كوسوفا المشيخة الإسلامية ترد على تصريحات بطريرك صربي

أثار البطريرك الصربي "إيريني" الجدل في خطابه بمدينة "بريزرين" الكوسوفية; حيث اتهم "جيش تحرير كوسوفا" المسلم بالتجارة بالأعضاء البشرية خلال الحرب الأخيرة، نقلاً عن تقرير "ديك مارتي" الذي يزعم ذلك دون دليل وأثار الأوساط الأوروبية.

وقام الاتحاد الإسلامي في جمهورية "كوسوفا" بإصدار بيان معتبرًا البطريرك "إيريني" لم يلزم بالسلوك الديني والحضاري والإنساني في كلمته التي ألقاها أمام الحضور.

وذكر البيان أنه كان من المتوقع من البطريرك نقل رسائل السلام والاعتذار عن جرائم الإبادة الجماعية التي حدثت ضد الشعب الألباني خلال القرن الماضي, لإفساح الطريق لتحقيق المصالحة التاريخية بين الشعبين لإنهاء خطاب الكراهية والعداء.

وتابع البيان: يَذكر البطريرك في "بريزرين" ضحايا الصرب، والمشيخة الإسلامية تشعر أيضًا بألم ذلك; لأن الضحية هي ضحية بغض النظر عن الانتماء الديني أو العرقي، ولكنه في هذه الحالة "نسي" أن يذكر 1824 مفقودًا ألبانيًّا لا يُعرف عنهم أي أثر إلى يومنا هذا، وتتحمل مسؤوليتهم الحكومة والمؤسسات الصربية.

إن رئاسة الاتحاد الإسلامي ترفض خطاب البطريرك الصربي "إيريني", وتعتبره من غير مبادئ; لأنه لا يتفق مع مبادئ الأديان, وهذا لا يتوافق مع التزامنا المستمر لبناء مجتمع متعدد الأعراق، حيث التعايش والتسامح أثمن القيم في مجتمعنا.

لقد ذكر البطريرك آلاف من منازل الصرب التي أُحرقت في "كوسوفو", لكنه لا يزال "ينسى" أن يذكر ما يزيد على 200 ألف منزل من منازل الألبان أحرقتها قوات الشرطة الصربية في "كوسوفا" بطريقة منتظمة وبمباركة الكنيسة الأرثوذوكسية.

تعتبر المشيخة الإسلامية أن البطريرك الصربي جاء إلى "بريزرين" ولعن الناس دون وجود أي دليل ولا وقائع أو حجج، ولكننا نسأل إذا كان البطريرك يعرف شيئًا عن 15 ألف قتيل تم ذبحهم وإحراقهم في مناطق "بريكاز"، و"راتشاك"، و"ليكوشان"، و"بودوييفو"، و"سوفا ريكا" و"بريزرين"، و"إزبيتسا"، وفي العديد من البلدان الأخرى في جميع أنحاء "كوسوفا"، بل ولإخفاء آثار الجريمة ألقت الشرطة والجيش الصربي الضحايا في "نهر الدانوب" و"نهر بانييتسا" في "صربيا"، وربما حتى في أماكن أخرى لا نعلمها.

الخبر من مصدره الأصلي:

Pas fjalimit të patriarkut Irinej me rastin e shugurimit të Peshkopit Teodosije në Prizren, ka reaguar edhe Kryesia e Bashkësisë Islame të Kosovës.

E hëne 27 Dhjetor 2010

 Përmes një kumtese për media, BIK ka vlerësuar se patriarku Irinej në fjalimin e tij nuk mundi t’i përmbahet kodit fetar e njerëzor, por siç e kanë zakon titullarët më të lartë të KOS-it, hodhi baltë e vrer, duke e përmendur raportin e Dick Martyt, madje deri në mallkimin ‘e atyre që kanë përfituar materialisht nga shitja e organeve të trupit të njerëzve’.

BIK thotë se ka pritur që Irinej si lider fetar, në një objekt fetar dhe në një rast solemn si ai i djeshmi në Prizren, do të fliste për paqe e bashkëjetesë në mes njerëzve, do t’i ftonte njerëzit në tolerancë e mirëkuptim.

“Nga ai është pritur me të drejtë që të përcjellë mesazhe paqeje dhe kërkim falje për gjenocidin e bërë ndaj popullit shqiptarë gjatë shekullit të kaluar, për t’i hapur rrugën pajtimit historik të dy popujve e për t’i dhënë fund gjuhës së urrejtjes dhe armiqësisë”.

Më tutje, BIK thotë se derisa patriarku në Prizren i përmend viktimat e palës serbe, për të cilën edhe ndjejnë dhembje sepse viktima është viktimë pavarësisht përkatësisë fetare apo etnike, mirëpo, ai me këtë rast “harron” t’i përmend 1.824 të pagjetur të cilëve akoma nuk ju dihet asnjë gjurmë, përgjegjësinë për të cilët e mban qeveria dhe institucionet serbe.

Kryesia e BIK-ut e gjykon pjesën e fjalimit të patriarkut Irinej si jo parimor.

“Kjo nuk përkon me parimet e feve tona. Kjo nuk përkon as me angazhimet tona të vazhdueshme për ndërtimin e një shoqërie shumë etnike, ku bashkëjetesa dhe toleranca do të jenë vlerat më të çmuara të shoqërisë sonë”, thuhet në këtë reagim.

Bashkësia Islame e Kosovës thekson faktin se Irinej i përmend mijëra shtëpi të djegura të serbëve në Kosovë, por ai përsëri “harron” t’i përmend mbi 200 000 shtëpi të shqiptarëve të djegura nga forcat ushtarake dhe policore serbe në Kosovë në mënyrë sistematike.

BIK vlerësoi se patriarku serb erdhi në Prizren dhe mallkoi njerëz pa u bazuar në argumente a fakte, “por do të pyesnim: a thua Patriarku di për 15 000 të mbytur, të masakruar, të djegur në Prekaz, Reçak, Likoshan e Çirez, në Qyshk e Podujevë, në Suharekë e Prizren, në Izbicë dhe në shumë vende tjera gjithandej nëpër Kosovë e kufomat e të cilëve, për t’i fshehur gjurmët e krimit, policia dhe ushtria serbe i hodhi në Danub dhe në Banjicë e mbase edhe në vende tjera që ne ende nuk i dimë.