مفاهيم إسلامية أصيلة (1)

مفاهيم إسلامية أصيلة (1)

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فقد حدث خلال السنوات الأخيرة تغيُّرٌ لبعض المفاهيم المهمة في ثقافتنا العربية الإسلامية، نتيجةً لقلة الفقه في الدين وضَعفِ التحصين من جهة، وانتشار وسائل الاتصال والإعلام من جهة أخرى.

الأمر الذي انعكس سلبًا على الحياة الخاصة للبعض وسلوكهم في التعامل مع الناس، وهأنذا اليوم أقدِّم الجزء الأول من تلك المفاهيم مُصححًا ومُنقحًا.

وقد صُغتُها في عبارات جزلة جامعة، وبأسلوب مختصرٍ رصين، يناسب عصر السرعة، وليَسهُل حفظُها على مَن أراده.

(1)

الدعوة إلى الله عز وجل

الدعوة رحمة للعالمين، وفريضة على المؤمنين؛ تَزيد الإسلام، وتُؤلف القلوب، وتُهذِّب الأخلاق، وتُحقق الأمن والسِّلم والاستقرار؛ قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33].

(2)

أُخوَّة الإسلام

آصرة العقيدة أُخوَّةٌ ربانية خالدة، جمعت المسلمين على محبة الله تعالى ورسوله محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم، واتباع القرآن الكريم والسُّنة المطهرة، وحماية بَيضة الإسلام.

وهذه الأخوة الدينية العالمية سُداها الوَحدةُ والتضامن، ولُحمتها التراحمُ والتعاون؛ كالجسد الواحد معنًى وشعورًا، وكالبُنيان المرصوص حِسًّا وواقعًا؛ قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الحجرات: 10].

(3)

الأخلاق

الجيل المعاصر يَحِنُّ إلى الماضي، ويبكي عليه لطيبة أهله وبساطتهم، ولعله يُدرك أن بإمكانه أن يكون طيبًا ومحبوبًا مثل سلفه، لو أنه سلك طريق الأخلاق الذي سلكوه؛ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما من شيءٍ أثقلُ في الميزان من حُسن الخُلق))؛ رواه أبو داود.

(4)

الفكر

الفكر ثمرة العلم والتربية، والسلوكُ يكشف فقهَ الرجل مِن جهلِه، ولكل امرئ وِجهةٌ هو مُوليها، فمن أراد الآخرة وُفِّق، ونفَع أُمته، وأصاب في قراراته، ومَن طلب الدنيا خُذِل وضرَّ أُمته، وضلَّ في اختياراته؛ قال الله تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ﴾ [الإسراء: 18، 19].

(5)

أدب الاختلاف

‏المسلم يلتمس لأخيه أحسنَ المخارج وجوبًا، إن اقتضى الأمر ذلك، فالخطأ متوقَّعٌ، والسهو وارد، والاختلافُ في الاجتهادات مُتحقق، وفوق كل ذي علمٍ عليمٌ؛ قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ [النساء: 59].

(6)

الرجولة

الرجولة قمة الإنسانية، فلا يَتسنَّمُها إلا من كان صادقًا مع ربه، وفيًّا لعهده، تاركًا السفاسِفَ والسفاهات، ومتشبثًا بالمعالي والنَّخوة والشَّهامة والسُّؤدد وسائر المَكْرُمات؛ قال الله تعالى: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 23].

(7)

الصحبة ومِحن الحياة

المعادن النفيسة لا تتغيَّر، وإنما يتغير غيرُها، وهذا تُصدِّقه التَّجرِبة، ويَشهد له التاريخ، فإذا تغيَّر أحد أصحابك وقلَب لك ظهرَ المِجَنِّ بعد أُخوَّة وعِشرة، فابحَث عن مَعدِنه وتاريخه، تجد أنه كان مُتصنعًا ومُتكلفًا؛ لأن معدنه وتاريخه لا يَتحملان حرارة الحياة وتقلُّبات السنين، والشيء من معدنه لا يُستغرب، فالطبع يَغلب التطبُّع، والدعاية الكاذبة تَفضَحها شمس الواقع ولو بعد حين؛ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أربعٌ مَن كنَّ فيه، كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَصْلة منهنَّ، كانت فيه خَصْلة من النفاق حتى يَدَعَها: إذا اؤتُمِنَ خان، وإذا حدَّث كذَب، وإذا عاهَد غدَر، وإذا خاصَم فجَر))؛ رواه البخاري ومسلم.

(8)

الوظيفة

الوظيفة أمانة لا غنيمة، ووسيلة لا غاية، فمَن حمَلَها بحقٍّ، أُعِينَ عليها وسخَّرها للعامة، ومَن تقلَّدها بظلمٍ وُكِلَ إليها وجعَلها للخاصة؛ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ألا كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤول عن رعيَّته))؛ متفق عليه.

(9)

الشهرة

الشهرة إشهاد للناس، فإن وقَعَت عَرَضًا من غير قصدٍ ولا تشوُّف، وارتبطَت بالخير، كانت نعمةً وشرفًا، وإن ارتبطت بالشر كانت نِقمةً وخِسَّةً، وطلبُ الشهرة بالطاعات سُمعةٌ ورِياء، وطلبها بالمعاصي فُسوقٌ وفجور، فالواجب على المسلم أن يَعبُدَ الله عز وجل بتجرُّد وإخلاص، وألا يَلتفتَ إلى الشهرة وغيرها من أمراض النفوس والقلوب؛ فليس كلُّ مشهورٍ ممدوحًا، وليس كلُّ مغمورٍ مذمومًا، فمَن شُهِد له بالخير دخَل الجنة، ومَن شُهِد له بالشر دخَل النار؛ قال الله تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143].

واللهَ تعالى أسألُ أن يتقبَّلَها ويَنفع بها، وأن يَغفر لنا وللمسلمين أجمعين، آمين!