• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للتسخير في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج التنافس والتدافع
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الاستشراق والعقلانيون المعاصرون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    عجائب الأشعار وغرائب الأخبار لمسلم بن محمود ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    صحة الفم والأسنان في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    منهج التعارف بين الأمم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الإسلام يدعو لحرية التملك
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    آثار مدارس الاستشراق على الفكر العربي والإسلامي
    بشير شعيب
  •  
    إدارة المشاريع المعقدة في الموارد البشرية: ...
    بدر شاشا
  •  
    الاستشراق والقرآنيون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    نبذة في التاريخ الإسلامي للأطفال
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    عقيدة التوحيد، وعمل شياطين الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للاستخلاف في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج شياطين الإنس في الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

كشف تحريفات في كتب مطبوعة لابن الجوزي

كشف تحريفات في كتب مطبوعة لابن الجوزي
أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/11/2019 ميلادي - 21/3/1441 هجري

الزيارات: 5297

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كشف تحريفاتٍ في كتبٍ مطبوعةٍ لابن الجوزي

 

♦ قال ابنُ الجوزي في ترجمة ابن المُعتز في كتابه "المُنتظم" (13 /85) طبعة دار الكتب العلمية:

"له كلامٌ في الحكمة عجيبٌ، كان يقول...: يشفيك من الحاسد أنه يغتنم وقت سرورك".
قلت: لفظة "يغتنم" محرفة، والصواب: "يغتمُّ".

•   •   •

 

♦ وقال (ابن الجوزي) في "التبصرة" (1 /197):

"قال بنان [بنُ محمد الحمَّال]: دخلتُ على ابن العرجي وهو في بيتٍ مملوء كتباً، فقلتُ له: اختصر لي من هذه الكتب كلمتين أنتفع بهما. قال: ليكن همُّك مجموعاً فيما يرضي الله عز وجل فإن اعترض عليك شيء فتبْ من وقتك".

 

قلت: العرجي تحريف، والصواب: الفَرَجي، وهو من المُحدِّثين الزهاد، وله ترجمة في "تاريخ بغداد" (3 /387)[1]، والفَرَجي نسبة إلى جدِّه الأعلى الفَرَج كما في "الأنساب" (4 /360).

وتحرَّف في "المُنتظم" (12/248) إلى الفرخي!

•   •   •

 

♦ وقال فيه أيضاً (2 /132) في كلامه على الدنيا:

"أين ... مداحُها وشعراؤها، وسحراؤها وخدامُها، وأحرارها وعبيدُها، وأسراها وغناؤها بالأموال وثراؤها، باكرَتهم والله بكراؤها فأعجز إبطاءهم إبرادها[2]، فضمَّتهم عن قليل صحراؤها".

وعلَّقَ المحققُ مصطفى عبدالواحد على "بكراؤها": "كذا ولعله جمع بكير، كأمير وأمراء".

وعلَّقَ على "إبرادها": "كذا والإبراد الدخول في آخر النهار".

قلت: جاء في بعض النُّسخ الخطية -ولعله الصواب-: "أين ... مداحُها وشعراؤُها، وسخراؤها وخدامُها وأجراؤها، وعبيدُها وأسراؤُها، وغناها بالأموال وثراؤُها، باكرَتْهم والله نَكْراؤُها فأعجزَ أطباءَهم إبراؤُها، فضمَّتْهم عن قليلٍ صحراؤُها".

"والنَّكْراء: الدَّاهيةُ والشِّدَّة"[3].

•   •   •


♦ وقال في "التبصرة" أيضاً (2 /166):

"أخبرنا محمد بن عمر الفقيه بسنده عن يحيى بن عروة بن أذينة قال: لما أتى أبي وجماعةٌ من الشعراء هشامَ بن عبدالملك فأنشدوه فلما عرَف أبي قالَ: ألستَ القائل:

لقد علمتُ وما الإسرافُ مِنْ خلقي
أنَّ الذي هو رزقي سوف يأتيني
أسعى له فيُعنِّيني تطلُّبُه
ولو قعدتُ أتاني لا يُعنِّيني

 

فهلا جلستَ في بيتك حتى يأتيك؟ فسكتَ أبي ولم يجبه، فلما خرجوا من عنده جلس أبي على راحلته حتى أتى المدينةَ وأمر هشام بجوائزهم فقعد أبي، فسألَ عنه فلما خبِّر بانصرافه قال: لا جرمَ واللهِ ليعلمنَّ أنَّ ذلك سيأتيه. ثم أضعفَ له ما أعطى واحداً مِنْ أصحابه وكتبَ له فريضتين".

قلت: كذا جاء: فقعد أبي! والصواب: ففَقَدَ.

•   •   •


♦ وقال في كتابه "تعظيم الفُتيا":

"وصلى اللهُ على نبيّنا محمد البالغ من الشَّرف أقصى المَروم".

وقد تحرَّف قوله "المروم" إلى "المبروم" في النسخة الخطية (نسخة جستربيتي)، وطبعة مكتبة التوحيد في البحرين ص 51.

•   •   •


♦ وجاء في كتابه "المُقلق" ص 104 (طبعة دار الصحابة - طنطا):

"وكان عطاء السليمي دائمَ البكاء فدخل عليه بعضُ أصحابه يوماً وحوله بللٌ فظنّه قد توضأ، فقيل له: إنما هي دموعُه. وبكى يوماً في غرفةٍ له فسال دمعُه في الميزان، فقطرَ على بعض المارّين في الطريق" (وهنا ينقطع النصُّ وهو آخرُ شيء في الكتاب، وتتمتُه كما في نسخةٍ خطيةٍ أخرى:) فقال: يا أهلَ الدار ماؤكم طاهر؟ فصاح عطاء: اغسله فإنه دمعُ مَنْ عصى اللهَ عز وجل![4]".

كذا جاء: "الميزان"! والصواب: "الميزاب".

•   •   •


♦ وجاء في "تنوير الغبَش في فضل السُّودان والحبَش" ص 250 (طبعة دار الشريف - الرياض):

"جبال الدنيا خيال يغُر الغِرَّ".

والصواب: "حبالُ الدنيا خيالٌ يغُر الغِرَّ".

وفي "المُدهش" له (1 /270) (من طبعة دار القلم): "حبّ الدنيا خيالٌ تغُر الغِرَّ". وقال المحققان: في (ب): "حبال".

قلت: وهو الصواب.

والعبارةُ في كتاب "اللطف" أيضاً، الفصل (23).



[1] أفادَ بهذا الشيخُ عبدالعظيم عرنوس.

[2] وتحرفتْ هذه اللفظةُ في "المكتبة الشاملة" إلى: إيرادها.

[3] تاج العروس (14 /290).

[4] وهذا على سبيل هضم النفس وتبكيتها، والدمعُ لا يُغسل.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كتاب " تاريخ بيت المقدس " ليس لابن الجوزي
  • كتاب " ما يلزم الملوك من العدل " ليس لابن الجوزي
  • كتاب "السر المصون" لابن الجوزي ليس في الفرائض
  • بين يدي كتاب "النور في فضائل الأيام والشهور" لابن الجوزي
  • منتقى من "نسيم السحر ومنظوم الدرر" لابن الجوزي
  • مقدمة تحقيق "منتهى المشتهى" لابن الجوزي، تهذيب القفال

مختارات من الشبكة

  • كشف الالتباس عن " كشف الالتباس "(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • لمحات عن كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • كشف الشبهات ملحق بكتاب سيرة الإمام ابن عبد الوهاب(كتاب ناطق - المكتبة الناطقة)
  • كشف الشبهات ملحق بكتاب سيرة الإمام ابن عبد الوهاب(كتاب ناطق - المكتبة الناطقة)
  • كشف شبه أهل الكتاب عن الإسلام (13 شبهة) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مباحث الألفاظ في أُصول الحنفية - دراسة في كتاب التلويح في كشف حقائق التنقيح(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مقدمتي في ندوة [أنظار في كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة] مع الأستاذ الدكتور بشار عواد العبيدي(كتاب - ثقافة ومعرفة)
  • شرح كتاب كشف الشبهات(محاضرة - موقع أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي)
  • كتاب كشف البيان عن صفات الحيوان للعوفي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شرح خلاصة كتاب كشف الأسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/12/1446هـ - الساعة: 22:18
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب