تنبيهات على بعض الألفاظ

تنبيهات على بعض الألفاظ[1]

• فمن ذلك: سب الدين، أو سب المصحف، أو سب الرسول، أو الاستهزاء بشيء من ذلك؛ فكل هذا كفر يخرج صاحبه من الدين.

• ومنها قولهم: الدين لله والوطن للجميع، وهذا باطل؛ قال تعالى: ﴿ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [المائدة: 120]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ﴾ [الأعراف: 128].

• ومنها قولهم: "لا بديل عن الديمقراطية"؛ فإن ذلك منافٍ لقبول شرع الله، والديمقراطية حكم الشعب للشعب، وهذا لا يجوز؛ لأن الحكم لله.

• ومنها: قول بعضهم عن النبات: هذا "اللاوي"، وعن بعضه: هذا "شيطاني"؛ فاللفظ الأول فيه سوء أدب مع الله، وتحريف للفظ "الله"، والصحيح أن يقال: إلهي، واللفظ الثاني فيه شرك؛ لأنه لا ينسب إلى الشيطان خلق.

• ومنها: قول بعضهم: "عملت إللي علي، والباقي على الله"، والصحيح أن يقول: عملت ما أعانني الله عليه، والتوفيق من الله.

• ومنها: قول بعضهم: "اصطبحت بوش مين النهار ده"، وهذا من التشاؤم، وقد سبق النهي عنه.

• ومنها: قولهم: "خمسة وخميسة"، أو "امسك الخشب" يقصدون بذلك دفع العين، وهذه استعاذة بغير الله، وقد تقدم تحريم ذلك.

• ومنها: قول بعضهم: "ربنا عرفوه بالعقل"، وهذا باطل؛ لأن الله فطر العباد على التوحيد، وأرسل الرسل لهداية الخلق.

• ومنها: قول بعضهم: "اسم النبي حارسه"، والصحيح أن يقول: حفظه الله، ونحو ذلك.

• ومنها: قول بعضهم: "حظي وحش"، أو "أسعدني الحظ"، "من حسن الطالع"، وهذا يتنافى مع الإيمان بأن كل شيء بقدر.

• ومن ذلك قول بعضهم: "شكلك غلط"، وهذا يتنافى مع الإيمان بأن كل خلق الله حسن.

• ومنها: قول بعضهم: "من زار الأعتاب ما خاب"، ويقصدون زيارة قبور الأولياء، وهذه الكلمة لا تجوز، كما أن نفس هذه الزيارة بدعية، ويقع فيها من الشرك ما يقع.

• ومنها: قول بعضهم: "وهبته الطبيعة"، أو "وهبه النيل"، وهذا يتنافى مع الإيمان بأن الذي يهب العباد هو الله.

• ومنها: قول بعضهم: "كثر خير الدنيا"، والصحيح أن يقول: (الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات) إن كان الشيء يسُرُّه، أو يقول: (الحمد لله على كل حال) إن كان الشيء لا يسُرُّه.

• ومنها: قول بعضهم إذا انكسرت سِنُّه: "يا شمس يا شموسة، خذي سنة الجاموسة وهاتي سنة العروسة"، وهذا فيه إيحاء للأطفال بغرس الشرك في قلوبهم؛ وذلك باعتقادهم أن الشمس ستمنحه سنًّا غير التي انكسرت.