تجاهل العارف أم الرضا بالمذلة؟!

تجاهل العارف أم الرضا بالمذلة؟!

الحمد لله عالم السرِّ وأخفى، المحيط بكل شيء كمًّا وكيفًا، والمطَّلع على ضمائر النفوس وخوافي الأعمال ولا نُحيط به علمًا، الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، وبعد:

فلقد صُمَّت الآذان، ومُجَّ الحديث في تسوية قضية فلسطين، وكأن شيئًا لم يكن مما يفعله اليهود وأعوانهم ضدَّ المسلمين عمومًا، وفلسطين خصوصًا.

تُدَكُّ المدن، ويُعتقل الآلاف، ويُقبَل مبدأ الإبعاد.

عجبًا لأمة الإسلام! كيف وصلتْ بها الذلة إلى ما هي عليه الآن؟! ومع هذا تتحدَّث عن السلام مع اليهود، وليس في يدها ما يَفرِض السلام، وتتجاهل ما يجري في الساحة! ولكن ألا يكون هذا مؤذِنًا بصحوة ورجوع إلى الله؟ أرجو ذلك، ولا نيْئس بعد أن صنَّف الأعداء - وعلى رأسهم أمريكا - العالمَ إلى إرهابي يُتصرَّف في تعريفه، ومُحارِبٍ له بوسائله التي يَمتلكها ولو كانت مُبيدةً للبَشر، فماذا بَقي للمسلمين؟ أليسوا أصحاب رسالة سامية للبشرية عامَّة، جاء بها نبيُّنا محمد -صلى الله عليه وسلم- رحمةً للعالمين؛ لتخليص العباد مِن عبادة العِباد إلى عبادة الله وحده، وإخراجهم مِن الظلمات إلى النور، ومِن شقاوة الدنيا إلى سعادتها وسعادة الآخِرة؟

لقد سعدت البشريةُ في ظل الإسلام وتعاليمه السامية، وبلغَت حضارته قمَّةَ المجد والطُّمأنينة؛ لما اشتمل عليه مِن العدل والمُعامَلة الحسنة، حتى إن مَن لم يُسلِم وبقي على دينِه، ولم يَعترِض سبيل الدعوة، ولم يُقاتِل المسلمين، ودفَع الجِزية، وهي مبلغ مِن المال قليل - عاش آمنًا، وذلك حينما كان المسلمون أقوياء معنويًّا وحسيًّا، مُمتثِلين لأمر الله بأخذ العُدَّة لعدوِّهم؛ كما قال الله - جل وعلا -: ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ﴾ [الأنفال: 60]، وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ((ألا إن القوة الرمي)).

فالقوة تعمُّ الرمي بأي وسيلة مِن وسائل الرَّمي، وكان المسلمون عُقلاء في استعمال القوة، يَعرفون رسالتهم ومهمَّتهم في هذه الحياة، وأنهم خُلقوا لعبادة الله وطاعته، وعمارة الأرض على وَفقِ ما أراد الله؛ فحينما كانوا مُمتثِلين لأوامر الله، ومُجتنِبين نواهيَه، سادوا وعلَوا بالحق والعدل، وعاشت البشرية مطمئنةً، وبعد أن خالف أكثرُهم أوامر الله، وارتكَب محارمه، وفرَّط في القوة المعنوية والحسِّية، وتفرَّق أكثرهم، وأخذ يَحيك بعضهم لبعض، واجتمع عدوُّهم على الباطل، وملك القوةَ الحسية التي أصبح يُهدِّد بها المسلمين، ويُفسد بها الأرض والحرث والنسل، أصبحت حياةُ البشر على خطر مما يُهدِّدها مِن وسائل الدمار؛ حيث أصبحتْ في أيدي طُغاة لا يَعقلون، وإن تشدَّقوا بالحضارة الزائفة المُفسِدة للأخلاق والعقول والصحَّة، مع ما يُهدِّد البشرية مِن أشباح وسائل الحروب المدمِّرة والمُقلِقة للحياة.

إن قيادة البشر لا تَصلُح إلا تحت قيادة مَن يُطيع ربَّ البشر، ويُحكِّم أوامره، ويَنتهي عن نواهيه، وتلك لا تكون إلا بأيدي المسلمين الصادقين، المُمتثِلين لأوامر الله، المُجتنِبين لنواهيه، المجاهدين في سبيله لإعلاء كلمته، حتى يكون الدين كلُّه لله، وبهذا تأمن البشرية على سلامتها، وتستفيد مما وصلَت إليه مِن تقنية، وإلا فما فائدتها مع خوفها ورعبها؟

إن الدنيا مزرعة للآخِرة، وما يحصل فيها من وسائل لصالح الإنسان، وتكون مُعينةًَ له على طاعة ربه، فيستفيد منها في حياته، ويستعين بها على ما يُقدِّمه لآخِرته، وهكذا تكون سعادة الدنيا والآخِرة؛ أما الدنيا، وحدها فلا قيمة لها، ولو كانت تَزن عند الله جناح بعوضةٍ ما سقَى منها كافرًا شربة ماء.

فيا أيها المسلمون - حكامًا وشعوبًا - اتقوا الله في أنفسكم وفي البشرية التي أوشكتْ على الانهيار في أخلاقها، والشقاوة في حياتها؛ مما تُعانيه مِن مدنية الكفْر والإلحاد، وأشباح وسائل الهلاك والدمار، وارجعوا إلى ربكم، وجاهدوا في سبيله تُنصَروا؛ فقد أخبر نبيُّنا - صلوات الله وسلامه عليه - بأنه: ((إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاًّ لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم))، وتسلَّحوا بالسلاح المعنوي والحسِّي، واحذروا المعاصي؛ فإنها مِن أسباب الخِذلان.

كتب عُمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إلى أحد قادته فقال:

"أما بعد، فإني آمُرك بتقوى الله على كل حال؛ فإن تقوى الله أفضل العدَّة على العدو، وأقوى المَكيدة في الحرب، وآمُرك ومَن معَك أن تكونوا أشدَّ احتراسًا مِن المعاصي منكم مِن عدوكم؛ فإن ذنوب الجيش جنْد عليه، وهي أخوف منهم على عدوِّهم، وإنما يُنصَر المسلمون بمعصية عدوِّهم لربهم، ولولا ذلك لم تكن لنا قوة بهم؛ لأن عددنا ليس كعددهم، وإننا إن استوَينا نحن وإياهم في المعصية، كان لهم الفضل علينا في القوة، وإن لم نَنصر عليهم بفضْلنا، لم نَغلبهم بقوَّتنا، واعلموا أن عليكم في سرِّكم حفَظة مِن الله يعلمون ما تفعلون؛ فاستحيوا منهم، ولا تعملوا بمعاصي الله وأنتم في سبيل الله، ولا تقولوا: إن عدونا شرٌّ مِنا فلن يُسلَّط علينا؛ فربَّ قومٍ قد سُلِّط عليهم مَن هو شرٌّ منهم؛ كما سُلِّط على بني إسرائيل كفرةُ المجوس، فجاسوا خلال الديار، وكان وعدًا مفعولاً؛ انتهى.

فيا عباد الله، إن مَن يَعرف قيمته في هذه الحياة، يَعرف واجبه وما يلزمه؛ فكونوا عند حسن الظنِّ.

أرجو الله أن يَنصر دينه، ويُعلي كلمته، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.