الأحاديث الإلهيات للشحامي يطبع لأول مرة

الأحاديث الإلهيات للشحامي يطبع لأول مرة

صدَر حديثًا تحقيق جديد يطبع لأول مرَّة لكتاب "الأحاديث الإلهيات"، تصنيف "أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي" (ت 533هـ)، وتحقيق "محمود خيري أبو شمَّة"، وإشراف: "عبدالعاطي محيي الشرقاوي"، وذلك عن دار عِلْمٍ لإحياء التراث والخدمات الرقمية - القاهرة.

وكتاب "الأحاديث الإلهيات" مصنَّف فريد في باب معروفٍ مشهور عند المسلمين، وهو الأحاديث القدسية، وقد جمع فيه الإمام الشِّحامي جملةً كبيرة من الأحاديث الإلهية التي يرويها بأسانيدِه عن شيوخه، منها ما هو صحيح، ومنها ما دون ذلك، وتكلَّم على كثير منها بتخريجها تارة، وإيضاح بعض ألفاظها تارة أخرى.

فجمع الشِّحامي كل ما وقع له من مسموعات وأجزاء وكتب حديثية، وأخرج منه كل حديث أو أثر قدسي، سواء كان هذا الحديث أو الأثر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو الصحابة رضوان الله عليهم أو من دونهم طالما متعلق بكلام الله.

ويُعدُّ الإمام الشحامي أوَّلَ من ألَّف في هذا الفن، فحاز قصب السبق، فعلى ما نعلم لم يُؤلَّف كتابٌ منفردٌ في هذا التصنيف (الأحاديث الإلهية) قبل كتابه، وإنَّما كان مضمَّنًا في بطون الكتب ضمن سياق الأحاديث.

وضمن الشحامي كثيرًا من المصادر التي استقى منها مادة كتابه فمنها على سبيل المثال: "الأربعون الصغرى" للبيهقي، و"تاريخ الفسوي"، و"التوحيد" لابن خزيمة، و"الزهد" لوكيع ابن الجراح، و"الزهد" لعبد الله بن المبارك، و"صحيح مسلم"، و"صحيح ابن خزيمة"، و"صحيح ابن حبان"، و"القدر" لابن وهب، و"مستخرج أبي عوانة الإسفراييني"، و"مسند" أبي يعلى والسراج، و"المصنف" لعبدالرزاق الصنعاني، و"الموطأ" وغيرها الكثير.

وبالجملة فقد استوعب الشِّحَاميُّ في كتابه جملة كبيرة من الآثار والأحاديث القدسية، تزيد على أربعمائة حديث، وبعض مصادره التي نقل عنها تُعدُّ من قبيل المفقود في الوقت الحالي أو ما تزال في أدراج المخطوطات.

ومن ميزات هذا الكتاب أنَّ المؤلفَ - رحمه الله - استخرج كتابه هذا من مسموعاته الكثيرة، وقد يسوق الأحاديث بإسناده، بل إنَّه أخرج في كتابه جملة من أحاديث الصحيحين من طريق نفسه على هيئة مستخرج؛ يقول الشحامي في مقدمة رسالته:

«قد سألني بعض طلبة الحديث - كثَّرهم الله - أن أجمع لهم من جملة مسموعاتي التي رزقها الله لي عن مشايخي رحمهم الله أحاديث الإلهيات .. وعاودوني في طلبها فاستخرتُ الله تعالى وسألته التوفيق، وطالعت بعض أجزاء مسموعاتي فإنَّ فيها كثرة سوى الكتب المصنفة للأحاديث، فاختصرت منها على تسعة أجزاء بعون الله تعالى".. ثم يستطرد الكاتب في ذكر أن جزء الكتاب العاشر قد استخلصه من صحيح ابن حبان "المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع".

وبذلك نجد أن المؤلف رحمه الله يعتني بالعلو في جملة مروياته.

وقد حقق الباحث "محمود خيري أبو شمَّة" هذا الكتاب على نسخة فريدة وحيدة توجد في مكتبة الدولة ببرلين بألمانيا تحت رقم (1297)، ولها مصورة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تحت رقم (1078)، وهي مكتوبة بخط نسخ حر منقوط ومقروء في الغالب.

أما مصنف الكتاب فهو الإمام الحافظ أبو القاسم زاهر بن طاهر النيسابوري الشَّحامي المستملي (ت 533 هـ)، مسند نيسابور في عصره.

ولد سنة ست وأربعين وأربعمائة، اعتنى به أبوه وسمع منه الكثير، ثم أخذ العلم عن أبي سعد الكنجروذي، وعلي بن محمد البحاثي، وعن محمد بن أحمد الزوزني، وأبي يعلى إسحاق بن عبدالرحمن الصابوني، ومحمد بن علي الخشاب، وعبدالكريم القشيري، وأبو الوليد الحسن بن محمد البلخي.. وغيرهم الكثير.

وقد حدث بنيسابور وبغداد وهراة وهمذان وأصبهان والري والحجاز.

وحدث عنه الحفاظ أبو القاسم علي بن عساكر الدمشقي، وأبو سعد بن السمعاني، وأبو موسى المديني، ومنصور بن أبي الحسن الطبري، وصاعد بن رجاء الهمذاني، وعلي بن القاسم الثقفي، وعلي بن الحسين بن زيد الثقفي، وأسعد بن سعيد، ومحمود بن أحمد المقريء. وعبد الغني ابن الحافظ أبي العلاء العطار، وأبو العمد عبد الوهاب ابن سكينة، وزاهر بن أحمد الثقفي، وعبد اللطيف بن محمد الخوارزمي، ومحمد بن محمد بن محمد بن الجنيد، وعبد النبي بن عثمان الهمذاني، وإبراهيم بن بركة البيع المقريء، وعبد الله بن المبارك بن دوما الأزجي، وأبو الخير أحمد بن إسماعيل القزويني، وإبراهيم بن محمد بن حمدية، وعبد الخالق ابن عبد الوهاب الصابوني، وثابت بن محمد المديني الحافظ، وعلي بن محمد بن يعيش الأنباري، ومحمد بن أبي المكارم أسعد القاضي، ومودود بن محمد الهروي ثم الإصبهاني، والمؤيد بن محمد الطوسي، وأبو روح عبد المعز الهروي... وكثير من أهل العلم وأئمتهم.

قال ابن الجوزي في ترجمته في "المنتظم": «رحل في طلب الحديث وعمَّر، وكان مُكثرًا متيقِّظًا صحيح السماع، وكان يستملي على شيوخ نيسابور، وسمع منه الكثيرُ بأصبهان والري وهمذان والحجاز وبغداد وغيرها، وأجاز لي جميعَ مسموعاته، وأملى في جامع نيسابور قريبًا من ألف مجلسٍ، وكان صبورًا على القراءة عليه، وكان يكرم الغرباء الواردين عليه ويمرِّضُهم ويداويهم ويُعيرُهم الكتب».

وقال أبو إسحاق الصيرفيني في "المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور": «أبو القاسم الشحامي: زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد الشحامي، أبو القاسم المستملي، ثقة الدين، شيخ مشهور، ثقة معتمد، من بيت العلم والزهد والورع والحديث والبراعة في علم الشروط والأحكام، وأبوه أبو عبد الرحمن بارع وقته. سمع زاهر الكثير من مشايخ الطبقة الثانية، كأبي سعد الكنجروذي، والبحيرية، والبيهقي، وأكثر عنه من تصانيفه، وحصل النسخ، وجمع أبوابًا من مسانيد المشايخ، وأملى قريبًا من عشرين سنة في الحظيرة المنسوبة إليهم، وقرئ عليه الكثير من التصانيف والمتفرقات. روى عنه أبو الحسن الحافظ والخلق».

قال ابن السمعاني: «كان مكثرًا متيقظًا، ورَدَ علينا مرْوَ قصدًا للرواية بها، وخرج معي إلى أصبهان، لا له شغل إلا الرواية بها. وازدحم عليه الخلق. وكان يعرف الأجزاء. وجمع، ونسخ، وعمر. فقرأت عليه "تاريخ نيسابور" في أيامٍ قلائل».

وتوفي - رحمه الله - سنة 533 هـ وعاش سبعًا وثمانين سنة.