يوم الجمعة فيه ساعة إجابة

في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»، وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا[1].

معاني المفردات:

سَاعَةٌ: أي جزء قليل من الوقت، وليس المراد الساعة المتعارف عليها حاليا.

وَهُوَ قَائِمٌ: أي ملازم ومواظب، مثل قوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ﴾ [آل عمران: 75].

يُصَلِّي: أي يدعو.

لَا يُوَافِقُهَا: أي لا يصادفها.

أَعْطَاهُ: أي استجاب له.

وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا: أي يزهِّدها، والمعنى: أنها شيء قليل جدًّا.

ما يستفاد من الحديث:

1- يوم الجمعة فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء.

2- فضيلة يوم الجمعة؛ فإن فيه ساعة إجابة.

[1] متفق عليه: رواه البخاري (935)، ومسلم (852).

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي