خزانة الأدب: تأملات خاصة في ظلال أدب العربية(2)

كنتُ بدأت هذا الموضوع في الحلقة الأولى تحت عنوان: "خزانة الأدب: تأملات خاصة في ظلال أدب العربية" وأشار عليَّ عدد من الزملاء بأن تكون كل حلقة بردودها في موضوع مستقل، وها هي الحلقة الثانية من هذه التأملات الأدبية أرجو أن يكون فيها ما يروق أهل الذوق الأدبي من القراء من أمثالكم.

دعاني أخي الأستاذ عبدالعزيز القرشي للمشاركة معه في حلقة من برنامجه (ربيع القوافي) على قناة (دليل) قبل مدة، وأخبرني بمنهج البرنامج ولم أكن شاهدته قبلها، وذكر لي من ضمن فقرات البرنامج فقرة عن (مصارع الشعراء) يتبارى الشعراء فيها للفوز بحمل الراية، ولستُ أدري ما هي تلك الراية. وطلب مني أن أدخل إلى المنتدى الخاص بالبرنامج للاطلاع على الشعراء وهم يتبارون في معارضة القصيدة المختارة للفوز بالراية.

وبعد أيام دخلتُ للمنتدى الذي أشار إليه، فوجدت القصيدة التي يتبارون في معارضتها دون ما كنتُ أؤمِّل من الجزالة والبناء، ورأيتُ الشاعر قد بالغ في امتداح قصيدته، وكان ملتقى أهل التفسير حينها قيد الترقية والتطوير فلم أكن مشغولاً به. فدعتني نفسي - الأمارة بالسوء - إلى دخول معترك القوافي ذاك، ومعارضة القصيدة المطروحة رغبةً في اختبار القريحةِ التي أخْملها الاشتغالُ بغيرِ الشِّعرِ زمناً طويلاً.

فلما أردت التسجيل في المنتدى تأملتُ في الاسم المناسب للمشاركة، فتبادر إلى ذهني اسمٌ كنتُ جعلته اسماً لي في هاتفي المَحمول يراه من يرغب في مراسلتي بواسطة البلوتوث وهو (المغامر). فسجلتُ بهذا الاسم هناك، وكتبتُ قصيدةً أعارضُ بها قصيدة الشاعر الذي سَمَّى نفسَه (صهيل القوافي)، والتي يقول في مطلعها:

ثارتْ بَراكين ُالمِدادِ مَهيلا حِمَماًَ شفَتْ مِنْ شانئِيَّ غَلِيلا ألقتْ قذائفها عليهمْ جُمْلة ً وغَدتْ أتُونًا للعَدُوِّ غَسُولا كذبوا بِزعْمِهمُ هُراءً أنني أدبَرْتُ مِنْ ساح الوَغَى مَخْذولا

ويمكن الاطلاع على القصيدة كاملة، والقصائد المعارضة لها على هذا الرابط: ((عاجل)) إعلان حالة الطوارئ وفتح التصويت لشعراء المصارع - الحلقة الخامسة.

وكنتُ أثناء ذلك الأسبوع مسافراً، فكتبت القصيدة في الطائرة، ومن عادتي إذا ركبتُ في الطائرة وليس بجانبي أحد فإنني أشتغل بالكتابة، وإن كان بجانبي أحد أشتغل بالقراءة. فما هبطت الطائرة مطار الرياض إلا وقد فرغتُ من كتابة القصيدة، ولم أتنبه لعدد أبياتها، ولا لشروط المسابقة التي طرحت في البرنامج. وسارعتُ أول وصولي للمنزل بنشر القصيدة في المكان المخصص لذلك، بل إنني وضعتها فيما أذكر في قسم آخر، ولكن المشرف نقلها للمكان الصحيح، ولم أعلم أنني وضعتها في المنتدى قبل إغلاق المسابقة بساعتين تقريباً.

فلمَّا كان يوم الجمعة في الصباح دخلتُ على المنتدى بعد أن فتحوا باب التصويت للجمهور على الانترنت لترشيح القصيدة الفائزة من بين القصائد، وجدتُ قصيدة صاحبي (المغامر) قد سبقت بقية القصائد في التصويت، وإذا بالأمور تسير بشكل جيد.

وكان أخبرني المقدم للبرنامج أن الضيف سيقوم بالتحكيم بين القصائد الفائزة، وله من الدرجات 40 درجة من 100، وللجمهور عبر الانترنت، 30 درجة وللجمهور عبر رسائل SMS من الدرجات 30 درجة أيضاً. فقلتُ في نفسي: ماذا لو فازت قصيدتي ؟! كيف سأحكمُ بين الشعراء ؟!

وبينا أنا أسرح بفكري في الأمر، وأتأمل في القصائد المشاركة، أعجبتني قصيدتي! ولم تعجبني بقية القصائد المشاركة لأسباب فنية رأيتها إذا بهاتف من مقدم البرنامج الأخ عبدالعزيز القرشي:
عبدالعزيز القرشي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عبدالرحمن الشهري: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
عبدالعزيز القرشي: يبدو أن حلقة هذه الليلة ستكون ساخنة جداً يا أبا عبدالله.
عبدالرحمن الشهري: لماذا يا ترى؟
عبدالعزيز القرشي: هناك منافسة حادة بين الشعراء، ودخل معنا شاعر متأخر اسمه المغامر لكنَّه سبب لنا أزمة في المنتدى، وللجنة التحكيم.
عبدالرحمن الشهري: ولماذا سبب لكم أزمة ؟
عبدالعزيز القرشي: لأننا اشترطنا في القصيدة ألا تزيد أبياتها عن خمسة عشر بيتاً، والمغامر كتب قصيدة في عشرين بيتاً، ولكن لجنة التحكيم لجمال القصيدة لم تنتبه لذلك، وأدخلتها ضمن القصائد الأربع المختارة الفائزة.
عبدالرحمن الشهري: وماذا ستفعلون إذن؟

قلتُ هذا وأنا متوجس في نفسي، ماذا سيصنعون بالمغامر الآن؟
عبدالعزيز القرشي: نحن في لجنة التحكيم أحببنا استشارتك الآن، ونحن نقترح أن نعتذر للمغامر ونستبعد قصيدته من المسابقة لمخالفتها لشرط المسابقة، وتقديراً لشاعرية المغامر ولجمهوره نعرض قصيدته في البرنامج ونقرأها أمام المشاهدين! فما رأيك؟

فخشيتُ إن أنا تحمستُ لإبقاء القصيدة أن يشك فيأنني أعرف هذا الشاعر المغامر.

فقلتُ: رأيكم فيه البركة والخير إن شاء الله، ومادام خالف الشرط فاستبعاده من العدل، ولكن ألا ترى أخي الكريم أن الوقوف عند مثل هذا الأمر يضعف المسابقة فزيادة عدد قليل من الأبيات أو نقصها لا يؤثر في الأمر، والعبرة بجودة القصيدة.
فقال: صدقت ولكن الشعراء الآخرين اعترضوا وحملوا حملة شعواء علينا في المنتدى، فدعنا نكن حازمين في قرارنا ويقضي الله ما يشاء.

فلمَّا وضعتُ سَمَّاعة الهاتف ضحكتُ بصوتٍ سمعته زوجتي وكانت قريبة مني، فقالت: ماذا أصابك؟ ومن هذا الذي كان معك على الهاتف ؟
فقلتُ: هذا موقفٌ طريفٌ كنتُ أريد أن ترينه في الحلقة الليلة في برنامج (ربيع القوافي) على قناة (دليل)، ولكن للأسف تَمَّ إيقافي من البرنامج، ورفضوا مشاركتي!

وحدثتها بالخبر من أوله.

فضحكت وقالت: يكفيك أنه وقع اختيار لجنة التحكيم على قصيدتك وهم لايعلمون من أنت، وهذا دليل على أنَّ ما تقوله من الشعر قد يستحسنه بعض الأدباء والنُّقاد، فشجعتني بذلك جزاها الله خيراً كعادتها معي في كل أعمالي.

وأخذتُ بعد المكالمة أتأمل مرة أخرى في القصائد التي اختيرت وهي ثلاث قصائد، وأتأمل في معانيها وأراجع كتب اللغة لتوثيق النقد والملحوظات عليها.

وذهبتُ في المساء إلى القناة للمشاركة في الحلقة، فوجدتُ المذيع أخي عبدالعزيز يحمل في يديه القصائد، وإذا به يحدثني بالمنافسة المَحمومة في هذه الحلقة، وأنها ستكون أسخن الحلقات، وأخذيقرأ قصيدة المغامر بحماس ويبدي إعجابه بها، وأنا أعجب من إعجابه، وأبادله الحماس بمثله.

فقال: لعلك تختار قصيدتين من الأربع تقرؤها أنت للمشاهدين، وأنا قصيدتين.
فقلتُ: سأقرأ قصيدة المغامر وقصيدة أخرى.
فقال: إلا قصيدة المغامر، فلن يقرؤها إلا أنا !
فقلتُ: قد تكون قراءتي لها أجمل، وتفاعلي مع الشاعر أكثر!

فأبى وأصرَّ على أن لا يقرأ القصيدة إلا هو مع القصيدة الأصلية في الحلقة فيما أذكر.

وقرأها قراءة جيدة، وتفاعل معها تفاعلاً أعجبني وأطربني، وأخذ يعتذرُ للشاعرِ المغامرِ وينظر إلى الشاشة.

فقلتُ له أثناء الفاصل: لماذا تنظر للشاشة وأنت تعتذر له، لماذا لا تنظر إليَّ وأنا ضيفك في الحلقة ؟
فقال: حتى يشعر وهو يشاهدني في الشاشة أنني أقصده بالكلام، ولم يفهم قصدي، ولم أشأ أن أزيد على ذلك.

ويُمكنُ مشاهدة الحلقة كاملةً في هذا الموضوع في ملتقى أهل التفسير:

الدكتور عبد الرحمن الشهري في برنامج ربيع القوافي علي قناة دليل

والقصيدة التي كتبتها، وأردتُ إشراككم معي في تلك القصة الطريفة قبل أن يتقادم عهدها، وأنسى تفاصيلها، هي هذه:

وقفَ المُحبُّ على الطلولِ طويلا والقلبُ أَصدقُ ما تَراهُ عَليلا يا وقفةَ الحُبِّ التي ما أَنْصَفَتْ تَرَكَتْ عَزيزَ العاشقين ذليلا وارحمتا للعاشقينَ وشَوقِهِمْ ! ماذا عسى شِعري أَتى لِيقولا ؟! تَخِذوا الوُقوفَ على الطُلولِ تحيَّةً ورأَوا جِبالَ العاذِلينَ سُهُولا واستَعْذَبُوا غُصَصَ الفِراقِ وأنفقوا زَهْرَ الحياةِ تغرُّبَاً ورحيلاً ما راعنِي إِلا المشيبُ وقولُهُ: قَرُبَ الرَّحيلُ فأقصرِ التأميلا يا أَطيبَ الأصحابِ طابَ رَبيعُكُم ولَقِيتُ ظِلَّ الشِّعرِ فيهِ ظَلِيلاً ورأَيْتُ للشِّعراءِ حَولي مَرْبِداً تَخِذوا دَليلَ منارةً ودَليلا للهِ دَرُّهم ودَرُّ (قَناتِهِمْ) أَلِفُوا الجميلَ وأَشعَلُوا القِندِيلا وتَسابَقوا في المَكرُماتِ وأَرسلُوا للباحثينَ عَن الجَمالِ رَسُولا يَدْعُونَ للآدابِ كُلَّ مُهذَّبٍ جِيلاً يُسابقُ في المكارمِ جِيلاً الجاعلينَ الشِّعرَ أَعْذَبَ مَورِدٍ واللابسينَ مِن الهُدى إِكليلا والحاملينَ مِن التفردِ رايةً لا تَقبلُ التنكيسَ والتَّحويلا إِنِّي أَقولُ - ولِلمَصارعِ خِفَّةٌ تَدَعُ الحليمَ مِن الرِّجالِ جَهُولا: لا تأمنوا شيطانَ شِعري إِنَّهُ (لا يعرفُ التحريمَ والتحليلا) خَبَرَ الرِّهانَ فما يُغادرُ ساحةً إِلا ويتركُ قِرْنَه مَغلولا رَحْبُ الخُطى فإِذا خَطا نُظراؤُه شِبْراً تقدَّم في المصارعِ مِيْلا وإذا ترنَّمَ بالقَصيدِ فإِنَّما يَبني بهنَّ مَشاعِراً وعُقُولا وإذا تَصَدَّى للقوافي خِلتَها ثَمَرَ الجِنانِ مُذلَّلاً تَذليلا طُوِيَ البِساطُ عن (الصَّهيلِ) وشِعرهِ لَمَّا أَتيتُ. فأَوقفوا التَّسجيلا

ولعلكم تشاهدون الحلقة مرة أخرى، لتروا كيف كان تفاعل الأخ عبدالعزيز مع القصائد المقدمة، وهو لم يعرف بعدُ من هو المغامر.

وعندما شاهدتُ الحلقة فيما بعدُ ظهر لي ميلي أثناء قراءته للقصيدة وتفاعلي الزائد مع المغامر، وكأَنَّه مِن قرابتي، وقد أخبرني بعض من شاهد الحلقة أنه ظهر عليَّ أنني كنت أرغب في أن يفوز المغامر، فأُظهرُ استغرابي وأَسكتُ!

وعندما خرجنا بعد الحلقة للعشاء أنا والأخ عبدالعزيز القرشي وكان بصحبتناالدكتور مساعد الطيار وفقه الله أخبرتُ الأخ عبدالعزيز بأنَّ المغامر ما هو إلاضيفه عبدالرحمن الشهري ضحك، وأخذ يسترجع أبيات القصيدة، وكانت حركةً طريفة أحببتُأن أشرككم في خبرها قبل أن أنساها ويفوت وقتها.

وعندما استُبعدَ المغامرُ منالمنافسة تفرَّد الشاعر صهيل القوافي بالراية رغماً عن المغامر، وحلَّ ضيفاً علىالبرنامج في الحلقة التالية.

وفي الحق إنها كانت منافسة أدبية طريفة جميلة، حركت في نفسي مشاعر كدتُ أنساها مع اشتغالي بأمور بعيدة عن الشعر وأجوائه المُحلِّقة، والبرنامج بهذه الطريقة يستثير القرائح، ويذكي التنافس الأدبي بين الأدباء والشعراء، ويتحف المشاهدين بمقطوعات جديرة بالخلود.

فلقناة دليل ولأخي المبدع عبدالعزيز القرشي كل المحبة والتقدير على تبني مثل هذا البرنامج.

ولعلي أكتفي بخبر هذه القصيدة، وأعود إليها لاحقاً لأحلل أبياتها تحليلاً أدبياً أكشف منه بعض مشاعري التي أودعتها في هذه الأبيات.

والسلام عليكم.

الجمعة 6/7/1431هـ