كلمة عن الإخلاص

كلمة عن الإخلاص

إن كل "شيء" - مادة كان أو معنى - يمكن أن يخالطه غيره من الشوائب. فإذا صفا عن هذه الشوائب وخلص منها، سمي خالصًا، ويسمَّى الفعلُ المصفَّى المخلِص: "إخلاصًا"[1].

وإذا أطلق الإخلاص بمعناه الإسلامي، فالمقصود: أن يكون الباعثُ على العمل الذي يقوم به الإنسان هو ابتغاءُ مَرضاةِ الله وحدَه، ولا يخالط هذا الباعثَ أيُّ أمرٍ آخر من شهواتِ النفس وغيرِها.

وقد ورد الأمرُ بالإخلاص في آيات كثيرة نذكر منها:

قوله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾[2].

وقوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعبداللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ * أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ﴾[3].

وقوله تعالى: ﴿ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي ﴾[4].

وقوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾[5].

إخلاص النبي صلى الله عليه وسلم:

ما من شك في إخلاصه صلى الله عليه وسلم فهو الذي بين معاني الآيات السابقة بسلوكه وعمله، كما بين معانيها بأقواله خلال عمليته التربوية لأصحابه رضي الله عنهم.

ويكفي شهادة على إخلاصه صلى الله عليه وسلم ثناء الله تعالى عليه في آيات كثيرة، ولولا إخلاصه صلى الله عليه وسلم لما كان هذا الثناء ممن يعلم الجهر وما يخفى.

ومما يلفت النظر أن كتَّاب شمائله صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أمر الإخلاص، وإنما شغلهم الاهتمام بالأمور الظاهرة التي يجدون عليها الشواهد والأمثلة التي تغني الموضوع الذي يتحدثون عنه كالشجاعة والكرم..

والإخلاص عمل القلب، ولا يطلع عليه إلا الله سبحانه وتعالى.

وأما بحقه صلى الله عليه وسلم - فكما قلت - فشهادته سبحانه. لا تحتاج إلى تأكيد.

وسنتعرف على مكانة الإخلاص عنده صلى الله عليه وسلم من خلال أقواله التي نسوقها ضمن الموضوع، ففيها البيان الذي ليس بعده بيان.

عناصر الإخلاص ومقوماته:

وللتعرف على الإخلاص لا بد من وجود أمرين:

• التعرف على "النية" التي يكمن فيها سر الإخلاص.

• تخليص هذه النية من الشوائب، والتعرف على هذه الشوائب حتى يحذرها المسلم ليكون في مأمن من أن يحبط عمله.

وسنحاول في الفقرات التالية بيان هذين الأمرين بقدر الاستطاعة. ولا حول ولا قوة إلا بالله.