• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | محاضرات وأنشطة دعوية   أخبار   تقارير وحوارات   مقالات  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من ...
    محمود مصطفى الحاج
شبكة الألوكة / المسلمون في العالم / تقارير وحوارات
علامة باركود

الأقلية المسلمة في صقلية

الأقلية المسلمة في صقلية
موقع الإسلام

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/11/2011 ميلادي - 6/12/1432 هجري

الزيارات: 23794

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

جزيرة صغيرة تنحصر بين شبه جزيرة إيطاليا وتونس، وتقسم البحر المتوسط إلى حوضين شرقي وغربي، ومن هذا الموقع تستمد أهميتها الإستراتيجية بين اليابسَين الأوروبي والإفريقي ولهذا احتلها الرومان، وعندما اتسعت الدولة الإسلامية فشملت شمالي إفريقيا وسيطرت على الأندلس حرص العرب على فتح صقلية، واستمر الحكم الإسلامي للجزيرة أكثر من قرنين، ثم تعاقب عليها الحكام حتى أصبح سكانها ينفرون من الأجانب.

 

الأرض:
صقلية جزيرة مثلثة الشكل، قاعدة هذا المثلث نحو الشرق على مقربة من شبه جزيرة إيطاليا، ورأسه ناحية الغرب قرب تونس، ويفصلها عن إيطاليا مضيق مسينا، وعن تونس ممر صقلية وتبلغ مساحتها 25.696 كم2، وأرض صقلية جبلية في جملتها، وأعلى مناطقها الركن الشمالي الشرقي وحيث جبل "أتنا" ويزيد ارتفاعه على ثلاثة آلاف متر (3340م)، وهو بركان ثائر، وصفه بعض الجغرافيين العرب قديما، وتحيط بالمرتفعات سهول ساحلية تتسع في غربي الجزيرة، وعاصمة صقلية مدينة بالرمو على الساحل الشمالي، وإلى شمالي صقلية توجد جزيرة ليباري وبها بركان سترمبولي الدائم الثوران.

 

المناخ:
مناخ صقلية ينتمي إلى الطراز المعروف بمناخ البحر المتوسط، فالصيف معتدل والشتاء دفئ، وأمطار الجزيرة وفيرة في الشتاء والربيع، ويسودها الجفاف في فصل الصيف.

 

النشاط البشري:

إنتاج الجزيرة أغلبه من الحاصلات الزراعية، مثل القمح والفاكهة والزيتون، ويزيد سكان صقلية على خمسة ملايين نسمة، والكثافة السكانية عالية ويهاجر العديد من السكان، وأخصب جهاتها الشمالية، وهي أكثر المناطق ازدحاما، وتمارس حرفة الرعي في حدود ضيقة على المنحدرات الجبلية، ويعمل عدد من سكان صقلية بالصناعات التقليدية، ومن أبرز ثرواتها الكبريت، ويقوم سكان صقلية بصيد الأسماك التي تقوم عليها بعض الصناعات المحلية، هذا إلى جانب بعض الصناعات الحديثة.

 

كيف وصل الإسلام إلى صقلية؟

عرف العرب جزيرة صقلية قبل فتحها في سنة 212 هـ، ذلك أنها كانت تتبع الروم، وكانوا يشنون منها الغارات على تونس وشمالي إفريقيا، لذا أغار عليها العرب في حملات تأديبية، فاضطر قسطنطين بطريق صقلية إلى عقد صلح مع إبراهيم بن الأغلب والي إفريقيا، وكانت مدة هذا الصلح عشر سنوات.

 

وفي سنة 211هـ استعان أهل صقلية بالأغالبة حكام تونس من قبل العباسيين، وكان رسول الجزيرة إلى الأغالبة إيفيميوس، فطلب العون ضد حكام صقلية، فجند له زياد الله الأغلب عشرة آلاف رجل بقيادة أبي عبد الله أسد بن الفرات، وانتصر المسلمون على حكام صقلية واستولوا على بلدة مازارا، واستمر تقدم المسلمين عبر الجزيرة، وأحرزوا الانتصارات المتتالية على الروم حتى استكملوا فتح جزيرة صقلية في سنة 289هـ.

 

وخضعت صقلية لحكم المسلمين، وحكم بنو الأغلب صقلية حتى سنة 297هـ، ثم حل الفاطميون محلهم في حكم الجزيرة، وظل الفاطميون يحكمون الجزيرة حتى منتصف القرن الخامس الهجري، وتمتعت صقلية بشيء من الحكم الذاتي في أثناء هذه الفترة، فحكمها الكلبيون فترة استقلت فيها الجزيرة، وفي النصف الثاني من القرن الخامس الهجري بدأت غارات الروم على شمالي الجزيرة، ثم ظهرت الفتنة واستشرت بين أهل الجزيرة في سنة 431هـ، وفتحت هذه الفتنة ثغرات في صفوف المسلمين، ونفذ من خلالها النورمانديون حكام جنوب إيطاليا فعاونوا بعض الفئات المتخاصمة، وتم استيلاء النورمانديين على صقلية في سنة 484هـ بعد سقوط آخر مقاومة في الجزيرة، وبعد حكم إسلامي دام 267 سنة، وبدأت فترة من التحدي، إذ أخذ النورمانديون يشنون ألوانا من الاضطهاد والتعصب ضد المسلمين، وشهد الحكم النورماندي بن جبير، حيث مر بصقلية في عودته من الحج، فكان الناس يكتمون إسلامهم سرا خوفا من بطش النورمانديين، وقال ابن جبير واصفا أحوال المسلمين: (هم غرباء عن إخوانهم المسلمين تحت ذمة الكفر، ولا أمن لهم في أموالهم ولا في حريتهم وأبنائهم).

 

وهكذا وصف ابن جبير اضطهاد المسلمين في صقلية في أثناء حكم النورمانديين للجزيرة، ونتيجة هذا الاضطهاد هاجر الكثير من المسلمين إلى خارج صقلية فرارًا بدينهم فقل عدد المسلمين بالجزيرة، واستسلم الضعفاء للتحديات الصليبية، وتعرض المسلمون بالجزيرة لحملات شرسة من الضغط والكبت، وأصبح عددهم لا يتجاوز بضعة آلاف، ولا يتناسب هذا العدد مع حجم الآثار الإسلامية التي تركت بصماتها على سائر فنون الحياة بصقلية، وبرغم الحملات التي قادها الكونت روجر الفاتح النورماندي لصقلية، فلقد دامت حرب الصراع تسعين عامًا، وأخيرًا نقل الملوك النورمانديون عشرين ألفًا من مسلمي صقلية إلى جنوبي إيطاليا ليكملوا حركة التشتيت.

 

والآثار الإسلامية بالجزيرة لا تحصى، فلقد تركت بصماتها على أسلوب العمارة والفنون الزخرفية وأسلوب الكتابة والصناعات التقليدية، ولقد كان بصقلية عدد قياسي من المساجد، فكان في مدينة بالرمو ومدينة الخالصة المجاورة لها ثلاثمائة مسجد ذكرها ابن حوقل، وعدد أنواعها من المساجد الكبيرة والصغيرة والمعلقة التي بنيت فوق بعض القصور، وأشار ابن جبير إلى كثرة المساجد فقال: أما المساجد فكثيرة لا تحصى وأكثرها محاضر لمعلمي القرآن الكريم: "أي كتاتيب لتعليم القرآن الكريم"، وإلى جانب المساجد عدد من القصور التي بنيت على نسق إسلامي، وتمثل مصدرًا سياحيًّا للجزيرة، وهكذا ترك الإسلام بصمات معمارية على مختلف الفنون في حياة صقلية.

 

ونتيجة للتحديات التي فرضت على المسلمين بالجزيرة نقص عددهم إلى حد التلاشي، بحيث يوحي التشابه بصور مؤلمة حدثت بنفس المقياس في الأندلس.

 

وذكر ابن جبير أسماء مدن عديدة تحمل السمات الإسلامية كما ذكر العديد من القصور الإسلامية من بقايا الحكم الإسلامي، ومن المدن التي ذكرها مدينة ثرمة، وقصر سعدة، ومدينة أطرابنش، وكانت مدينة بالرمو تسمى المدينة قبل استيلاء النورمانديين عليها، ومن مدنها شغلودي، وكل هذه المدن كانت تعج بالآثار الإسلامية التي ذكرها ابن جبير، ومن المدن التي تغيرت مسمياتها مرسى على "مرصالا" ورعوض "راجوسا"، وهكذا كانت الحضارة الإسلامية التي خربها التعصب الصليبي.

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأقلية المسلمة في بلغاريا
  • الأقلية المسلمة في جزيرة كريت
  • الأقلية المسلمة في مالطة
  • الأقلية المسلمة في يوغوسلافيا
  • الأقلية المسلمة في إقليم كوسوفو
  • الأقلية المسلمة في إقليم سنجاق
  • الأقلية المسلمة في اليونان
  • الأقلية المسلمة في إيطاليا
  • الأقلية المسلمة في البرتغال
  • الأقلية المسلمة في بلغاريا
  • الأقلية المسلمة في رومانيا
  • الأقلية المسلمة في المجر
  • الأقلية المسلمة في النمسا
  • الأقلية المسلمة في إيرلندا
  • الأقلية المسلمة في ألمانيا
  • الأقلية المسلمة في الدنمارك
  • الأقلية المسلمة في السويد
  • الأقلية المسلمة في بريطانيا
  • الأقلية المسلمة في هولندا
  • الأقلية المسلمة في سويسرا
  • الأقلية المسلمة في قبرص
  • الأقلية المسلمة في تشيكوسلوفاكيا
  • الأقلية المسلمة في فرنسا
  • الأقلية المسلمة في أستراليا
  • الأقلية المسلمة في نيوكاليدونيا
  • الأقلية المسلمة في التبت
  • الأقلية المسلمة في تشيكوسلوفاكيا
  • الأقلية المسلمة في هونج كونج
  • تعامل المسلمين مع الأقليات في صقلية
  • الجزيرة الصقلية ومظاهر الحركة العلمية بها
  • فتح صقلية سنة 212 هـ

مختارات من الشبكة

  • من مائدة الحديث: التحذير من الإضرار بالمسلمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • عتاب رب العالمين لمن لم يطعم ويسق المسلمين(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: تزويج الأولاد حق واجب فقهًا ونظاما(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • الإسلام دعا إلى حماية أموال غير المسلمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • العولمة وتشويه الغيب في وعي المسلم المعاصر (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من هو السني؟ وهل يخرج المسلم من السنة بوقوعه في بدعة جاهلًا أو متأولا؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المسلم بين حر الدنيا وحر الآخرة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقيدة المسلم تجاه الصحابة: 50 معتقدا من القرآن عن الصحابة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/2/1447هـ - الساعة: 21:56
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب