المرأة والسباق المختلط

المرأة والسباق المختلط

لا حرجَ أن تنزِلَ المرأةُ مضمارَ السباق، وتشاركَ الرجلَ التنافسَ فيه؛ فليس دخولُ الميدان حقًّا محضًا للرجل، أو خصوصية من خصوصياته؛ فهذه الرياضة يحتاجُها كلُّ جسد فيه رُوح، ولا شكَّ أن المرأة في هذا كالرجل.

ولا تعجَبْ إن قلتُ: كم نساءٍ دخلْنَ هذه المنافسة، ونِلْنَ قَصَب السَّبْق على بعض الرجال، وظهرَتْ منهن لياقةٌ روحية عالية حتى وَصَلْن مراكزَ لم يَصِل إليها عظماء الرجال؛ فأَتْعبْنَهم بعدهن إتعابًا شديدًا!

ولكن الحقيقةَ تقول: إن الغالبَ الأكثر أننا نسمع ونقرأ أن أكثرَ المُتقدِّمين على خطوط نهاية السِّباق هم من الرجال قديمًا وحديثًا؛ لكمالهم وقدرتهم، ولكنْ - مع هذه الغلبة الكميَّة الرجاليَّة - هناك نساءٌ صواحبُ أرقام قياسيَّة سَجَّلْنها في تاريخ البشرية بهذه الرياضة الممتعة النافعة، ظلَّ ذكرُهن بذلك تحفُّه أنوارُ الإكبار والإعظام، وتذوب منه أضواءٌ من التشجيع والتحفيز لمن يقعد عن السباق، أو يبطئ في مِضماره.

تنبيه: لا تُقبَلُ أيُّ امرأة في هذا السباق حتى تتوفَّر فيها شروطٌ تَمْنحُها التأهُّلَ للدخول في المنافسة، والتقدُّم فيها، منها:

• أن تكونَ متجرِّدة عن ملابس الأهواء: الشبهات، والشهوات.

• وأن تكونَ سافرةً عن قلب مليء بالإيمان والإخلاص.

• وألَّا تنظر إلى المتعثِّرات وراءها؛ كي لا تُصاب بالعُجْب، والغرور؛ فيضعف جِدُّها وسبقُها.

ومن أشهرِ هؤلاء النسوة اللَّاتي وَلَجْنَ ميدانَ المنافسة والمسابقة إلى العمل الصالح؛ فصِرْنَ أعلامًا في سباق النساء: مريم بنتُ عمران عليها السلام، وآسيةُ بنتُ مزاحم عليها السلام، وخديجةُ بنتُ خُوَيْلد رضي الله عنها، وعائشة بنت الصديق رضي الله عنهما، وفاطمةُ ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها، فقد حصل هؤلاء المتسابقات على الفوز في السِّباق إلى الخيرات، والمسارعة إلى الأعمال الصالحات، والارتقاء في سُلَّم الدرجات.

فالسباقَ السباقَ أيَّتُها المرأةُ، والحذرَ الحذرَ أن تكوني قعيدةَ المُدرَّجات في موقف المشاهد، أو حِلْس المطابخ ممثلةً دورَ الشمعة، دونَ أن يكون لك قَدَمُ صدقٍ في طريق الآخرة.