حكم السواك بحضرة الناس والتسوك في الخلاء

حكم السواك بحضرة الناس

• قيل: يكره السواك بحضرة الناس، اختاره بعض المالكية[1].

• وقيل: لا يكره، وهو الصواب[2].

تعليل من قال بالكراهة:

قال القرطبي: "يتجنب استعمال السواك في المساجد والمحافل، وحضرة الناس، ولم يرو أنه تسوك في المسجد ولا في محفل من الناس؛ لأنه من باب إزالة القذر والوسخ، ولا يليق بالمساجد، ولا محاضر الناس، ولا يليق بذوي المروءات فعل ذلك في الملأ من الناس"[3].

دليل من قال: لا يكره:

(711-47) استدل بما رواه البخاري، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبيه، قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجدته يستن بسواك بيده، يقول: أع أع والسواك في فيه كأنه يتهوع[4].

ذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري: أنه يؤخذ من الحديث أن السواك من باب التنظيف والتطيب، لا من باب إزالة القاذورات؛ لكونه - صلى الله عليه وسلم - لم يختف به، وبوبوا عليه: "استياك الإمام بحضرة رعيته"[5].

التسوك في الخلاء

كره بعض فقهاء الحنفية السواك في الخلاء[6].

والصحيح عدم الكراهة.

تعليل الكراهة:

لعلهم رأوا أن السواك من باب التطيب، ولم يعتبروه من باب إزالة القاذورات، وأنه عبادة، فيه مرضاة للرب.

والصحيح عدم الكراهة، والكراهة حكم شرعي يحتاج إلى دليل، ولا دليل في المسألة. والسواك فيه جانب تطهير للفم، فلا يصح التعليل أنه من باب التطيب فقط.