بحث حول نسبة كتاب الأقسام والخصال في فروع الشافعية

بحث حول نسبة كتاب "الأقسام والخصال" في فروع الشافعية

لأبي بكر الخفاف الشافعي من علماء القرن الرابع كتاب "الخصال".

قال الشيرازي أبو اسحاق إبراهيم بن علي (ت: 476): ومنهم أبو بكر أحمد بن عمر الخفاف، وله كتاب "الخصال"؛ اهـ[1].

وقال ابن قاضي شهبة أبو بكر بن أحمد بن محمد (ت: 851): أحمد بن عمر بن يوسف أبو بكر الخفاف صاحب "الخصال" مجلد متوسط ذكر في أوله نبذةً مِن أصول الفقه، سمَّاه بـ "الأقسام والخصال" ولو سمَّاه بـ "البيان" لكان أولى؛ لأنَّه يترجم الباب بقوله "البيان عن كذا" لا أعلم من حاله غير ذلك؛ اهـ[2].

ينسب لابن سريج كتاب "الأقسام والخصال"[3].

وتوجد نسخة مخطوطة للكتاب في مكتبة تشستر بيتي، وله صورة في جامعة الإمام محمد بن سعود منسوبًا لابن سريج.

وأنكر السبكيُّ نسبته إليه، ونسَبَه إلى ابنه عمر.

قال السبكي عبدالوهاب بن علي (ت: 771): وأما كتاب "الخصال" المنسوب إليه، فقليل الجدوى، وعندي أنه لابنه أبي حفص عمر بن أبي العباس؛ اهـ[4].

وبالرجوع إلى المخطوط، فإنَّ الكتاب يصدق عليه وصف ابن قاضي شهبة، عنوانًا ومضمونًا.

سمَّاه في المقدمة والخاتمة: "الأقسام والخصال":

يترجم للباب بـ: البيان.

• البيان عمَّا ينقض الطهارة في حال دون حال.

• البيان عن غسل الجنابة وأحكامها.

• البيان عن أحكام الأذان والإقامة.

وهكذا...

وافتتح الكتاب بجملة أبواب في أصول الفقه، أولها: "البيان عن معرفة إدراك الحلال والحرام".

ويعبر بـ "الخصال" كما في كتاب ابن زرب.

من ذلك:

• البيان عمَّا يوجب الغسل في الرجل والمرأة وأحكامه:

الذي يوجب الغسلَ في الرجل خصلتان، وفي المرأة أربعُ خصال.

• البيان عن حال ما يسقط به فرضُ الجمعة:

فرض الجمعة يسقط عند وجود عشر خصال.

• البيان عن حال المسح على الخفَّين وأحكامه:

المسح على الخفين جائز إلَّا عند وجود عشر خصال.

وهكذا...

ويحتمل أن يكون كلام السبكي عن "خصال" آخر يُنسب إلى ابن سريج، لكن المخطوط المسمى بـ "الأقسام والخصال" لـ: أبي بكر الخفاف الشافعي من علماء القرن الرابع، والله أعلم.