فوائد النكاح وآفاته

فوائد النكاح وآفاته

من كتاب "مختصر منهاج القاصدين"

الكتاب: مختصر منهاج القاصدين.

المؤلف: أحمد بن عبدالرحمن بن قدامة المقدسي (541-620).

اختيار: شبكة الألوكة.

أولاً: فوائده:

لا يختلفُ العلماء في أن النكاح مستحب، مندوب إليه، كثيرُ الفضائل، وفيه فوائد:

منها: الولد؛ لأن المقصود بقاء النسل، وفيه فوائد محبة الله تعالى بالسعي لذلك؛ ليبقى جنس الإنسان.

وفيه: طلب محبة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في تكثير مَن به مباهاتُه.

وفيه: طلب التبرُّك بدعاء الولد الصالح، والشفاعة بموت الولد الصغير.

ومن فوائد النكاح: التحصُّن من الشيطان بدفع غوائل الشهوة.

وفيه: ترويح النفس وإيناسها بمخالطة الزوجة.

ومنها: تفريغ القلب عن تدبير المنزل، والتكفل به بشغل الطبخ والكنس والفراش، وتنظيف الأواني، وتهيئة أسباب العيش؛ فإن الإنسان يتعذر عليه أكثرُ ذلك مع الوحدة، ولو تكفل به لضاع أكثرُ أوقاته، ولم يتفرغ للعلم والعمل، فالمرأة الصالحة عونٌ على الدين بهذه الطريقة؛ إذ اختلال هذه الأسباب شواغلُ للقلب.

ومن فوائده أيضًا: مجاهدة النفس ورياضتها بالرعاية والولاية، والقيام بحقوق الأهل، والصبر على أخلاقهنَّ، واحتمال الأذى منهن، والسعي في إصلاحهن وإرشادهن إلى طريق الدِّين، والاجتهاد في كسب الحلال لأجلهن، والقيام بتربية الأولاد، وكلُّ هذه أعمالٌ عظيمةُ الفضل؛ فإنها رعاية وولاية، وفضلُ الرعاية عظيم، وإنما يحترز منها مَن يخاف القصور عن القيام بحقها، ومقاساةُ الأهل والولد بمنزلة الجهاد في سبيل الله - عز وجل.

وفي أفراد مسلم: عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال: ((دينار أنفقتَه في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقتَ به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أفضلُها الذي أنفقته على أهلك)).

ثانيًا: آفاته:

وفي النكاح آفات:

أقواها: العجز عن طلب الحلال؛ فإن ذلك يصعب، فربما امتدت يد المتزوج إلى ما ليس له.

الثانية: القصور عن القيام بحقوق النساء، والصبر على أخلاقهن وأذاهن، وفي ذلك خطر؛ لأن الرجلَ راعٍ وهو مسؤول عن رعيته.

الثالثة: أن يكون الأهل والولد يشغلونه عن ذكر الله - عز وجل - فينقضي ليلُه ونهاره بالتمتُّع بذلك، فلا يتفرغ القلبُ للفكرِ في الآخرة والعمل لها.

فهذه مجامع الآفات والفوائد، فالحكم على شخص واحد بأن الأفضل له النكاح أو العزوبة مطلقًا مصروفٌ على الإحاطة بمجامع هذه الأمور، بل ينبغي للمريد أن يعرض نفسَه على هذه الأحوال؛ فإن انتفت عنه الآفات واجتمعت له الفوائد، بأن كان له مال حلال وحسن خلق، وهو مع ذلك شاب يحتاج إلى تسكين الشهوة، ومنفرد يحتاج إلى تدبير المنزل، فلا شك أن النكاح أفضل، وإن انتفت هذه الفوائد واجتمعت فيه الآفات، فتركُه أفضل، وهذا في حق من لم يَحتَجْ إلى النكاح، فإن احتاج إليه فإنه يَلزمُه.