• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    العناية بالشفتين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خاطرة في إصلاح الفكر وبناء إستراتيجية: مَن المفيد ...
    د. عوض بن حمد الحسني
  •  
    ذاك الذي يمشي على الرمل
    حامد بن إبراهيم بن عبدالعزيز الشثري
  •  
    حف الشارب وإزالة شعر الإبطين والعانة في السنة ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الحوار بين نهضة الأمم وانهيارها
    عبد الإله جاورا أبو الخير
  •  
    التمر غذاء ودواء في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ألفية العلوم العشرة لابن الشحنة الحلبي تحقيق محمد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    بطلان موت الصحابي الجليل عبيدالله بن جحش رضي الله ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    عثمان بن عفان ذو النورين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

رسائل مكي بن أبي طالب القيسي تحقيق أحمد حسن فرحات

رسائل مكي بن أبي طالب القيسي تحقيق أحمد حسن فرحات
محمود ثروت أبو الفضل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/4/2020 ميلادي - 22/8/1441 هجري

الزيارات: 12492

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رسائل مكي بن أبي طالب القيسي تحقيق أحمد حسن فرحات

 

صدر حديثًا كتاب "رسائل مكي بن أبي طالب القيسي"، تأليف: "مكي بن أبي طالب القيسي"، تحقيق: أ.د. "أحمد حسن فرحات"، نشر "دار ابن كثير".

 

وتضم هذه المجموعة عدة رسائل نفيسة من تحقيقات د. "أحمد حسن فرحات"، حققها في فترات سابقة في إطار اهتمامه بتراث الإمام مكي بن أبي طالب، وقد آثر المحقق نشر بعضها المتعلق بمواضيع قرآنية لغوية نحوية في هذا السفر؛ في سبيل جمع تراث الإمام مكي بن أبي طالب؛ وهي:

♦ رسالة شرح "كلا، وبلى، ونعم" والوقف على كل واحدة منهن في كتاب الله عز وجل، مبينًا أصلها وعللها والفرق بينها وبين "نعم" وموضعها من الإعراب. تحقيق د. أحمد حسن فرحات سنة 1978 م.


♦ رسالة اختصار القول في الوقف على "كلا وبلى ونعم"، اختصره من كتابه السابق مكتفيًا بذكر ما يهم القارئ أن يحفظه دون معرفة التفصيلات والتعليلات. تحقيق د. أحمد حسن فرحات سنة 1978م.


♦ رسالة تمكين المد في "أتى" و "آمن" و "آدم" وشبهه، وهذه الرسالة ردٌ على المعترضين على من يمد ذلك، تحقيق د. أحمد حسن فرحات سنة 1984.


♦ رسالة الياءات المشددة في القرآن الكريم، وكلام العرب، مفسرًا فيه أصل كل ياء مشددة مع التعليل والبيان.


ثم ختم المحقق الكتاب برسالتين صغيرتين نحويتين في نفس الموضوع:

♦ الأولى: (كلا) في الكلام والقرآن لأبي جعفر أحمد بن محمد بن رستم الطبري.

♦ الثانية: مقالة (كلا) لأحمد بن فارس.


وقد تسنم الإمام مكي مكانة رفيعة بين علماء عصره، وكانت له الدرجة الرفيعة في التفسير والقراءات حتى عُرفَ بصاحب التفسير: "وغلب عليه علم القرآن وكان من الراسخين فيه" كما ذُكرَ عنه في "طبقات المفسرين"، ويصفه "الحميدي" بالإمامة في القراءات، وذكره "ابن جزي الكلبي" في مقدمة تفسيره بالمقرئ، ويقول "القاضي عياض": «كان مع رسوخه في علم القراءات وتفننه فيه نحويًّا لغويًّا فقيها راوية... ومقرئًا أديبًا"، وعدّه - مع "القاضي عياض" - "اليافعي" و"السيوطي" من رجال اللغة والنحو، ووصفه "ابن الأنباري" بالشهرة في النحو، وهو عند "الحموي" و"السيوطي": نحوي لغوي مقرئ، ويراه "الذهبي" شيخ الأندلس ومقرئها وخطيبها ممن رحل إلى مصر وروى القراءات ودخل بها إلى الأندلس.


قال "أحمد بن مهدي المقري": «كان من أهل التبحر في علوم القرآن والعربية وحسن الفهم والخلق، جيد الدين والعقل، كثير التأليف في علوم القرآن محسنًا مجودًا عالمًا بمعاني القراءات».


ويتبين لنا من هذه الرسائل المتفرقة في علوم القرآن أن هذا النوع من التفسير يعتبر فريدًا من نوعه، ونادرًا في بابه، ولعل مكيًّا لم يسبق إليه، إذ لم يتناول المفسرون الأوائل هذا الموضوع بمثل هذا التناول حيث قدم الأصول التي ترجع إليها هذه الكلمات، وبين مذاهب النحاة وأهل المعاني في ذلك، ثم نص على اختياره فيها، ثم استعرضها في كل القرآن شارحًا ومفسرًا ومبينًا جواز الوقف وعدمه واستحسانه، كل ذلك بالأدلة القوية التي تعتمد على حس دقيق في فهم كتاب الله، وذوق رفيع في النقد، وإحاطة بعلوم اللغة والقرآن.


ونجد أن كتاب "شرح كلا، وبلى، ونعم" والوقف على كل واحدة منهن في كتاب الله عز وجل" هو جزء من تفسير مكي لكتاب الله، لا يجوز التغاضي عنه عند الحديث عن مكي وأثره في التفسير، كما لا يجوز إهمال مؤلفاته التفسيرية الأخرى المشار إليها.


ونجد أن مكي بن أبي طالب قد اختصر هذا الكتاب بالكتاب الآخر الذي سماه: "اختصار القول في الوقف على "كلا وبلى ونعم"" وقد ذكر فيه أحكام الوقف دون تعليل أو تفسير؛ وذلك ليسهل الأمر على طالب القراءة والتجويد دون غيره، أما الكتاب المطول، فهو لطالب التفسير والقراءة والتجويد وغير ذلك.


أما رسالة "الياءات المشددة في القرآن والكلام"، فوجد لها الكاتب نسخة نادرة بالمكتبة الوطنية التونسية، ونستبين منها مقدرة مكي بن أبي طالب على استيعاب الأقوال في موضوع رسالته، وإجمالها، بحيث يستغنى قارئ رسائله عن غيره من كتب التفسير في موضوع رسالته، حيث أفرد لموضوعه مباحث في اختلاف القراء واتفاقهم مع توجيه أقوالهم وترجيح ما يراه مناسبًا.


وصاحب هذه الرسائل هو أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار الأندلسي القيسي (355 - 437 هـ = 966 - 1045م) مقرئ، وعالم بالتفسير والعربية. من أهل القيروان. ولد فيها، وطاف في بعض بلاد المشرق، وعاد إلى بلده، وأقرأ بها.

 

ثم سكن قرطبة (سنة 393) وخطب وأقرأ بجامعها وتوفي فيها.

 

ويعد مكي بن أبي طالب من العلماء المحققين بل هو خاتمة أئمة القرآن بالأندلس، وكان متبحرًا في علوم القرآن والعربية، حسن الفهم والخلق، مكثرًا للتأليف حيث تزيد كتبه على مائة مؤلف.

 

ومنها: (مشكل إعراب القرآن)، و(الكشف عن وجوه القراآت وعللها)، و(الهداية إلى بلوغ النهاية) في معاني القرآن وتفسيره، و(التبصرة في القراآت السبع)، و(المنتقى) في الأخبار، و(الموجز) في القراآت، و(الإيجاز في الناسخ والمنسوخ)، و(الرعاية) لتجويد التلاوة، و(الإبانة) في القراآت، و(منتخب حجة أبي على الفارسي)، و(المأثور عن مالك في أحكام القرآن وتفسيره)، و(الزاهي في اللمع الدالة على أصول مستعمل الإعراب)، و(التنبيه على أصول قراءة نافع وذكر الاختلاف عنه)، و(فهرس) جامع لرحلته، مشتمل على مروياته وتراجم شيوخه وأسماء تآليفه.

 

مات في ثاني المحرم سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عرض كتاب: تأملات فكرية وفلسفية
  • عرض كتاب "رعاية الأسرة المسلمة للأبناء: شواهد تطبيقية من تاريخ الأمة للدكتور عبدالحكيم الأنيس"
  • عرض كتاب: العلماء العرب المعاصرون ومآل مكتباتهم
  • عرض كتاب نزهة النظر في إعراب أسماء سور القرآن
  • عرض كتاب: أخطاؤنا في تربية الأبناء
  • عرض كتاب: السياسات المبنية على البراهين والبحوث الموجهة نحو السياسات
  • عرض كتاب: صناعة الكتاب المدرسي
  • عرض كتاب: ذاتية السياسة الاقتصادية الإسلامية وأهمية الاقتصاد الإسلامي للدكتور محمد شوقي الفنجري
  • المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى الرابع عشر الهجري

مختارات من الشبكة

  • خطبة: فضل عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نماذج من رسائل النبي للملوك (5) رسائل أخرى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح متن طالب الأصول: (1) معنى البسملة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مشكل إعراب القرآن لمكي بن أبي طالب القيسي ( ت 437 هـ ) - دراسة نحوية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • تعدد التوجيه الإعرابي عند مكي بن أبي طالب القيسي القيرواني (437هـ) (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • رسائل إلى طلبة العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موضوعات رسائل وأطروحات الاقتصاد الإسلامي مسؤولية مشتركة بين الأستاذ والطالب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه للإمام مكي بن أبي طالب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • رسائل أبي الحسن الحرالي في قوانين فهم القرآن(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • مجموع حديثي فيه رسائل الحافظ أبي العلاء إدريس بن محمد الحسيني العراقي الفاسي(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/2/1447هـ - الساعة: 12:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب