وصف المؤمن التقي للإمام علي رضي الله عنه

وصف المؤمن التقي للإمام علي رضي الله عنه

المتقون هم أهلُ الفضائل، منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد، ومشيُهم التواضع، غضُّوا أبصارهم عما حرَّم الله عليهم، ووقفوا أسماعهم على العلم النافع لهم، نزلت أنفسُهم منهم في البلاء كما نزلت في الرخاء، ولولا الأجل الذي كتَب الله لهم لم تستقرَّ أرواحهم في أجسادهم طرفةَ عين شوقًا إلى الثواب وخوفًا من العقاب.

عظُم الخالق في أنفسهم، فصغُر ما دونه في أعينهم، فهم والجنة كمن قد رآها، فهم فيها منعمون، وهم والنار كمَن قد رآها، فهم فيها معذَّبون، قلوبهم محزونة وشرورهم مأمونة، وأجسادهم نَحيفة وحاجاتهم خفيفة، وأنفسهم عفيفة، صبروا أيامًا قصيرةً، أعقبتهم راحة طويلة وتجارة مريحة يسرها لهم ربهم.

آخر:

لعمري ما مال الفتى بذخيرةً ولكن تقوى الله خيرُ الذخائر

آخر:

وما رفَعَ النفسَ الحقيرة كالتُّقى ولا وضَع النفس النفيسة كالكفر

أرادتهم الدنيا فلم يريدوها، وأسَرتهم ففدوا أنفسهم منها، أما الليل فصافون أقدامهم تالين لأجزاء القرآن يرتلونه ترتيلًا، يحزنون به أنفسهم، ويستثيرون به دائهم.

فإذا مرُّوا بآية فيها تشويق، ركنوا إليها طمعًا وتطلَّعت نفوسهم إليها شوقًا، وظنُّوا أنها نُصب أعينهم، وإذا مروا بآية فيها تخويفٌ، أصغوا إليها مسامع قلوبهم، وظنُّوا أن زئير جهنم وشهيقها في أصول آذانهم، فهم حانون على أوساطهم، مفترشون لجباههم وأكُفِّهم، ورُكبهم وأطراف أقدامهم، يطلبون إلى الله تعالى في فِكاك رقابهم، وأما النهار فحلماء علماء أبرارٌ أتقياء،

قد براهم الخوف بريَ القِداح، ينظر إليهم الناظرُ فيحسبهم مرضى وما بالقوم من مرض، ويقول: قد خولطوا ولقد خالَطهم أمرٌ عظيم؟ لا يرضون من أعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير، فهم لأنفسهم متهمون، ومن أعمالهم مشفقون إذا زُكِّي أحدهم خاف مما يقال، فيقول: أنا أعلم بنفسي من غيري، وربي أعلم بي من نفسي، اللهم لا تؤاخذني بما يقولون، واجعلني أفضل مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون.

فمن علامة أحدهم أنك ترى له قوةً في دين، وحزمًا في لين، وإيمانًا في يقين، وحرصًا في علم، وعلمًا في حلم، وقصدًا في غنى، وخشوعًا في عبادة، وتحملًا في فاقة، وصبرًا في شدة وطلبًا في حلال، ونشاطًا في هدى وتحرجًا عن طمعٍ.

شعرًا:

وإذا بحثتَ عن التقي وجدتَه رجلًا يصدق قوله بفعاله وإذا اتَّقى الله امرؤ وأطاعه فيداه بين مكارم ومعالي وعلى التقي إذا ترسَّخ في التقى تاجان تاج سكينة وجمال وإذا تناسَبت الرجال فما أرى نسبًا يكون كصالح الأعمال

آخر:

تجمَّل بالتقى إن رمت عزًّا فتقوى الله أشرفُ ما اقتنيتا وأكثرُ ذكره في كل وقت لتسعد في المعاد إذا أتيتا

آخر:

تزوَّد وما زاد اللبيب سوى التقوى عساك على الهول العظيم بها تقوى فمن لم يعمر بالتقى جدثًا له فمنزلُه في خلده منزل أوهى

آخر:

وما لَبس الإنسانُ أبهى من التقى وإن هو غالَى في حسان الملابس