رؤوس أقلام في الرؤى

رؤوس أقلام في الرؤى

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد:

الناس في الرؤى طرفا نقيض، بين منكرٍ وبين غالٍ، والحق التوسط والاقتصاد، ولما وجدنا أناسًا شغلهم تأويل الرؤى حتى بات لها قنوات وصفحات، أردنا رسم الخطوط العريضة لبيان مهمات فقه الرؤى.

أولًا: الرؤيا تسر ولا تغر، وتبشر ولا تنفر.

ثانيًا: لا يبنى على الرؤيا آمال ولا أحكام.

ثالثًا: لا أحد يجزم بصحة تأويل الرؤيا.

رابعًا: لا بد من معرفة حال صاحب الرؤيا لمن يفسِّرها.

خامسًا: المكروه في الرؤيا ليس شرطًا أن يكون مكروهًا في الحقيقة، والعكس.

سادسًا: الرؤيا المكروهة المفزعة لا تؤول، ولا يُحدَّث بها صاحبها.

سابعًا: لا يعتمد في تفسير الرؤيا على كتاب.

ثامنًا: ليس كل ما يرى في المنام من الرؤى، فمنها من الشيطان ومنها أضغاث أحلام.

تاسعًا: الرؤيا الصالحة يراها المؤمن وتُرَى له.

عاشرًا: الرؤيا المحبوبة قد يراد بها تبشير بخير، أو تحذير من شرٍّ، أو مساعدة وإرشاد.

الحادي عشر: الرؤيا المحبوبة يسن حمدُ الله وتحديث من نحب.

الثاني عشر: الرؤيا المكروهة المفزعة: يسن عندها أن يتفل عن اليسار ثلاثًا، ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وينقلب على جنبه الآخر، ولا يحدِّث بها.

الثالث عشر: الرؤى ثلاث: بشرى من الله، وحديث من النفس، وتخويف من الشيطان.

الرابع عشر: لا تحدث بالرؤيا إلا عالِمًا أو محبًّا، أو ذا رأي مشفقًا.

الخامس عشر: لا يجوز لمن ليس عنده خبرة بالتعبير أن يؤول الرؤيا.

السادس عشر: الرؤيا الصالحة الصادقة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة.

هذا وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.