• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أساليب التربية في ضوء القرآن والتربية الحديثة
    محمد أحمد عبدالباقي الخولي
  •  
    مفترق الطرق: قرارات مصيرية في عمر الشباب
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    القائد وضجيج الترند
    نهى سالم الرميحي
  •  
    التساهل في المنازل من أسباب المهازل
    شعيب ناصري
  •  
    المحطة العشرون: البساطة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    ضبط سلوكيات وانفعالات المتربي على قيمة العبودية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    تأملات في المساواة والعدالة الاجتماعية في القرآن ...
    د. منى داود باوزير
  •  
    التعليم الإلكتروني والشباب: نقلة نوعية أم بديل
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    قواعد قرآنية في تقوية الحياة الزوجية
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    هل فقدنا ثقافة الحوار؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    المحطة التاسعة عشرة: الصبر
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    حقوق الزوج على زوجته
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثامنة عشرة: الحكمة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (2)
    نجلاء جبروني
  •  
    حاجتنا إلى التربية
    محمد حسني عمران عبدالله
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (1)
    نجلاء جبروني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

نظم صفة الصلاة

عبدالله بن نجاح آل طاجن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/9/2013 ميلادي - 1/11/1434 هجري

الزيارات: 10068

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

((نَظمُ صِفَةِ الصَّلَاةِ))

 


حَمدًا لِرَبِّي وَالصَّلَاةُ لِلنَّبِي
وَبَعدُ فَالعِلمُ أَلَذُّ مَشرَبِ
وَإِن يَكُن نَظمًا لَطِيفَ اللَّفظِ
تَجِدهُ سَهلًا هَيِّنًا فِي الحِفظِ
لِذَا نَظَمتُ صِفَةَ الصَّلَاةِ
لِطَالِبِ العُلُومِ فِي أَبيَاتِ
مُرتَجِيًا مِن رَبِّنَا أَمرَانِ
نَفعَ الوَرَى وَوَاسِعَ الغُفرَانِ
وَقَبلَ بَدءِ سَبرِهِ أُنَبِّهُ
بِأَنَّهُ مُختَصَرٌ مُنَبِّهُ
أَمَّا الَّذِي يَرُومُ الِاستِزَادَهْ
فَالنَّثرُ مَشفَى طَالِبِ الزَّيَادَهْ
مِن ذَاكَ مَا حَبَّرَهُ الأَلبَانِي
فِي (صِفَةِ الصَّلَاةِ) يَا إِخوَانِي
وَالآنَ بِاسمِ اللَّهِ أَبدَا شِعرِي
وَاللَّهُ حَسبِي وَوَلِيُّ أَمرِي
اِستَقبِلِ القِبلَةَ حَيثُ كُنتَا
وَأَنتَ وَاقِفٌ إِذَا استَطَعتَا
وَانوِ صَلَاتَكَ الَّتِي تُرِيدُ
بِالقَلبِ لَا لَفظًا فَذَا جَدِيدُ
وَكَبّرَنَّ رَافِعًا يَدَيكَا
حَذوًا لِمَنكِبَيكَ أَو أُذْنَيكَا
ثُمَّتَ ضَع يُمنَى يَدَيكَ فَوقَا
يُسرَاهُمَا عَلَى الصُّدُورِ تُلقَى
وَانظُر لِمَوضِعِ السُّجُودِ فَهْوَا
أَولَى وَلَا تَلتَفِتَنْ فَتَهْوَى
اِئتِ بِالِاستِفتَاحِ وَاستَعِذ وَسَمْ
وَسُورَةَ الحَمدِ اتلُ ذَلِكَ انحَتَمْ
وَبَعدَهَا اقرَأَنَّ مَا تَيَسَّرَا
وَلْتَتَّبِع فِي ذَاكَ سَيِّدَ الوَرَى
إِذَا قَرَأتَ وَانتَهَيتَ فَارفَعِ
يَدَيكَ كَالأُلِّ وَكَبِّر وَاركَعِ
وَلْتَطمَئنَّنَّ وَلَا تَستَعجِلَا
يَدَيكَ فَوقَ رُكبَتَيكَ فَاجعَلَا
(سُبحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ) تُذكَرُ
ثَلَاثَ مَرَّاتِ بِهِ تُكَرَّرُ
اِرفَع بِقَولِ (سَمِعَ اللَّهُو لِمَنْ
حَمِدَهُ) وَارفع يَدَيكَ تُكرَمَنْ
وَلْتَعتَدِلْ وَلْتَطمَئِنْ فِي قَومَتِكْ
وَاحمَد إِلَهَ العَرشِ مَولَى نِعمَتِكْ
اُسجُد مُكَبِّرًا عَلَى يَدَينِ
أَنفٍ وَجَبهَةٍ وَرُكبَتَينِ
أَطرَافِ رِجلَيكَ فَهَذَا الوَارِدُ
بِهِ يَقُومُ المُستَقِيمُ العَابِدُ
وَلْتَعتَدِلْ وَفِيهِ حَتمًا يُتلَى
ثَلَاثَةً (سُبحَانَ رَبِّي الأَعلَى)
وَادعُ فَذَا مَظِنَّةُ الإِجَابَهْ
يَا حَظَّ مَن إِلَهُنَا أَجَابَهْ
ثُمَّتَ رَأسَكَ ارفَعَنْ وَكَبِّرِ
وَلَتَجلِسَنْ وَلْتَطمَئِنَّ تُشكَرِ
وَرِجلَكَ اليُمنَى أَلَا انصِبَنْهَا
وَرِجلَكَ الشِّمَالَ فَافرِشَنْهَا
وَاقعُد عَلَيهَا وَيَجُوزُ الإِقعَا
أَحيَانًا - اسمَع مَا أَقُولُ سَمعَا -
وَذِكرُهُ قَولُكَ (رَبِّ اغفِر لِي)
ثُمَّ اسجُدَنْ مُكَبِّرًا كَالأُلِّ
ثُمَّ تَقُومُ بَعدَهَا لِتَأتِيَا
بِرَكعَةٍ ثَانِيَةٍ وَتُولِيَا
وَاصنَع جَمِيعَ مَا صَنعتَ أَوَّلَا
فِيهَا سِوَى استِفتَاحِهَا لَا تَفعَلَا
وَذِي مِنَ الأُولَى تَكُونُ أَقصَرَا
فَذَاكَ مِن هَديِ النَّبِيِّ قُرِّرَا
فَإِن فَرغتَ مِن صَلَاتِهَا اقعُدَا
وَفِي القُعُودِ ذَا قُلِ التَّشَهُّدَا
وَصَلِّيَنْ عَلَى النَّبِيِّ المُصطَفَى
لِذِي وَذَاكَ صِيَغٌ فَلْتُقتَفَى
وَيَضَعُ الكَفَّينِ فَوقَ رُكبَتِهْ
أَو فَخْذِهِ كَمَا أَتَى فِي سُنَّتِهْ
سَبَّابَةَ اليُمنَى أَلَا أَشِر بِهَا
إِلَى اتِّجَاهِ قِبلَةٍ وَانظُر لَهَا
ثُمَّ ادعُ رَبَّنَا بِمَا تَشَاءُ
فَهْوَ الَّذِي بِيَدِهِ العَطَاءُ
وَالِاستِعَاذَةُ بِرَبِّي تَاتِي
مِن فِتنَةِ الحَيَاةِ وَالمَمَاتِ
وَمِن عَذَابِ القَبرِ وَالنِّيرَانِ
وَفِتنَةِ الدَّجَالِ فِي التِّبيَانِ
وَإِن تَكُن ثَلَاثَةً أَو أَربَعَا
فَقُم مُكَبِّرًا وَلِليَدِ ارفَعَا
وَافعَل بِتَينِ كَالَّذِي فَعَلتَا
ثُمَّ تَشَهَّدَنْ كَمَا عَمِلتَا
سُنَّ التَّوَرُّكُ بِذَا التَّشَهُّدِ
ثُمَّ تَحَلَّل بِالسَّلَامِ تَهتَدِ
وَهْوَ عَنِ اليَمِينِ وَاليَسَارِ
صِيَغُهُ صَحَّت عَنِ المُختَارِ
وَالحَمدُ لِلَّهِ الَّذِي أَتَمَّا
بِفَضلِهِ العَظِيمِ هَذَا النَّظمَا




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • القول الرشيد، نظم مبادئ التجويد
  • تحبير الورقات نظم آداب طلاب الحلقات
  • البراعة نظم عقيدة أهل السنة والجماعة
  • التمهيد نظم مقاصد كتاب التوحيد
  • اللامية الوليدة نظم بداية العقيدة
  • الطاجنية نظم العقيدة الواسطية
  • المربع نظم ثلاثة الأصول والقواعد الأربع
  • المقدمة الشرعية الصغرى للأطفال (نظم)
  • بلوغ المراد نظم لمعة الاعتقاد
  • صفة الصلاة (1) أخطاء محرمة
  • صفة الصلاة من التكبير إلى التسليم

مختارات من الشبكة

  • معنى النظم في اللغة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المختصر المفيد لنظم مقدمة التجويد: (مختصر من نظم "المقدمة" للإمام الجزري) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نظم الجواهر (وهو نظم في علوم القرآن) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نظم، بعنوان: (إيناس الغربة بنظم النخبة)(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم)
  • متن أبو شجاع بنظم شرف الدين العمريطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أنيس الغريب وجليس الأريب في نظم الغريب للجلال البغدادي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • خصائص النظم القرآني بين سورة الرعد وغيرها (1)(مقالة - موقع د. محمد الدبل)
  • النظم القرآني في سورة الرعد (2)(مقالة - موقع د. محمد الدبل)
  • سؤال وجواب في أحكام الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بغية الأريب من معاني نظم العمريطي "نهاية التدريب" لأمجد رشيد(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/2/1447هـ - الساعة: 15:20
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب