشر[23].

شيوخه:

أخذ أبو بشر عن كثيرين؛ منهم:

أولًا: أبو داود الطيالسي (ت204هـ) صاحب المسند، وكان من أروى الناس عنه[24].

ثانيًا: الحسين بن حفص بن الفضل الهمداني (ت212هـ)[25].

ثالثًا: قتيبة بن مهران أبو عبدالرحمن الأزاذني، صاحب الكسائي، أخذ عنه القراءة، قال ما رأيت خيرًا منه[26].

رابعًا: بكر بن بكار (ت207هـ)[27] من أعلام أصفهان.

خامسًا: عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني (ت221هـ)[28].

سادسًا: محمد بن كثير الصنعاني (ت216هـ)[29].

تلاميذه:

أولًا: أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني (ت316هـ)[30].

ثانيًا: أبو بكر بن أبي عاصم (ت287هـ)[31].

ثالثًا: أبو بكر بن أبي داود السجستاني[32].

رابعًا: علي بن رستم[33].

خامسًا: أبو محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت327هـ)[34].

سادسًا: عبدالله بن جعفر بن فارس[35].

وفاته:

مات سنة سبع وستين ومائتين.

فيونس بن حبيب من محدثي القرن الثالث الهجري، يفصله زمنيًّا عن يونس بن حبيب النحوي ما يزيد عن ثمانين سنة، روى مسند أبي داود الطيالسي، وبه عرف في أصبهان، وثَّقه ابن أبي حاتم، وكتب عنه[36]، وقال أبو نعيم الأصبهاني: كان مقبول القول[37]، وكان من المعروفين بالستر والصلاح.

[1] الفهرست، ابن النديم، تح: رضا تجدد، (دت، دط)، ص:47.

[2] معجم الأدباء إرشاد الأديب إلى معرفة الأريب، ياقوت الحموي، تح: إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، ط:1، 1993م، 6/ 2850.

[3] وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، ابن خلكان، تح: إحسان عباس، دار صادر، بيروت، لبنان، 1398هـ 1978م، 7/ 244.

[4] سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي، تح: صلاح السمر، مؤسسة الرسالة، ط:1، 1403هـ 1983م، 8/ 192 ط:7.

[5] الفهرست، ص: 47.

[6] مراتب النحويين، أبو الطيب اللغوي، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، بيروت، لبنان، ط:1430هـ 2009م، ص:34.

[7] الفهرست، ص:31، معجم الأدباء، 6/ 2850، البداية والنهاية، ابن كثير، ص 774مكتبة المعارف، بيروت، ط:8، 1410هـ 1990م، 10/ 184.

[8] معجم الأدباء، 3/ 1199.

[9] طبقات النحويين واللغويين، الزبيدي، لأبي بكر الزبيدي، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة، ط:2، ص: 51.

[10] البيان والتبين، الجاحظ، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط:7، 1418هـ 1998م، 1/ 369.

[11] الجرح والتعديل، ابن أبي حاتم الرازي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط:1، 1372هـ 1953م، 9/ 237.

= يعرف بابن أبي سفيان البصري، ترجم له الذهبي قال: مجهول، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تح: محمد علي البجاوي، دار المعرفة، بيروت، لبنان، 2/ 93.

[12] مراتب النحويين، أبو الطيب اللغوي، ص:34-35، وفيات الأعيان،7/ 245.

[13] سيبويه إمام النحاة، علي النجدي ناصف، مطبعة عالم الكتب بالقاهرة، ط 2، 1399هـ - 1979م، ص:93.

[14] معجم الأدباء، 4/ 1738.

[15] نفسه، 6/ 2813.

[16] مراتب النحويين، ص:34، وفيات الأعيان، 7/ 245.

[17] الفهرست، ص:62. معجم الأدباء، 4/ 1443.

[18] مراتب النحويين، ص:34. وفيات الأعيان، 7/ 245.

[19] الفهرست، ص: 37، معجم الأدباء، 6/ 2850.

[20] نزهة الألباء في طبقات الأدباء، ابن الأنباري، تح: إبراهيم السامرائي، مكتبة المنار، الزرقاء، الأردن، ط:3، 1405هـ 1985م، ص:50، يذكره ابن كثير في الأعيان الذين توفوا في 183هـ، البداية والنهاية، 10/ 180.

[21] تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب، محمد المختار ولد اباه، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط:2، 1429هـ 2008م، ص:69.

[22] الفهرست، ص:47، سير أعلام النبلاء، 8/ 192.

[23] الماصر: بفتح الميم وكسر الصاد، وأخذ هذا اللقب من قيس بن أبي مسلم الماصر الذي كان أول من مصر الفرات؛ أي: جعل منها مدينة؛ ينظر: طبقات المحدثين بأصفهان، لأبي محمد عبدالله ابن حبان،354 تح: عبدالغفار سليمان البنداري، وسيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان،2/ 5، الأنساب، أبو سعد عبدالكريم السمعاني، تح: محمد عبدالقاهر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 5/ 53.

[24] تاريخ أصبهان، 2/ 324.

[25] تهذيب التهذيب، ابن حجر العسقلاني، 852، دار الكتاب الإسلامي، القاهرة، مصر، 2/ 337.

[26] طبقات النحويين واللغويين، ص:135. الأنساب، 1/ 56.

[27] تهذيب التهذيب،1/ 479.

[28] نفسه، 5/ 61.

[29] الجرح والتعديل، 8/ 69.

[30] الأنساب،1/ 148

[31] سير أعلام النبلاء، 15/ 596.

[32] نفسه.

[33] نفسه.

[34] الأنساب، 5/ 54.

[35] نفسه، 1/ 184.

[36] الجرح والتعديل، 9/ 237، سير أعلام النبلاء، 12/ 596.

[37] تاريخ أصبهان، 2/ 324.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي