• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إدارة الجودة الشاملة في عصر الذكاء الاصطناعي
    تسنيم رأفت كراز
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سعادة الشيخ ساجد مير صوت الحكمة والاعتدال
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    العلاج سبب للشفاء، وتطييب لنفس العليل
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    العقول تغير العالم... لا الشهادات
    سيد السقا
  •  
    من وجوه الالتقاء وصناعة الكراهية (منهج حسن الخلق)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    قراءات اقتصادية (58): سيكولوجية المال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    ابن قرقول الحمزي (ت 569 هـ) وكتابه "مطالع الأنوار ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    موجة الإلحاد الجديد: تحديات وحلول
    محمد ذيشان أحمد القاسمي
  •  
    كتاب النبات للأصمعي طبعة درة الغواص
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مصطلحات لها معنى آخر (الوعي واليقظة الذهنية)
    مريم رضا ضيف
  •  
    ربنا أفرغ علينا صبرا
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (57): الاقتصاد في درس واحد
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الإسلام يدعو إلى التكافل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الجاليات المسلمة: التأثير والتأثر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

مسؤولية الخطأ في نسخ الكتاب العربي المخطوط

د. محمد بن حميد العوفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/4/2018 ميلادي - 20/7/1439 هجري

الزيارات: 5778

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مسؤولية الخطأ في نَسْخ الكتاب العربي المخطوط

 

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ وبعد:

فهذا مبحث لطيف فيمن يُنسب إليه الخطأ (من النُسّاخ والتلاميذ والمصنفين) في نَسْخ الكتاب العربي المخطوط. وقد جاء المبحث في ستة مطالب وخاتمة.

 

المطلب الأول: نَسْخ أهل الفن كتبهم.

قال بدر الدين العيني (ت855هـ):"لو كَتَب كُلّ فنّ أهلُه لَقلّ الغلط والتصحيف، وهذا ظاهر لا يخفى" [1].

وقال – أيضاً -: "قلت: دعواه النظر في الضبط المذكور في جميع النسخ فيه نظر؛ لأنه لم يبين أن الذين ضبطوه هكذا: هم النساخ أم المشايخ أصحاب هذا الفن؛ فإن كانوا هم النساخ فلا اعتبار لضبطهم، وإن كانوا المشايخ فهو صحيح" [2].

 

المطلب الثاني: الخطأ يُنبّه إليه، ولا يُعَتَدّ به.

قال ابن العراقي (ت826هـ) - في سبق قلم وقع لبعض العلماء -: "سبق قلم لا يُعتَدّ به" [3].

 

المطلب الثالث: نسبة الخطأ إلى الأدنى.

قال ابن حجر (ت852هـ): "لا اختلاف بين الرواة في ذلك. ويحسن التمسك به وأن التغيير فيما عداه من النساخ" [4].

وقال – أيضاً -: "لعلّ الذال سقطت لبعض النساخ ثم صُحّفت اللفظة - كذا قال -. ولا يخفى أن الأول أوجه؛ لأنه يلزم من تصويب هذه الرواية تخطئة الحفاظ بغير دليل" [5].

وقال – أيضاً -: "الحمل فيه عندي على النساخ بدليل سلامة رواية المستملي من ذلك، وهو أحفظهم" [6].

وقال العيني - في نسبة خطأ وقع في نسخة -: "الأظهر أنه من النساخ، أو من بعض الرواة غير المميزين" [7].

 

المطلب الرابع: نسبة الخطأ إلى النساخ.

قال ابن حجر: "كأنه من بعض نساخ الكتاب كما قدمناه غير مرّة، وليس هذا خاصاً بهذا الموضع" [8].

وقال - أيضاً -: "كأنه من النساخ كما نبهت عليه غير مرّة" [9].

وقال العيني: "من شأن النساخ التحريف والتصحيف والإسقاط" [10].

 

المطلب الخامس: نسبة الخطأ إلى رواة الكتاب.

قال ابن القيم (ت751هـ): "قال شيخنا أبو الحجاج المزي:... وقال: وكتاب ابن ماجه إنما تداولته شيوخ لم يعتنوا به بخلاف صحيحي البخاري ومسلم، فإن الحفاظ تداولوهما واعتنوا بضبطهما وتصحيحهما. قال: ولذلك وقع فيه أغلاط وتصحيف" [11].

 

المطلب السادس: نسبة الخطأ إلى أصحاب التصانيف.

وفيه مسائل:

الأولى: ينسب الخطأ إلى المصنف إذا كانت النسخة بخطه؛ كقول ابن حجر -في كتاب مغلطاي (762هـ) "إكمال تهذيب الكمال"-: "وقفت عليه بخطه، وفيه له أوهام كثيرة" [12].

 

الثانية: أن يُعرف المصنف بالوهم في النقل.

 

قال ابن حجر: "وقد انتفعت في هذا الكتاب المختصر بالكتاب الذي جمعه الإمام العلامة علاء الدين مغلطاي على (تهذيب الكمال)، مع عدم تقليدي له في شيء مما ينقله، وإنما استعنت به في العاجل، وكشفت الأصول التي عزا النقل إليها في الآجل؛ فما وافق أثبته وما بان أهملته" [13].

 

الأخيرة: أن يُعرف المصنف بالنقل من النُّسَخ وإن كانت سقيمة.

قال ابن العراقي - في بعض تعقباته على مغلطاي -: "الآفة من نسخته السقيمة" [14].

 

الخاتمة:

وبعد؛ فهذه أبرز نتائج هذا المبحث:

1- كتابة أهل الفن كتبهم مظنة لقلة الغلط والتصحيف.

2- الخطأ يُنبّه إليه، ولا يُعتَدّ به.

3- نسبة الخطأ إلى الأدنى (النساخ، فالرواة) أولى من نسبته إلى الأعلى أو الأوثق.

4- لا يُخطّأ الحفاظ بغير دليل.

5- من شأن النساخ التحريف والتصحيف والإسقاط.

6- نسبة الخطأ إلى رواة الكتاب غير المميزين، أو غير المعتنين بضبطه وتصحيحه.

7- نسبة الخطأ إلى المصنف إذا كانت النسخة بخطه، أو كان صاحب أوهام في النقل، أو كان ينقل من النسخ وإن كانت سقيمة.

والحمد لله على منّه وبلوغ التمام.



[1] عمدة القاري: 3 /107.

[2] عمدة القاري: 14 /268.

[3] الإطراف بأوهام الأطراف (منشورات الجامعة الإسلامية): ح 548.

[4] الفتح: 9 /518.

[5] الفتح: 11 /315.

[6] الفتح: 1 /495.

[7] عمدة القاري: 4 /174.

[8] الفتح: 8 /246.

[9] (8 /251).

[10] عمدة القاري: 18 /174.

[11] زاد المعاد: 1 /420.

[12] تعجيل المنفعة: 1 /242.

[13] التهذيب: 1 /8.

[14] الإطراف: ح213.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أثر النص المدرج في الكتاب العربي المخطوط
  • الكتاب المقفص
  • التصرف في نص الكتاب العربي المخطوط

مختارات من الشبكة

  • تحمل المسؤولية (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع المسؤولية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التمييز بين نسخ مؤلف الكتاب العربي المخطوط، وما في حكمها(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • ملخص بحث: ثقافة المسؤولية عند الشباب العربي(مقالة - الإصدارات والمسابقات)
  • القطاع الخاص العربي والمسؤولية الاجتماعية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • نسخ السنة بالسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف المسؤولية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ماذا نعني بالمسؤولية الاجتماعية؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التربية الاقتصادية وتعميق الإحساس بالمسؤولية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أنواع المسؤولية في الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/1/1447هـ - الساعة: 15:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب