• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحطة العشرون: البساطة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    ضبط سلوكيات وانفعالات المتربي على قيمة العبودية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    تأملات في المساواة والعدالة الاجتماعية في القرآن ...
    د. منى داود باوزير
  •  
    التعليم الإلكتروني والشباب: نقلة نوعية أم بديل
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    قواعد قرآنية في تقوية الحياة الزوجية
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    هل فقدنا ثقافة الحوار؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    المحطة التاسعة عشرة: الصبر
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    حقوق الزوج على زوجته
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثامنة عشرة: الحكمة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (2)
    نجلاء جبروني
  •  
    حاجتنا إلى التربية
    محمد حسني عمران عبدالله
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (1)
    نجلاء جبروني
  •  
    الإجازات وقود الإنجازات
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أنثى في القلب
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    خلف الكواليس
    د. ابتهال محمد علي البار
  •  
    إن لم تحرز تقدما تراجعت!
    أسامة طبش
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

تفسير قوله تعالى: { أليس الله بكاف عبده }

تفسير قوله تعالى: { أليس الله بكاف عبده }
أ. د. كامل صبحي صلاح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/6/2022 ميلادي - 22/11/1443 هجري

الزيارات: 9681

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تفسير قوله تعالى:

﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [الزمر: 36]


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:

فإن مما لا شك فيه أن العناية الإلهية والكفاية الربانية تحيط بعباد الله المؤمنين الموحدين الصادقين المخلصين من كل جانب، وعلى وجه الخصوص والتفضيل تحيط بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي هو أزكى الخلق، وأطيب العباد، وفي آية عظيمة جليلة من كتاب ربنا جل وعلا - وكل كتابه وكلامه عظيم - ذَكَرَ الله تعالى فيها الكفاية لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ولعباده المؤمنين في أمر دينهم ودنياهم؛ حيث دفع عنهم كيد الكائدين، ومكر الماكرين، وتربُّص المتربصين والخائنين، فإذا أحاطت عناية اللطيف الخبير بالعبد، فلا يهمه شيء، قلَّ ذلك الشيء أم كثُر، صغيرًا كان أم كبيرًا، فكيف إذا أحاطت به الكفاية الربانية في كل أموره الدينية والدنيوية، فليُبشرْ بالحفظ والرعاية وتنزُّل الخيرات والبركات أينما حلَّ وكان، فإن من تدركه عناية اللطيف الخبير، فلا خوف عليه.

 

قال الله تعالى: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [الزمر: 36]؛ أي: أليس الله تعالى بكاف عبده محمدًا صلى الله عليه وسلم وعيدَ المشركين وكيدهم من أن ينالوه بسوء؟ بلى، إنه سيكفيه في أمر دينه ودنياه، ويدفع عنه عدوه، وكل مَن أراده بسوء، فهو كافيه جل وعلا من كل ما يهم عبده محمدًا صلى الله عليه وسلم، وإن هذه العناية الإلهية والكفاية الربانية فيها تقوية لقلب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وإزالة للخوف الذي كان الكفار يخوفونه، وتُعد هذه من كرمه وجوده، وعنايته بعبده، الذي قام بعبوديته، وامتثل أمره واجتنب نهيه، وخصوصًا أكمل الخلق عبودية لربه، وهو محمد صلى الله عليه وسلم، فإن الله تعالى كفاه أمر دينه ودنياه، ودفع عنه من ناوأه بسوء، فالله سبحانه وتعالى يكفي مَن عَبَدَهُ وتوكل عليه جل وعلا؛ فهو سبحانه الجامع لصفات العظمة كلها، والمنعوت بنعوت الكمال والجمال والجلال سبحانه وتعالى.

 

ولقد اختلف القراء في قراءة قوله تعالى: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [الزمر: 36] على قراءتين:

الأولى: قراءة عامة قراء المدينة والبصرة، وبعض قراء الكوفة: ﴿ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ على التوحيد؛ بمعنى: أليس الله بكاف عبده محمدًا؟

 

الثانية: قراءة بعض قراء المدينة وعامة قراء أهل الكوفة: "أليس الله بكافٍ عِبَادَه" على الجمع؛ بمعنى: أليس الله بكاف محمدًا وأنبياءه عليهم الصلاة والسلام من قبله ما خوَّفَتْهم به أممُهم، من أن تنالهم آلهتهم بسوء وضُرٍّ وأذًى؟

 

وكلاهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار، فبأيتهما قرأ القارئ، فمصيبٌ؛ لصحة مَعْنَيَيْهَا، واستفاضة القراءة بهما في قراءة الأمصار.

 

قال الإمام الطبري: "اختلفت القراء في قراءة: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾، فقرأ ذلك بعض قراء المدينة وعامة قراء أهل الكوفة: "أليس الله بكاف عباده" على الجمع؛ بمعنى: أليس الله بكاف محمدًا وأنبياءه من قبله ما خوفتهم أممهم من أن تنالهم آلهتهم بسوء؟ وقرأ ذلك عامة قراء المدينة والبصرة، وبعض قراء الكوفة: ﴿ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾، على التوحيد؛ بمعنى: أليس الله بكاف عبده محمدًا؟

 

والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار، فبأيتهما قرأ القارئ، فمصيب؛ لصحة مَعْنَيَيْهَا، واستفاضة القراءة بهما في قَرَأَةِ الأمصار".

 

هذا ما تيسر إيراده من تفسير لهذه السورة العظيمة، نسأل الله العلي الأعلى أن يكون من العلم النافع والعمل الصالح،

وفي الختام، نسأل الله اللطيف الخبير أن يكفيَنا كل أمورنا في الدين والدنيا والآخرة، وكفى بالله تعالى وكيلًا ووليًّا، ومؤيدًا وظهيرًا ونصيرًا.

 

المصادر والمراجع:

1- جامع البيان عن تأويل آي القرآن، (تفسير الطبري)، للإمام محمد بن جرير الطبري.

2- الجامع لأحكام القرآن، (تفسير القرطبي)، للإمام محمد بن أحمد بن أبي بكر شمس الدين القرطبي.

3- تفسير القرآن العظيم، (تفسير ابن كثير)، للإمام عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير.

4- معالم التنزيل (تفسير البغوي)، للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي.

5- التسهيل لعلوم التنزيل، أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالله، ابن جزي الكلبي الغرناطي.

6- فتح القدير، للإمام محمد بن علي بن محمد بن عبدالله الشوكاني.

7- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، الشيخ عبدالرحمن السعدي.

8- التحرير والتنوير، لمحمد الطاهر بن عاشور.

9- أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، الشيخ جابر بن موسى بن عبدالقادر، المعروف بأبي بكر الجزائري.

10- المختصر في التفسير، مركز تفسير.

11- التفسير الميسر، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.

 

والحمد لله رب العالمين





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أليس الله بكاف عبده؟!
  • تفسير قوله تعالى: {من قتل نفسا بغير نفس}
  • تفسير قوله تعالى: {صم بكم عمي فهم لا يرجعون}
  • تفسير قوله تعالى: { أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق... }
  • تفسير قوله تعالى: {يكاد البرق يخطف أبصارهم...}
  • تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون}
  • أليس الله بكاف عبده (خطبة)
  • تفسير قوله تعالى: {إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا ...}

مختارات من الشبكة

  • تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شناعة جحود النعم وقوله تعالى (إن الإنسان لربه لكنود)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير قوله تعالى: { ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكر الله سبب من أسباب ذكر الله لك في الملأ الأعلى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الاستعانة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل ذكر الله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى جمع له في الوحي مراتب عديدة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بداية العام الجديد وقول الله تعالى (وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/1/1447هـ - الساعة: 10:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب