• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    (ولا تهنوا في ابتغاء القوم)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مرجعية الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الأقوال والأفعال فرع على أصل هو العلم
    ياسر جابر الجمال
  •  
    حين تذوب العقود تحت نيران التضخم
    سيد السقا
  •  
    عدم الاستقرار الوظيفي: التغلب على مخاطر الدخل
    بدر شاشا
  •  
    قراءات اقتصادية (70): "رأسمالية الشوگر دادي"
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    فلسطين والأقصى بين الألم والأمل
    الشيخ عاطف عبدالمعز الفيومي
  •  
    مواقف الغرب من الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    مراعاة الخلاف في الفتوي تأصيلا وتطبيقا والأطعمة ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قوانين برايانت في الإدارة الأكاديمية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    جسور بين الأفكار.. أم أنفاق للاختراق
    عواد مخلف فاضل
  •  
    التوازن في حياة الإنسان: نظرة قرآنية وتنموية
    أ. محمد كمال الدلكي
  •  
    زيت الزيتون المبارك: فوائده وأسراره والعلاج به من ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    الحضارات والمناهج التنويرية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    نماذج لفقهاء التابعين من ذوي الاحتياجات الخاصة ...
    سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر
  •  
    قهر الملة الكفرية بالأدلة المحمدية لتخريب دير ...
    محمود ثروت أبو الفضل
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

ممن قيل في ترجمته أُحرقت أو احترقت كتبه

ممن قيل في ترجمته أُحرقت أو احترقت كتبه
بكر البعداني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/6/2019 ميلادي - 28/9/1440 هجري

الزيارات: 4664

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ممن قيل في ترجمته أُحرقت أو احترقت كتبه

 

• أحمد بن عبدالوارث بن جرير بن عيسى، أبو بكر العسال المصري الأسواني:

"وكان ثقة احترقت كتبه، وبقي منها أربعة أجزاء، وعاش بعد احتراقها نحو سنة واحدة"؛ الأنساب (١/ ٢٥٢)، وعنه إرشاد القاصي، رقم: (١٣٦).


• الحسن بن العدل، أبو البركات هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن صصرى:

"وقد احترقت كتبه بالكلاسة، ثم إنه وقف خزانة أخرى.."؛ سير أعلام النبلاء (١٥/ ٤٠٣).


• الفضل بن الحباب، أبو خليفة الجمحي:

"قال أبو يعلى الخليلي: احترقت كتبه، منهم مَنْ وثَّقَه، ومنهم من تكلَّم فيه، وهو إلى التوثيق أقرب"؛ لسان الميزان (٤/ ٤٣٨)، وانظر: الإرشاد (٢/ ٥٢٦).


• حمزة بن علي بن حمزة بن فارس الإمام، شيخ القراء أبو يعلى ابن القبيطي الحراني:

"وكتب وتعب وحصل الأصول؛ لكن احترقت كتبه، وكان مليح الكتابة.."؛ سير أعلام النبلاء (١٦/ ٢٠)، والوافي بالوفَيَات (١٣/ ١٠٨).


• عبدالله بن لهيعة بن عقبة بن قرعان، أبو عبدالرحمن الحضرمي المصري:

"قال عمرو بن علي: عبدالله بن لهيعة احترقت كتبه، فمن كتب عنه قبل ذلك مثل ابن المبارك، وعبدالله بن يزيد المقري أصح من الذين كتبوا بعد ما احترقت الكتب"؛ الجرح والتعديل (٥/ ١٤٧)، وتاريخ الإسلام (١١/ ١١٨)، والمجروحين (٢/ ١١)، والكامل (٥/ ٢٣٩).


• عبدالرحمن بن عمرو بن أبي عمرو، واسمه: يحمد الشامي، أبو عمرو الأوزاعي الفقيه:

"وقال الوليد بن مسلم - فيما رواه أبو عوانة في صحيحه-: احترقت كتبه زمن الرجفة.."؛ تهذيب التهذيب.


• عبدالعزيز بن عمران بن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني الأعرج، يُعرَف بابن أبي ثابت:

"وقال عمر بن شبة في أخبار المدينة: كان كثير الغلط في حديثه؛ لأنه احترقت كتبه، فكان يُحدِّث من حفظه"؛ تهذيب التهذيب، وتقريب التهذيب.


• عبدالوهاب بن جعفر بن علي، أبو الحسين بن الميداني، الدمشقي المحدث:

"قال الكتاني: ذكر أنه كتب بمائة رطل حبر، احترقت كتبه وجدَّدَها"؛ تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٦٢)، وسير أعلام النبلاء (١٣/ ١٨١)، ولسان الميزان (٤/ ٨٦).


• سراج الدين أبو حفص عمر بن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن عبدالله الأنصاري الأندلسي الوادي آشي، ثم المصري، المعروف بابن الملقن:

"وكان جمَّاعة للكتب جدًّا، ثم احترق غالبها قبل موته، وكان ذهنه مستقيمًا قبل أن تحترق كتبه، ثم تغيَّر حالُه بعد ذلك.."؛ شذرات الذهب (٩/ ٧٢).


• أبو القاسم الخرقي عمر بن الحسين البغدادي الحنبلي، صاحب المختصر:

" خرج من مدينة السلام لما ظهر فيها سبُّ الصحابة رضوان الله عليهم، وأودع كتبه في درب سليمان، فاحترقت الدار التي كانت فيها.."؛ شذرات الذهب (٤/ ١٨٧).


• محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحمن، أبو الفتح المصري:

"واحترقت كتبه دفعات، وروى شيئًا يسيرًا.."؛ الأنساب (١٢/ ٢٩٠)، والمنتظم في تاريخ الملوك (١٤/ ٨٦)، وتاريخ بغداد (٢/ ٢١٦)، وميزان الاعتدال (٣/ ٤٦٣)، ولسان الميزان (٥/ ٥٣).


• محمد بن عبدالله بن عتاب، أبو عبدالله، يعرف بابن المقري:

"وكان بنو عبيد ضربوه، وردوه على السنة، وأحرقوا كتبه"؛ ترتيب المدارك (٧/ ٩٠).


• محمد بن علي بن أحمد بن رستم، أبو بكر المادرائي الكاتب:

"واحترقت كتبه في إحراق داره، وبقي له منها شيءٌ عند بعض الكتاب.."؛ تاريخ بغداد (٤/ ١٣٦)، والأنساب (١٢/ ١٤)، والمنتظم في تاريخ الملوك (١٤/ ١٠٧)، وتاريخ ابن يونس (٢/ ٢١٩)، وسير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٣).


• أبو عمرو بن العلاء بن عمار التميمي المازني البصري:

"وكانت دفاتره ملء بيت إلى السقف، ثم تنسَّك فأحرقها؛ قاله في العبر.

وقال ابن الأهدل: فاحترقت كتبه، فلما رجع إلى علمه الأول، لم يكن عنده إلا ما حفظه"؛ شذرات الذهب (٢/ ٢٤٩).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من أحرق أو احترقت كتبه وحزن عليها

مختارات من الشبكة

  • وظائف وأعمال الملائكة مع الأدلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحكمة من رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • من قيل في ترجمته كان أكولًا أو كثير الأكل أو نحوها(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شرح حديث: "إن ابني هذا سيد باختصار"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المسيح ابن مريم عليه السلام (4)(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • من هي الرميصاء؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تعريف الأقران وروايتهم عند المحدثين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منظومة الدرر في إعراب أوائل السور للعلامة شهاب الدين السجاعي الأزهري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجيز في أقوال الفقهاء فيما يلزم المرأة إذا جومعت في نهار رمضان طائعة أو مكرهة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من قيل فيه: إنه صنف مائة مصنف أو يزيد (2)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم
  • آلاف المسلمين يجتمعون في أستراليا ضمن فعاليات مؤتمر المنتدى الإسلامي
  • بعد ثلاث سنوات من الجهد قرية أوري تعلن افتتاح مسجدها الجديد
  • إعادة افتتاح مسجد مقاطعة بلطاسي بعد ترميمه وتطويره

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/5/1447هـ - الساعة: 18:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب