• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الدخول المدرسي 2025 وإشكالية الجودة بالمؤسسات ...
    أ. هشام البوجدراوي
  •  
    المحطة الرابعة والعشرون: بصمة نافعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    سلسلة دروب النجاح (4) إدارة الوقت: معركة لا تنتهي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    الإدمان في حياة الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    طاعة الزوج من طاعة المعبود، فهل أديت العهد ...
    حسام الدين أبو صالحة
  •  
    المحطة الثالثة والعشرون: عيش اللحظة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    سلسلة دروب النجاح (3) الفشل خطوة نحو القمة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    أطفال اليابان رجال الميدان
    بدر الدين درارجة
  •  
    الآباء سند في الحياة
    شعيب ناصري
  •  
    الإسلام والتعامل مع الضغط النفسي
    محمد أحمد عبدالباقي الخولي
  •  
    ضرب الأطفال في ميزان الشريعة
    د. لمياء عبدالجليل سيد
  •  
    المحطة الحادية والعشرون: الانضباط الذاتي
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    سلسلة دروب النجاح (2): العادات الصغيرة: سر النجاح ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    مائة من أسماء الصحابيات لمن أراد تسمية البنات
    رمزي صالح محمد
  •  
    كن نافعا
    محمد أحمد عبدالباقي الخولي
  •  
    الهدي النبوي في التربية والتعليم: بعض سماته ...
    يوسف الإدريسي
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي / مقالات
علامة باركود

أقل الاعتكاف وأكثره

أقل الاعتكاف وأكثره
الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/6/2016 ميلادي - 22/9/1437 هجري

الزيارات: 49354

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أقل الاعتكاف وأكثره


أقل مدة الاعتكاف:

• قيل: أقله يوم وليلة، وهو مذهب المالكية[1].

• وقيل: لحظة، وهو قول أكثر العلماء.


قال الإمام النووي رحمه الله من الشافعية: "الصحيح المنصوص الذي قطع به الجمهور أنه يشترط لبثٌ في المسجد، وأنه يجوز الكثير منه والقليل، حتى ساعة أو لحظة"[2].


وقال المرداوي رحمه الله من الحنابلة: "أقله إذا كان تطوعًا أو نذرًا مُطلقًا ما يُسمى به معتكفًا لابثًا، قال في "الفروع": فظاهره ولو لحظة، وفي كلام جماعة من الأصحاب: أقله ساعةٌ، لا لحظة"[3].


وفي "الدر المختار" للحنفيَّة: "وأقله نفلًا ساعة من ليل أو نهار"[4].


قال الحافظ ابن عبدالبر رحمه الله من المالكية: "ولا حد عند أبي حنيفة والشافعي وأكثر الفقهاء في أقل مدته"[5].


قال الإمام النووي رحمه الله: "قال الشافعي والأصحاب: والأفضل أن لا ينقص اعتكافه عن يوم؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتكافٌ دون يوم وليخرج من خلاف أبي حنيفة وغيره ممن يشترط الاعتكاف يومًا فأكثر"[6].


وقال في "كشاف القناع": "ويُستحب ألا ينقص الاعتكاف عن يوم وليلة، خروجًا من خلاف من يقول: أقله ذلك"[7].


ويُستأنس لهذا بما ثبت عن عمر رضي الله عنه قال: يا رسول الله، إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة... الحديث؛ رواه البخاري، وفي مسلم: "يومًا"، بدل "ليلة"، وقد جمع ابن حبان وغيره بأنه نذر اعتكاف يوم وليلة، فمَن أطلق ليلة أراد بيومها، ومن أطلق يومًا أراد بليلته[8].


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "أما المسنون فالعشر كلها، وأما غير المسنون فيجزئ اليوم أو الليلة"[9].


وفي فتاوى اللجنة الدائمة: "يجوز الاعتكاف، ولو ساعة من الزمن"[10].


وفي اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ولم يرَ أبو العباس لمن قصد المسجد للصلاة أو غيرها أن ينويَ الاعتكاف مدة لبثه"[11]؛ لأنه لم يُنقل عن الصحابة أنهم كانوا ينوون الاعتكاف أثناء لبثهم في المسجد، وكانوا يَجلسون فيه ينتظرون الصلاة، ولم يرد أن النبي كان يأمرهم بذلك.


قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله: "والصحيح أنه راجع إلى العرف، كيوم، أو نصف يوم، وأما الشيء القليل جدًّا فلا يسمى اعتكافًا، والله أعلم"[12].

 

أكثر مدة الاعتكاف:

لا حد لأكثر الاعتكاف في قول عامة أهل العلم؛ قال الإمام ابن الملقِّن رحمه الله: "وأجمع العلماء على أن لا حد لأكثره"[13].

 

• النية شرطٌ لصحَّة الاعتكاف:

لقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)) ، قال صاحب "المهذَّب": "لأنها عبادة محضة، فلم يصحَّ من غير نية؛ كالصوم والصلاة"[14].


وقال الإمام ابن رشد رحمه الله: "أما النية فلا أعلم فيها اختلافًا"[15].

 

• اشتراط الطهارة من الحدث الأكبر لصحَّة الاعتكاف:

الأظهر - والله أعلم - أن الطهارة من الحدث الأكبر شرط لصحَّة الاعتكاف؛ لأن الاعتكاف لبثٌ، وقد قال الله عز وجل: ﴿ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا ﴾ [النساء: 43]، وإذا ثبت هذا في الجُنب، فالحائض من باب أولى؛ لأن حدَثَها آكَد.



[1] "الاستذكار" (4 / 177).

[2] "المجموع" (6 / 332)، وينظر: "المحلى" (5 / 180).

[3] "الإنصاف" (7 / 566).

[4] "الدر المختار شرح تنوير الأبصار" (3 / 498 - 499).

[5] "الاستذكار" (4 / 177).

[6] "المجموع" (6 / 332).

[7] "كشاف القناع" (2 / 169).

[8] ينظر: "صحيح ابن حبان" (10 / 226 - 227).

[9] "فتح ذي الجلال" (7 / 534).

[10] "فتاوى اللجنة الدائمة"، المجموعة الثانية، (9 / 321).

[11] "الفتاوى الكبرى" (5 / 380).

[12] "التعليقات على عمدة الأحكام" (ص: 319).

[13] "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" (5 / 430).

[14] "المهذب" (2 / 642)، قال الإمام النووي رحمه الله: "وقوله عبادة محضة: احترازٌ من العدة ونحوها".

"المجموع" (6 / 338).

[15] "بداية المجتهد" (3 / 241).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فقه الاعتكاف (1)
  • فقه الاعتكاف (2)
  • فقه الاعتكاف (3)
  • فقه الاعتكاف (4)
  • فقه الاعتكاف (5)
  • فقه الاعتكاف (6)
  • متى يدخل في الاعتكاف؟

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أكثر من ذكر الله اقتداء بحبيبك صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تفسير: (قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقل الحيض وأكثره(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • قصص يكثر تداولها عند الدعاة عن الانتكاسة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أولى الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة أكثرهم صلاة عليه(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • التساهل في المنازل من أسباب المهازل(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/3/1447هـ - الساعة: 15:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب