• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سعادة الشيخ ساجد مير صوت الحكمة والاعتدال
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    العلاج سبب للشفاء، وتطييب لنفس العليل
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    العقول تغير العالم... لا الشهادات
    سيد السقا
  •  
    من وجوه الالتقاء وصناعة الكراهية (منهج حسن الخلق)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    قراءات اقتصادية (58): سيكولوجية المال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    ابن قرقول الحمزي (ت 569 هـ) وكتابه "مطالع الأنوار ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    موجة الإلحاد الجديد: تحديات وحلول
    محمد ذيشان أحمد القاسمي
  •  
    كتاب النبات للأصمعي طبعة درة الغواص
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مصطلحات لها معنى آخر (الوعي واليقظة الذهنية)
    مريم رضا ضيف
  •  
    ربنا أفرغ علينا صبرا
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (57): الاقتصاد في درس واحد
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الإسلام يدعو إلى التكافل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الجاليات المسلمة: التأثير والتأثر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    عبدالفتاح محمد حبيب... كنز يجب أن تدرك قيمته
    سامح عثمان نواف
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

الكلوذاني وابن الكلوذاني

محمود ثروت أبو الفضل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/6/2017 ميلادي - 28/9/1438 هجري

الزيارات: 11159

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أبناء العلماء

الكلوذاني وابن الكلوذاني


الكلوذاني:

أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن حسن بن حسن العراقي الكلوذاني - نسبة إلى "كلواذى" قرية ببغداد - شيخ الحنابلة، تلميذ القاضي أبي يعلى بن الفراء.

 

ولِد سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، سمع العلم عن أبي محمد الجوهري، وأبي علي محمد بن الحسين الجازري، وأبي طالب العشاري، وجماعة، وروى كتاب (الجليس والأنيس) عن الجازري عن مؤلفه المعافى.

 

وكان بارعًا في التصنيف، وشهِد له الكثير بالعلم والفقه؛ قال أبو الكرم بن الشهرزوري: كان الكيا الهراسي إذا رأى أبا الخطاب الكلوذاني مقبلًا، قال: قد جاء الجبل .. قد جاء الفقه.

 

وقيل فيه: كان مفتيًا صالحًا، عابدًا ورعًا، حسن العشرة، له نظم رائق، وله كتاب (الهداية) المشهور في المذهب، وكتاب (الانتصار في المسائل الكبار)، وكتاب (رؤوس المسائل)، وكتاب (أصول الفقه)، وكتاب (التهذيب) في الفرائض، و(التمهيد) في أصول الفقه، وكتاب (العبادات الخمس)، و(مناسك الحج)، وقصيدة في المعتقد يقول فيها:

قَالُوا أَتَزْعُمُ أنْ عَلَى العرش استوى
قلتُ الصواب كذاك خُبِّر سيِّدي
قَالُوا فما معنى استواه أَبِنْ لنا
فأَجَبْتُهُمْ هذا سؤالُ المعتدي

قال السلفي: "هو ثقة، رَضِيٌّ، من أئمة أصحاب أحمد"؛ (سير أعلام النبلاء، ط. الرسالة)، (19/ 349).

 

وقال ابن رجب الحنبلي في ترجمته: "كان حسن الأخلاق، ظريفًا، مليح النادرة، سريع الجواب، حادَّ الخاطر، وكان مع ذلك كامل الدين، غزير العقل، جميل السيرة، مرضي الفعال، محمود الطريقة، وكان فقيهًا عظيمًا كثير التحقيق، وله من التحقيق والتدقيق الحسن في مسائل الفقه وأصوله شيء كثير جدًّا، وله مسائل ينفرد بها عن الأصحاب"؛ (ذيل طبقات الحنابلة)، (1/ 274).

 

قال السمعاني: أنشدنا دلف بن عبدالله بن التبان بسمرقند في فتوى جاءت إلى أبي الخطاب:

قلْ للإمامِ أبي الخطابِ مسألةً
جاءتْ إليكَ وما إلَّا سواكَ لها
ماذا عَلَى رجلٍ رامَ الصلاةَ فإذْ
لاحَتْ لناظِرِهِ ذاتُ الجمالِ لَهَا؟

فكتَب في الحال:

قُلْ للأديبِ الذي وافَى بمسألةٍ:
سَرَّتْ فؤادِيَ لَمَّا أنْ أَصَخْتُ لَها
إنَّ الذي فتَنتْه عَنْ عِبادتِه
خَريدةٌ ذاتُ حُسْنٍ فانْثَنَى وَلَهَا
إنْ تابَ ثُمَّ قضى عَنْه عِبادتَه
فرَحمةُ الله تَغْشَى مَن عصَى ولَهَا

(تاريخ الإسلام، ت. بشار)، (11/ 141).

قال الخطيب البغدادي: "صار إمام وقته وشيخ عصره، يدرِّس ويُفتي"؛ (تاريخ بغداد وذيوله، ط العلمية)، (21/ 171).

 

وكان شعره غاية في الرقة واللطف، ومن شعره:

دَعْ عنكَ تَذكارَ الخليطِ المنجدِ
والشوقَ نَحْوَ الآنِساتِ الخُرَّدِ
والنوحَ في أطلالِ سُعْدى إنَّما
تَذكارُ سُعْدى شُغْلُ مَن لَم يَسْعَدِ
واسْمَعْ مقاليَ إنْ أردْتَ تخلُّصًا
يومَ الحسابِ وخُذْ بِهَدْيي تَهْتَدِ
واقْصِدْ فإنيَ قدْ قَصَدْتُ مُوفَّقًا
نَهْجَ ابْنِ حَنْبلٍ الإمامِ الأوْحَدِ

وتوفِّي رحمه الله فِي جمادى الآخرة سنة عشر وخمسمائة، وله ثمانٍ وسبعون سنة.

 

ابن الكلوذاني:

أبو جعفر محمد بن محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلوذاني، ابن الإمام الكلوذاني شيخ الحنابلة.

وُلد سنة خمسمائة، ووجَّهه أبوه لطلب العلم وسماع الحديث على فقهاء عصره.

قال أَبُو الحسن بن القطيعي: "تفقَّه على أبيه وبَرَع في الفقه".

وكان مِن فقهاء الحنابلة مثل والده، وصنَّف كتابًا سماه "الفريد".

توفِّي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، ودُفِن بجوار أبيه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الزريراني فقيه العراق وابن الزريراني

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة إدراك الغاية في اختصار الهداية ( مختصر الهداية في الفقه لأبي الخطاب الكلوذاني )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الهداية لأبي الخطاب الكلوذاني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ابن بطة الأب وابن بطة الابن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة حديث البغوي وابن صاعد وابن عبدالصمد الهاشمي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • عثمان الخياط(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقيدة أهل السنة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • مخطوطة الهداية في مذهب الإمام أحمد(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تحقيق أثر ابن عمر وابن عباس في عدم قضاء الحامل والمرضع للصيام واكتفائهما بالإطعام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يا معشر قريش، احفظوني في أصحابي وأبنائهم وأبناء أبنائهم(مقالة - ملفات خاصة)
  • منهج التفسير للمفردة العربية عند ابن دريد في الجمهرة وابن فارس في المقاييس - دراسة موازنة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/1/1447هـ - الساعة: 15:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب