مستشرقون منصفون .. الفيلسوف روجيه جارودي

مستشرقون مُنصِفون

الفيلسوف روجيه جارودي - "شهيد الحرية"

دكتوراه في الفلسفة من جامعة السوربون، ودكتوراه في العلوم من موسكو، ولد في مرسيليا عام 1913م، ودرس الفلسفة والحضارات العالَمية لعشرات السنين، كما تعمَّق في دراسة الأديان حتى استوت سفينة فكرِه على شاطئ الإسلام، بعد مسيرةِ نصفِ قرن من البحث عن الحقيقة، فأعلن إسلامه في جنيف عام 1982م.

من كتبه: (حوارات الحضارات)، و(الإسلام دين المستقبل)، و(ما يَعِد به الإسلام)، و(الإسلام وأزمة الغرب)، و(جُلْتُ وحيدًا حول القرن)، و(الأساطير المؤسسة لدولة إسرائيل)، وقد استعدى عليه بهذا الكتاب الأخير سفهاءُ الصَّهَاينة وأذنابُهم.

يحدِّثنا "جارودي" عن معرفته الأولى بالإسلام:

"اعتُقلتُ أثناءَ الحرب العالمية الثانية في معسكرٍ بالصحراء الجزائرية، وفي المعتقَل تزعَّمت تمردًا، فأصدرَ قائدُ المعسكر حكمًا عاجلاً بإعدامي، وأعطى أوامره للجنود الجزائريين المسلمين، وكانتِ المفاجأةُ عندما رفضوا إطلاق النار، ولَمَّا بحثتُ عن السبب، علمتُ أن شرف المحارِب المسلم يمنعُه من أن يطلق النار على إنسانٍ أعزلَ، وكانت هذه أولَ مرَّة أتعرف فيها على الإسلام، هذا الحادث المهم في حياتي، علَّمني أكثر من دراسة عشر سنوات في السوربون!".

والذي دفع جارودي إلى اعتناق الإسلام ينحصر في هذه الأسباب:

1- احترام الإسلام للشرائع السماوية السابقة، وتوقيره لرسلها.

2- إخضاع الإسلام العلوم والفنون للمبادئ الدينية السماوية، وجعلها وسائل لسمو الإنسان وارتقائه، لا لانحطاطه وتدميره.

3- شمول الإسلام جوانب الحياة كافَّة، بما في ذلك السياسة[1].

يقول:

"لقد وجدت في الإسلام نظامًا اجتماعيًّا واقتصاديًّا وأخلاقيًّا شاملاً للحياة، يَصلُح لإخراج البشرية من ورطتِها الحاضرة؛ حيث فَشِلت الرأسمالية والماركسية - كنظُمٍ وضعيةٍ - في إنقاذ الإنسان المعاصر من مشكلاته[2]... وما كان يَشغَلني هو البحث عن النقطة التي يلتقي فيها الوجدان بالعقل، أو الإبداع الفني بالحياة، وقد مكَّننِي الإسلام - بحمد الله - من بلوغ هذه النقطة"[3].