الأحاديث الضعيفة والموضوعة في رمضان وفضله (18)

الرقم

عنوان الحديث

متن الحديث

تخريج الحديث

38

إن الجنة لتزخرف

إن الجنة لتزخرف لرمضانَ من رأس الحول إلى الحول، فإذا كان أول ليلة من رمضان هبَّت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة عن الحور العين، فقلن: يا رب اجعل

لنا من عبادِك أزواجًا تقر بهم أعيننا، وتقر أعينهم بنا.

قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة: منكر

أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " رقم 6943))، وابن عساكر في " فضل رمضان " (ق/171 - 2) من طريق الوليد بن الوليد: نا ابن ثوبان عن عمرو بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال، فذكره، وقال الطبراني:

"لم يروِه عن ابن ثوبان إلا الوليد "،

قلت: وهو القلانسي، واهٍ، قال الذهبي في "الميزان":

"قال أبو حاتم: صدوق، وقال الدارقطني وغيره: متروك.

وروى له نصر المقدسي في "أربعينه" حديثًا منكرًا، وقال: تركوه".

قلت - أي: الألباني -: يعني هذا الحديث، فقد رواه الذهبي في "تذكرة الحفاظ" من هذا الوجه، ثم قال:(3/88)،

قال نصر المقدسي: تفرد به الوليد بن الوليد القلانسي، وقد تركوه، قلت:

وهَّاه الدارقطني، وقوَّاه أبو حاتم"،

ومن طريقه أورده ابن الجوزي في "الواهيات " (2/46) من رواية الدارقطني في "الأفراد"، وقال الدارقطني:

"إنه تفرَّد به وهو منكر الحديث"،

وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " (1886)، والأصبهاني في " الترغيب " (ق 179/2) من حديث جرير بن أيوب البجلي عن الشعبي عن نافع بن بردة عن أبي مسعود الغفاري مرفوعًا به وزاد:

"قال: فما من عبدٍ يصوم يومًا في رمضان، إلا زُوِّج زوجة من الحور العين، في خيمة من درة مما نعت الله: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأة سبعون حُلَّة ليس منها حلة على لون الأخرى، تعطي سبعين لونًا من الطيب، ليس منه لون على ريح

الآخر، لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجتها.." إلخ الحديث.

39

الصائم إذا أُكل عنده

إن الصائم إذا أُكِل عنده صلَّت عليه الملائكة حتى يفرغوا

قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة: ضعيف؛ أخرجه الترمذي (1/150)، والنسائي في " السنن الكبرى " (ق 62/2) والدارمي (

2/17))، وابن خزيمة في " صحيحه " (2138 - 2140)، وابن ماجه (1748) من طريق

ابن أبي شيبة، وهذا في " المصنف " (3/86)، وابن المبارك في " الزهد " (

500/1424)، وفي الجزء الثاني من " حديثه " (ق 104/2)، وأحمد (6/365، و439))،

وابن سعد في " الطبقات " (8/415 - 416) والبغوي في " حديث علي بن الجعد " (

1/477/899)، وأبو يعلى في " مسنده " (4/1704) وعنه ابن حبان (953 - موارد، والطبراني في " المعجم الكبير (25/30/49) وأبو نعيم في " الحلية 2/65))، والبيهقي (4/305)، كلهم من طريق حبيب بن زيد الأنصاري، قال: سمعت مولاة لنا يقال لها: ليلى، تحدث عن جدته أم عمار بنت كعب:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها، فدعت له بطعام، فقال لها: ((كلي))،

فقالت: إني صائمة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكره، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح،

وأقره المناوي في "شرحيه": "الفيض" و"التيسير"، وكأنه لم يرجع إلى

إسناده، فإن ليلى هذه لا تعرف، فقد أوردها الذهبي في فصل "النسوة المجهولات، وقال:

" تفرد عنها حبيب بن زيد "،

وقال الحافظ فيها:

" مقبولة "؛ يعني عند المتابعة، وإلا فليِّنة الحديث، وما عرفت لها متابعًا، بل إن من الممكن أن يقال: إنها قد خُولِفت، فرواه أبو أيوب عن عبدالله بن عمرو موقوفًا مختصرًا بلفظ: ((الصائم إذا أُكِل عنده صلَّت عليه الملائكة))؛ أخرجه ابن أبي شيبة، وعبدالرزاق، وابن المبارك، من طريق قتادة عن أبي أيوب عنه، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وهو موقوف في حكم المرفوع، ويشهد له دعاء الضيف:

((أفطر عندكم الصائمون.. وصلَّت عليكم الملائكة)) الحديث، وهو مخرَّج في آداب الزفاف ص (91 - 92).