• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اقتصاديات الإنترنت
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    دلالة السالك لما بين الإمام النووي وشيخه ابن مالك
    عبد الله الحسيني
  •  
    تحقيق جديد لكتاب " إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    عناية العلماء بصحيح الإمام مسلم لنظر الفاريابي
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قراءة في كتاب: "الحاجب المنصور أسطورة الأندلس" ...
    د. محمد ساني إبراهيم
  •  
    هن قدوتي (15): فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه ...
    أم تميم
  •  
    من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (الاستشراق- ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    هيئات الاتصالات وتقنية المعلومات بالدول العربية ...
    عباس سبتي
  •  
    تحرير قول الشيخ محمد بن عثيمين في تارك التوحيد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الإعلام بأحكام المال الحرام لمنصور عبدالحميد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الامتحان
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    الإمام الألباني محدث العصر ومجدد الزمان
    عبدالله ميزر الحداد
  •  
    المدخل إلى كتاب المحرر في الحديث لخالد بن قاسم ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مدة الحمل (أكثر مدة الحمل من القرآن)
    سيد السقا
  •  
    قيومية الله عز وجل.. وقوامة الإنسان
    محسن الشعار
  •  
    الإمام ابن عثيمين الفقيه الكبير والزاهد العظيم
    عبدالله ميزر الحداد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر

تعريف الثقافة لغة واصطلاحا

تعريف الثقافة لغة واصطلاحا
أحمد محمد عاشور

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/5/2016 ميلادي - 21/8/1437 هجري

الزيارات: 229611

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تعريف الثقافة لغةً واصطلاحاً

 

الثَّقافة الإسلاميَّة لها دور عظيم الأهمِّيَّة، وبالغ الأثر في تحديد معالم الشَّخصيَّة الإسلاميَّة لدى الفرد، ولدى المجتمع، تلك الشَّخصيَّة الَّتي تتَّسم بسمات القوَّة، والهيبة، والمجد، والرِّفعة، والنُّبل، والكرامة، والاتِّزان، والإيجابيَّة.

وتؤهل المسلم لِأَنْ يقوم بدوره في تشييد وبناء الحضارة الإنسانيَّة، وتعينه على الإسهام في النَّهضة العلميَّة والتَّقنية.


ذلك لأنَّ مهمَّة المسلم في الإصلاح، والتَّهذيب، والتَّربية، والتَّعليم تجعله في مقام السِّيادة، والرِّيادة، والإمامة، والقيادة لسائر أمم العالم، وشعوب الأرض، وتحمله رسالة الله إلي البشريَّة.

 

الثَّقَافَةُ لُغَةً:

أصل الثَّقافة في اللُّغة العربيَّة مأخوذ من الفعل الثلاثي (ثقف) بضمِّ القاف وكسرها.

وتُطلق في اللُّغة على معانٍ عدَّة، فهي تعني: الحذق، والفطنة، والذَّكاء، وسرعة التَّعلم، وتسوية الشَّيء، وإقامة اعوجاجه، والتَّأديب، والتَّهذيب، والعلم، والمعارف، والتَّعليم، والفنون.

قال ابن فارس: «(ثقف) الثَّاء، والقاف، والفاء كلمة واحدة إليها يرجع الفروع، وهو إقامة درء الشَّيء.

ويُقال: ثقفت القناة إذا أقمت عوجها.

ورجل ثقف لقف، وذلك أنَّ يصيب علمًا ما يسمعه على استواء»[1].


وفي تهذيب اللغة: ((ابن السكيت: رجل ثقف لقف إذا كان ضابطًا لما يحويه قائمًا به... ويقال: ثقف الشَّيء، وهو سرعة التَّعلُّم«[2].


وعند ابن منظور: «ثقف: ثقف الشَّيء ثقفًا، وثقافًا، وثقوفةً: حذقه، ورجل ثقف، وثقف، وثقف: حاذقفهم، وأتبعوه فقالوا: ثقف لقف...ابن دريد: ثقفت الشَّيء: حذقته، وثقفته إذا ظفرت به.

قال الله تعالى: ﴿ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُو ﴾ [الأنفال: 57].

وثقف الرَّجل ثقافة أي: صار حاذقًا خفيفًا مثل ضخم، فهو ضخم، ومنه المثاقفة.

وثقف أي: صار ثقفًا مثل تعب تعبًا أي: صار حاذقًا فطنًا.

وهو غلام لقن ثقف أي: ذو فطنة وذكاء، والمراد أنَّه ثابت المعرفة بما يحتاج إليه»[3].

فالثَّقافة في اللُّغة هي: الفهم، وسرعة التَّعلم، وضبط المعرفة المكتسبة في مهارة، وحذق، وفطنة.

 

الثَّقَافَةُ اصْطِلَاحًا:

قِيل: هي "الرُّقي في الأفكار النَّظريَّة، وذلك يشمل الرُّقي في القانون، والسِّياسة، والإحاطة بقضايا التَّاريخ المهمَّة، والرُّقي كذلك في الأخلاق، أو السُّلوك، وأمثال ذلك من الاتِّجاهات النَّظريَّة"[4].

وقيل: «جملة العلوم، والمعارف، والفنون الَّتي يطلب الحذق بها»[5].


فالمقصود من الثَّقافة مصطلحًا يعني: ((العلم الَّذي يبحث كلِّيَّات الدِّين في مختلف شئون الحياة)) [6]، فإذا وصفت بدين معين اختصَّت بكلِّيَّات ذلك الدِّين، فالثَّقافة الإسلاميَّة هي ((علم كلِّيَّات الإسلام في نظم الحياة كلِّها بترابطها«[7]

 

مَفْهُومُ الثَّقَافَةِ الإِسْلَامِيَّةِ:

تعدَّدت تعاريف العلماء والمفكِّرين للثَّقافة الإسلاميَّة، ولم يوجد حتَّى الآن تعريف مُحدَّد مُتَّفق عليه لمصطلح الثَّقافة الإسلاميَّة، وإنَّما هي اجتهادات من بعض العلماء والمفكِّرين، ومن هنا؛ فقد تعدَّدت التَّعاريف لهذا المصطلح تبعًا لتعدُّد اتِّجاهات هؤلاء العلماء والمفكِّرين: فقيل: "إنَّها الصُّورة الحيَّة للأُمَّة الإسلاميَّة، فهي الَّتي تحدِّد ملامح شخصيَّتها، وقوام وُجُودِها، وهي الَّتي تضبط سيرها في الحياة، وتحدِّد اتِّجاهها فيه.


إنَّها عقيدتها الَّتي تؤمن بها، ومبادئها الَّتي تحرص عليها، ونظمها الَّتي تعمل على التزامها، وتراثها الَّذي تخشى عليه من الضَّياع والاندثار، وفكرها الَّذي تودُّ له الذُّيوع والانتشار»[8].

أو «علم كلِّيَّات الإسلام في نظم الحياة كلِّها بترابطها»[9].


والثَّقافة الإسلاميَّة كذلك «هي الشَّخصيَّة الإسلاميَّة الَّتي تقوم على عقيدة التَّوحيد، وعلى تطبيق الشَّريعة الإسلاميَّة، والأخلاق الإيمانيَّة المستقاة من مصادر الإسلام الأساسيَّة، وهي الكتاب والسُّنَّة»[10].


ويمكن أن نعرف الثقافة الإسلاميَّة بأنها هي العلم بمنهج الإسلام الشُّموليِّ في القيم، والنُّظم، والفكر، ونقد التُّراث الإنسانيِّ فيها[11].


وهذا التَّعريف ارتضاه نخبة من علماء الثَّقافة الإسلاميَّة في قسم الثَّقافة الإسلاميَّة بكلِّيَّة الشَّريعة جامعة الإمام مُحَمَّد بن سعود بالرِّياض.



[1] معجم مقاييس اللُّغة، مرجع سابق، ج1، ص382، بتصرُّف.

[2] تهذيب اللغة، محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور (ت370هـ)، تحقيق: محمد عوض مرعب، ج9، ص81، ط 1، 2001م، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

[3] لسان العرب لابن منظور، مرجع سابق، ص19، ج9، بتصرُّف.

[4] أضواء على الثَّقافة الإسلاميَّة، نادية شريف العمري، ص 9، مؤسَّسة الرِّسالة، ط9،2001م.

[5] مقدمات في الثَّقافة الإسلاميَّة، مفرح بن سليمان القوسي ط3، الرياض 1424 هـ، ص 36.

[6] مدخل في علم الثقافة الإسلامية الإسلامية، (الثقافة الإسلامية وصلتها بالعلوم الأخرى)، إعداد الطالبة:غزوى العنزي بإشراف الأستاذ: د.عبد الله الوصيف، ص4، وهو بحث مقدم لقسم الثقافة الإسلامية، بكلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود بالمملكة العربية السعودية.

[7] مدخل إلى علم الثقافة الإسلامية، ص89، مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عدد2،محرم 1410هـ.

[8] لمحات في الثَّقافة الإسلاميَّة، عمرعودة الخطيب، ص13،مؤسسة الرِّسالة بيروت ، ط3، 1979.

[9] مدخل إلى علم الثَّقافة الإسلاميَّة، مجلَّة جامعة الإمام مُحَمَّد بن سعود الإسلاميَّة، أ .د. عبد الرَّحمن الزنيدي، عدد2،محرم 1410هـ ص89

[10] أضواء على الثقافة الإسلامية، نادية شريف العمري، ص 17، مرجع سابق.

[11] الثَّقافة الإسلاميَّة علمًا، وتخصُّصًا، ومادَّة علميَّة، تأليف مجموعة من المتخصِّصين في الثَّقافة الإسلاميَّة، أعضاء هيئة التَّدريس بقسم الثَّقافة الإسلاميَّة، بكلِّيَّة الشَّريعة الرِّياض، ط1، 1417هـ.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • تعريف الثقافة الإسلامية
  • نشأة علم الثقافة الإسلامية
  • تأثير اللغة العربية على الثقافة الإسلامية
  • العلاقة بين التربية والثقافة: إشكالية الممارسة والتطبيق
  • خطوات لدرء ثقافة التفاهة
  • الثقافة التي نحتاج إليها

مختارات من الشبكة

  • لغة التعريف وتعريف اللغة (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • تعريف القاعدة الفقهية لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف التقوى لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف القضاء لغة واصطلاحا(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • تعريف التقليد لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف الزكاة لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف الاشتقاق لغة واصطلاحا(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التعريف بالقرآن الكريم لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف الدلالة لغة واصطلاحا(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تعريف الدعوة لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخريج أكثر من 70 حافظا للقرآن الكريم في إيطاليا
  • التخطيط لبناء مركز إسلامي بمقاطعة South Tyneside الإنجليزية
  • مسجد جديد بمدينة بلد الوليد الإسبانية
  • طلاب مسلمون يدعمون المحتاجين في مدينة أوتاوا
  • المسابقة الدولية للقرآن الكريم في تتارستان
  • مسجد أيرلندي يفتح أبوابه لتعريف الناس بالإسلام
  • الدورة 62 من المسابقة الدولية للقرآن الكريم في ماليزيا
  • مركز طبي إسلامي يخدم 4500 شخص مجانا كل عام في ميلووكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1443هـ / 2022م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/10/1443هـ - الساعة: 20:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب