حديث: ومن أذن فهو يقيم

حديث: ومن أذن فهو يقيم

وله عن زياد بن الحارث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ومَن أذَّن فهو يُقيم))، وضعَّفه أيضًا، ولأبي داودَ مِن حديث عبدالله بن زيد رضي الله عنه قال: أنا رأيتُه - يعني الأذان - وأنا كنتُ أريده، قال: ((فأقِمْ أنت))، وفيه ضعف أيضًا.

المفردات:

(وله)؛ أي: الترمذي.

(زياد بن الحارث): وهو زياد بن الحارث الصدائي، ممَّن بايع النبي صلى الله عليه وسلم، يُعَدُّ في البصريين.

(ومَن أذَّن): عطف على ما قبله وهو: (إن أخا صداء قد أذَّن).

(عبدالله بن زيد)؛ أي: ابن عبدربه راوي الأذان.

(أريده)؛ أي: أريد الأذان.

(قال)؛ أي: النبي صلى الله عليه وسلم.

البحث:

أما حديث زياد بن الحارث الصدائي، فقد ضعَّفه الترمذي؛ إذ قال: إنما يعرف من حديث عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وقال أحمد: لا أكتب حديثه، وقد ضعَّفَه يحيى بن سعيد القطان، وأبو حاتم، وابن حبان، وغيرهم.

وأما حديث عبدالله بن زيد بن عبدربه هذا، ففي إسناده محمد بن عمر الواقفي الأنصاري، وهو ضعيف، ضعَّفه القطان، وابن نمير، ويحيى بن معين، وقال الحافظ المنذري: ذكر البيهقي أن في إسناده ومتنه اختلافًا، وقال أبو بكر الحازمي: في إسناده مقالٌ.